التدين في مصر نحو مزيد من الفساد

معهد غالوب ( الأمريكي) معروف بإستطلاعاته المضللة، والسبب هو أن القائمين عليه هم من الأمريكان الذين يجهلون الكثير من الأمور التي تخص ثقافة الشعوب الأخرى. ففيما يخص التدين الأمريكي والمصري، لا يوجد أي وجه للمقارنة بين الإثنين. ذلك أن التدين الأمريكي هو عبارة عن ممارسة فردية، شخصية، علمانية، لا أكثر. كما أن أمريكا دولة يستند دستورها على الفصل التام بين الدين والدولة، وكل قوانينها مدنية علمانية. أما تركيا فهي دولة علمانية ذات قوانين مدنية، بما فيها قوانين الأحوال الشخصية. وحزب العدالة والتنمية الإسلامي الحاكم لم يستطع أن يطبق أجندته الإسلامية حتى الآن، نظراً لخوفه من رد فعل المؤسسة العسكرية التي وظيفتها الرئيسة حماية النظام العلماني الذي وضع أسسه كمال أتاتورك. أما المجتمع المصري فتدينه له سمات تختلف عن تدين المجتمعات الأخرى.. فالمجتمع المصري مجتمع زراعي، ومن أهم سمات المجتمعات الزراعية الخضوع للطبيعة والقدر المحتوم. لأن الفلاح يرتبط محصوله بظواهر الطبيعة، فمهما إجتهد في البذر والزرع والسقي فهناك جانب مؤثر لا دخل لإرادته فيه، مثل الآفات والفيضانات والأعاصير وغيرها من الظواهر الطبيعية. ومن هنا نشأت، في المجتمعات الزراعية، ظاهرة التدين العميق. وهذا يفسر لنا تعدد آلهة قدماء المصريين وكثرة م

         45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الايضاح والتحليل العلمي ..المجتمعات العربية على العموم مجتمعات ريفية فطرية ,فهي قد لا تتجاوز الايمان بالله ورسوله والصوم واصلاة والحج وهي بالاحرى لاتختلف عما كان عليه الاسلاف .الانسان المتخلف يتمسك بعقيدة الهية وطقوس دينية تساعده في ان يقف على قدميه وان يتلمس الطمأنينه .وبهذا كانت له كافيون تخفف عنه تقلبات الطبيعة وتبعث في نفسه العزيمة لمواجهة الخسارة .

         196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترمة باسنت ---- تحية وتقدير
قبل كل شيء انا عَلماني حتى النخاع ولكني متابع للدين والمتدينين , واجلس متفرجاً سعيداً بما أرى من حجم الكذب والرياء لدى المتدينين ومن كافة الاديان . ولا أقصد متديني هذا الزمان فقط ولكن منذ ظهور الاديان , فمثلاً في الدين الإسلامي كان التكليف للمؤمنين لا يقتصر على الشهادة والصلاة والصوم والزكاة والحج وإنما جاءت هذه التعاليم والتكاليف في القرآن ولم تأخذ مكانها كما أخذت الخمسة أعلاه وهي مكتوبة على المؤمن مثلها مثل الخمسة المذكورة ومنها ما يلي:-
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى --- البقرة 178
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ---- المائدة 1
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ---- الاسراء 34
وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا --- الاسراء 34
وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ---الاسراء 35
ولا تمشِ في الارض مرحاً ---- الاسراء 37
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها --- النور 27
أو ليست كل هذه تعاليم وتكاليف مطلوبة لا فكاك من المؤمن , فلماذا أصبحت ( أو جعلوا ) الصلاة او الصوم وحتى الحج الذي من إستطاع اليه سبيلا , أقول لماذا أصبحت أهم . ولابد أن الجواب يكمن

         84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Of the many mental tricks that human mind can conjure, compartmentalization comes straight to attention. It is the faculty of using parallel, diametrically-opposite systems of judgment and thought in different domains of human affairs. To give an example, a typical highly specialized Iranian physicist, Egyptian physician, or Maronite businessman might apply well-calculated scientific techniques in his or her respective field of endeavor, reaching in the process the zenith of achievement, while holding his or her Muslim or Christian tenets on faith alone, shielding it from any attempt of systematic deconstruction, or logical inquiry. This results in societies that may or may not be technically advanced (depending on how numerous are those distinguished individuals), but never politically ponderous or socially significant due to the lack of an all-inclusive rational approach to life.

This phenomenon of compartmentalization, while very common in the orient, is less frequent in the occident; rarely do you find a true western scientist, physician or businessman, who holds strong re

         93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت افضل من باب التعليق على الموضوع ان ينبري احد ما بالبحث عن اسباب مبادرة معهد غالوب هذا في نشره لهذا الاستطلاع قبل التبحر في التحليل. لا اظن هذا المعهد يقوم باستطلاعاته هذه لا على التعيين او لوجهه تعالى. انما هو يقوم غالبآ بتنفيذ طلبية لجهة ما تحتاج لمثل هذه الاستطلاعات. كذلك ففي نهاية كل استطلاع يوجد استنتاج مكتوب يبين الغاية من الاستطلاع زائدآ الملاحظات على النتائج الواردة فيه. فهل يا ترى انتبهنا الى ضرورة ذكر كل هذا في التعليقات وفي المقال لإثراء النقاش ام اكتفينا بعرض خبر الاستطلاع بشكل مجتزأ ؟


واضع مساهمتي الآن في قضية التدين. ارى ان الموضوع يحمل اكثر من حجمه. فليس هذا بموضوع نقاش. فمالذي سيفيدنا او يفيد الآخرين البحث في درجة تدين ايآ كان ؟؟؟؟ وإذا اردنا التعليق مع ذلك حول الموضوع فساقول اولآ ان لكل دولة ظروفها في ظهور التدين فيها بشكل صارخ ام لا. ويبدو لي ان التعليقات قد خلطت بين التدين عند الاشخاص وفي المجتمعات بشكل ما عندما تم اقحام موضوعي تركيا وايران في الموضوع.
مسألة تدين تركيا وعلاقة هذا بالتطور قد تم توضيحه في التعليقات لكن ليس بشكل كامل, كذلك طرحت مسألة تدين ايران وتطورها بشكل مجتزأ واعتباطي بدون تمعن. واتعجب كيف فات على الجميع مسألة الترحيب الدولي او عد

         172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أثر لأي دين في مجرى الحياة فالناس كل الناس تجري وراء تحصيل أسباب عيشها وإن ادّعت بالتديّن فلأجل ذلك . أنا أراهن بأن زغلول النجار يعلم تماماً بأنه يكذب في كل إدعائاته وأنه إنما يقول ما يقول لما يقتضي تحصيل ما يحصّل

         169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---