بلدية الريش بالجنوب الشرقي المغربي: من وراء هدم أحد الأسوار القديمة؟

لحسن ايت الفقيه
(Ait -elfakih Lahcen)

الحوار المتمدن-العدد: 2376 - 2008 / 8 / 17 - 06:26
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

يصعب تأسيس التصور المجالي ببلدة الريش الكائنة بشمال إقليم الرشيدية على أسس مؤسسية حديثة مادامت المصالح المكلفة بالمجال المعمر والقابل للتعمير لا تزال مرنة في تطبيق القانون. وفوق ذلك كلما أقدمت على تنفيذ مسطرة ما لمناهضة العشوائية فإن رئيس المجلس الذي تغلب عليه العاطفة القبلية لا يزال يعفو ويصفح مقدما التنازل كلما استعطفه صاحب المخالفة. صحيح أن البلدة تخضع لتصميم التهيئة العمرانية الذي يعود إلى سنة 1984 إلا أن العمل به نادر للغاية واحترامه كمرجع قانوني تنظيمي لا يتم على وجه التمام.فهناك أحياء خاضعة للعشوائية مثل حي بوليلي و أخرى يطولها التشوه مثل حي أمازير الذي لا تزال واحدة من أزقته (زنقة واد كير ) غامضة مسارها.
كل من يتذكر حال بلدة الريش في عهد الحماية الفرنسية سيتأسف لحالها اليوم . فالمستعمر الفرنسي الذي أحدث مركز الريش سنة 1919 لبناء معسكرات تسهر على إتمام احتلال جبال الأطلس الكبير الشرقي واستعمارها نظم مجال البلدة وفق الثقافة المعمارية للمحيط ,حيث أخد كل العناصر المحلية ووظفها أحسن توظيف. ففي المجال المعمر خصوصيات يهودية من تحصين وتراص وضيق الأزقة في الأحياء السكنية. وتجد كذلك قليلا من المعمار الروماني في الساحة المركزية للبلدة المنفتحة على الخارج عبر الشارع الرئيس الذي يسمى حاليا شارع الإمام مالك .والساحة نفسها تتصل بالأحياء السكنية عبر شارع السوق الذي يحمل حاليا اسم شارع المسيرة. وتوجد بشرق البلدة وشمالها بنايات عسكرية و إدارية, و في جنوب غربها, حي الباطوار, يقع مسجد واسع بالمواصفات المعمارية لجنوب شرق المغرب بناه الضابط الفرنسي روسو سنة 1922, وفي شمال شرقها تقع الكنيسة الكاثوليكية وبين المسجد والكنيسة يقع البياع اليهودي. و لو نظرت إلى البلدة من عل لخيل إليك خط مستقيم وهمي جنوبي غربي شمال شرقي يمر على المؤسسات الدينية الثلاث, وتبين لك أن البلدة مهيأة لتصبح مركزا للتسامح والتعايش.أما في الشمال الغربي تقع الريش القديم وهي قرية زراعية ذات أهمية بموفعها قرب ملتقى رافدين نهريين واد زيز وواد زاوية سيدي حمزة.
بدأ مركز الريش يعرف نموا ديموغرافيا سريعا ابتداء من منتصف السبعينات من القرن الماضي بفعل الهجرة القروية . ويوم ذاك فتح المجال للمضاربة العقارية فعم الفساد شأن التعمير مما نتج عنه تشويه هوامش البلدة . ونضيف أن لبعض المستشارين الجماعيين دورهم في نشر العشوائية لأنهم من المضاربين العقاريين والمتاجرين بأراضي مزرعة ايت تيقرت القرية المجاورة لبلدة الريش من جهة الجنوب الشرقي والتي شكلت منذ سنة 1922 مجالا قابلا للتعمير. و لم يقتصر بأس ثلة من المستشارين الجماعيين ومن ينتمي لفئة المضاربين العقاريين على الاستحواذ على الأراضي الزراعية وتحويلها إلى بنايات بل شرعوا يستهدفون التراث المعماري للبلدة ففي الأيام القليلة الماضية أزيل السور الشرقي للقرية الزراعية الريش التي تعود إلى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. وحسب ما يروج لدى الرأي العام فإن لأحد المقربين مصلحة في ذلك حيث ينوي التوسع على حساب القرية الحصن.وبعيدا عن النوايا والغايات فإن كل المنحدرين من القرية الحصن القديمة التي اعتدت عليها البلدية رفعوا شكاية ـ عريضة ـ إلى كل من يرون فيهم القدرة على التدخل لإرجاع الجدار المحصن للقرية إلى حاله ملتمسين إعادة بنائه بعدما أقدمت على هدمه بلدية الريش.و يضيف المشتكون أن للسور المذكور تاريخا عريقا و يعتبرونه من تراث المدينة. وبدل أن تعمل مصالح البلدية ـ حسب مضمون الشكاية ـ على ترميمه هدمته لتسهل تسرب السيلان إلى داخل القرية الحصن. ونضيف إلى أن المشتكين الموقعين أسفل العريضة لم يشيروا إلى أن إحدى الفرق الصوفية بالبلدة تتردد كل سنة على باب القرية استذكارا وتعظيما لروح المتصوف سيدي علي أسهلي مشيد القرية. ولم يشيروا كذلك إلى أن القرية بنيت على درع صخري يسمى بالأمازيغية الريش ( أي ركامات من الأحجار) لذلك أطلق على نل المجال الممدن اسم الريش.إن هدم السور خسارة ثقافية كبرى ونعتقد أنه من الصعب إصلاح ما أفسدته البلدية.

#لحسن_ايت_الفقيه (هاشتاغ)       Ait_-elfakih_Lahcen#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل