الكاريكاتير المغربي عبد الغني الدهدوه... في ضيافة المقهى؟؟

فاطمة الزهراء المرابط

الحوار المتمدن-العدد: 2382 - 2008 / 8 / 23 - 06:35
المحور: الادب والفن
    

ـ الحلقة 21 ـ

أعترف أن الجو الثقافي و الإبداعي، هو الذي يدفعني دائما إلى فتح نوافذ الحوار مع مجموعة من المبدعين ساهموا بأفكارهم و أقلامهم في تطوير المجال الثقافي والابداعي، فمن بين أحضان عروسة الشمال " طنجة" أعبر إليكم عبر هذه الدردشة الخفيفة إلى أغوار ذات مبدعة، و صاحب ريشة جميلة ، يتخذ من المقهى فضاءا خاصا لولادة رسوماته الكاريكاتورية....

سؤال لابد منه، من هو عبد الغني الدهدوه؟

شخص بسيط، ينتمي إلى شعب جنوب المتوسط، ولعل هذا ما يحدد نمط طبعه..

كيف جئت الى عالم الكاريكاتير؟

تعلمين أن الموهبة تكشف عن نفسها في سن مبكرة جدا، وفي سن الطفولة البريئة كنت أحب الرسم ثم تحول إلى ميزة ولم أعرف فن الكاريكاتير إلا في مرحلة المراهقة، لقد سحرت بهذا الفن عند رؤية بعض الأعمال التي مرت أمام ناظري بالصدفة، ورغم ذلك الإنبهار فلم أفكر في مزاولة هذا الفن، لقد بدا لي عبارة عن ألغاز، وفيما بعد سوف أغير وجهتي من التشكيل إلى الكاريكاتير، وكما ترين فمازلت تائها في دروبه.

منذ سنوات و فن الكاريكاتير يشكل سلاحا قويا في وجه القوات السياسية والتعسفات التي يتعرض إليها الشعب العربي، هل مازال يحتفظ هذا الفن بالمكانة التي تميز بها في الماضي؟

أريد أن أرد على هذا السؤال بصراحة تامة، لقد تم ترويض هذا الفن في العالم العربي، لكننا لابد أن نضع في الإعتبار التغيرات التي حصلت خلال نهاية القرن وبداية القرن الواحد والعشرين، إن أية مقارنة بسيطة بين الكاريكاتير الذي رسم في عهد ناجي العلي وبين مايرسم الآن يعطي تفاصيل واضحة عن هذا المنحى الذي أخذه الكاريكاتير العربي، حيث لم يعد الكاريكاتير العربي راديكاليا مثلما كان في السابق.. وفي المقابل هناك رياح من الحرية النسبية والمقننة والمراقبة من فوق ساعدت على هذا التحول.. لكننا عموما نرى أن الكاريكاتير العربي يلعب أدوارا كبرى، سواء في تطوير الحياة السياسية أو توسيع هامش حرية الرأي..

هل تتميز طنجة بخصوصية مقاهيها ؟ و هل تستغل المقاهي في المجال الثقافي والابداعي؟

تتميز طنجة بكثرة المقاهي، غير أن الثقافة التي تمارس فيها هي للأسف ثقافة النميمة لاغير، والذين يملكون المقاهي هم أناس بسطاء، أصحاب عقارات في الغالب، لايفقهون في الثقافة ولايمكن أن ينتجوا ثقافة غير ثقافة الآجور التي اجتاحت هذه المدينة وأكلت الأخضر واليابس فيها..

على هامش هذا الحوار اكتشفت أنك من هواة الرسم على طاولات المقهى، فما نوعية علاقتك بالمقهى؟

أرسم في المقهى لكن بشرط أن أكون وحيدا، لكني لا أستطيع أن أرسم في المنزل حيث الهدوء أكثر من أجواء المقهى الصاخبة، لا أدري لماذا تطاوعني الأفكار في المقهى أفضل من المنزل.. ربما الحركية وعدم الجمود الموجودان في المقهى والشارع يساعدان على اقتناص الأفكار..أرى أن الأفكار تتفاعل أكثر في الأماكن التي تحبل بوجود حركة الإنسان، وكما قالوا في الأثر، فإن المعاني موجودة على قارعة الطريق..

كانت المقهى خلال السنوات الماضية تلعب دورا طلائعيا في المجال الثقافي والابداعي، لكنها بدأت تتحول بشكل تدريجي إلى مجرد فضاء للتسلية و قتل الوقت، في رأيك ماهي الأسباب التي أسقطت هذا الدور عن المقهى؟

لم يعد للمقهى للأسف ذلك الدور لأن المجتمع يتغير.. وأنا مثلا أتذكر سهرات الموسيقى الأندلسية التي كانت تقام في مقهى شعبي يدعى "مقهى الماكينة" بطنجة كل جمعة، لم يعد ذلك ممكنا اليوم ، لأن الشباب لديهم ذائقة مغايرة تماما..ثم أن وثيرة الحياة تغيرت بدورها، وأصبح الفرد يجري وراء الخبز، وإذا وجد متسعا من الوقت فإنه يفضل الإسترخاء..

ماذا تمثل لك: الحرية، الريشة،الطفولة؟

تمثل الحرية نوعا من الأوكسجين لدي يكاد غيابه يسبب الموت، وهو الموت المعنوي البطيء، والمرء حقا لايعرف معنى الحرية إلا إذا سلبت منه، مثل المريض الذي يرى التاج على رأس الشخص المعافى .. ومن جهة أخرى وكما قال الشاعر قباني: إذا كان للبحر شواطىء فإن للحرية حدود أيضا..
أما الريشة فتمثل بالنسبة لي الخيط الرفيع الذي يربطني بالعالم، لطالما فكرت بالإبتعاد عنها مرارا في لحظات الشعور السلبي.. لكني سرعان ما أعود إليها، إنها المعنى..أو أني أتوهم ذلك، عندما أبتعد عنها أدرك تفاهة وجودي..
وآتي إلى الطفولة، فماذا عساي أن أقول عنها، لعلها السعادة التي تمنح بدون مقابل يذكر..

كيف تتصور مقهى ثقافي نموذجي؟

يحتاج المقهى الثقافي إلى مقاول غيور على الثقافة أولا، وأن يكون على دراية بالواقع الثقافي ثانيا، فأنت تعلمين الحروب الصغيرة والطاحنة التي تقوم بين المثقفين، مما يجعل كل فرد يقصد وجهته.. وهذا يعني أن يتوفر صاحب المقهى على الحكمة.. ولدي أمل في أن تخرج مثل هاته التجارب إلى الوجود في القريب العاجل..

#فاطمة_الزهراء_المرابط (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل