إلى الناشطات الديمقراطيات في مجال المرأة

محمد علي محيي الدين
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 2579 - 2009 / 3 / 8 - 10:53
المحور: ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع
    

في الثامن من آذار كل عام تحتفل (الناشطات) في مجال المرأة في عيد المرأة المجيد ولنا أن نتساءل كم امرأة عراقية تعرف أن الثامن من آذار هو عيدها المجيد وكم منهن تشارك في الاحتفاليات التي تقيمها المنظمات النسوية في العراق،لعلي مبالغا إذا قلت أن ما نسبته 1% ن النساء يعرفن أن هذا اليوم مخصص للاحتفال بعيدهن،وأقل من هذا العدد من يشارك في هذه الاحتفاليات، ولم يحضر في أي ندوة أو تجمع نسوي فلاحة واحدة أو عاملة واحدة أو ربة بيت ممن ليس لديها اهتمام سياسي أو مجتمعي في هذه الاحتفاليات.
أن الاحتفالات التي تقام لهذه المناسبة تحضرها نسبة قليلة من النساء من ذوات الانتماء الحزبي اليساري أو الديمقراطي أما ملايين النساء فهن بعيدات عن حضور مثل هذه الندوات أو الاحتفالات لأسباب تتعلق بعدم وجود الجدية لدى الناشطات لدعوة نساء من المحيط الشعبي للمشاركة، وعدم وجود علاقات مع فئات الشعب المختلفة ،وعدم وجود نشاط حقيقي لهن للتحرك في الأوساط الشعبية،وتقتصر هذه الدعوات على نساء معدودات يشاركن في جميع هذه النشاطات وبالتالي فأن هذه النشاطات الهامشية لن تستطيع بلورة وعي جماهيري بحقوق المرأة أو العمل للمطالبة بحقوقها وبالتالي فأن هذا النشاط الشكلي لن يكون له أي تأثير في بث الوعي وإعادة اللحمة بين الأكثرية المهملة والناشطات من أجل هذه الأكثرية.
قد يكون للظروف التي مر بها البلد تأثيرها ولكن هذا لا يعفينا من العمل الحقيقي لا العمل الروتيني في هذه الأوساط وكما استطاعت الأطراف اليمينية استقطاب النساء لمشروعهن السياسي من خلال الحفلات الدينية الحزينة والمفرحة كان على الديمقراطيات ولوج هذه الجوانب من خلال إشاعة الوعي بطرق تتلاءم وطبيعة المجتمع وكما كنا عليه أيام زمان عندما كانت الناشطات النسويات في رابطة المرأة ينشطن في المجال الجماهيري من هذا الباب وكن يوزعن الحلوى في المناسبات الدينية وفيها أوراق مطبوعة تذكر المرأة بعيدها أو مناسبة وطنية فأين نساء هذه الأيام من ناشطات أيام زمان وهل تستطيع هذه المنظمات التي تأخذ من المرأة أسم لها أن تنشط في الأحياء الشعبية وتستعيد حيويتها المفقودة أم تبقى رهينة القاعات المكيفة وحضور محدود لعوانس وأرامل وعجائز يحضرن في كل مناسبة دون أن نرى تغييرا في الوجوه أو زيادة في العدد أو تبديلا في الخطاب الذي يتكرر في جميع المناسبات دون أن يكون له تأثيره في الوسط النسوي.
لقد كانت هناك رابطة للمرأة العراقية تمكنت بفضل نشاط وهمة العاملات فيها من الوصول إلى القطاعات النسوية المختلفة بإمكانيات بسيطة تختلف عن إمكانيات هذه الأيام فهل تعي الناشطات ما آل إليه أمرهن بعد أأن هيمنت الزمر الطفيلية من (ملالي) و(دلالات) و(مأجورات) على نشاط المرأة وأخذن مكان المرأة الديمقراطية التي تقوقعت على نفسها واكتفت بالاسم الكبير والعمل الصغير،أليس بالإمكان النزول إلى الشارع واستقطاب النساء المتعلمات والعاملات ومن الأوساط الشعبية للعمل النسوي بعد توعيتهن بالأهداف الحقيقية للنشاطات النسوية،أليس واجبا على القوى الديمقراطية التحرك بين جماهيرها الحقيقية أم تبقى رهينة القاعات والمؤتمرات الاسمية التي لا تغني شيئا في النضال النسوي ولا تصل لأهدافها بهذه الطريقة الروتينية الممجوجة.

#محمد_علي_محيي_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل