مات -آخر مَنْ يموت-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 2371 - 2008 / 8 / 12 - 10:58
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

محمود درويش مات، فَلْيَرْفَع الموت قُبَّعته، وَلْيَنحنِ له إجلالاً واحتراماً.. لقد مات "آخر مَنْ يموت". مات الشاعِر الذي كان، وسيظل، شعور "أوَّل مَنْ يُقْتَل، وآخر مَنْ يموت".

"هوميروس فلسطين" مات؛ ولكنَّ "إلياذته" تبقى حيَّة، لا تموت أبداً.

قَلْبُ فلسطين، وطائرها خافِق الجناحين، توقَّفا عن الخفقان، فَخَفَقَ نجمها وقمرها وشمسها.. وأطْبَقَت على سمائها ليالي المحاق.

عندما نَفْقِد عزيزاً وحبيباً نَشْعُر أنَّ كل شيء جميل قد مات، فَنَكْرَه أنفسنا، ونَحْقِد على هذا الموت اللئيم الذي يغتالنا ونحن، على ما نظنُّ أو نتوهَّم، على بُعْد شِبْرٍ، أو شِبْرين، من "الهدف"، الذي من أجله عِشْنا، وعملنا، وعانينا الأمرَّيْن، ونَزَفْنا الدمع والدم، وأحْبَبْنا وكَرِهْنا؛ أوَلَمْ يَمُتْ مِنْ قَبْلِه، إذ سَمَّتْهُ "الأفعى"، "أخيل فلسطين"، قبل أن يَلْمِس "قباب طروداة"، التي قضى عمره مُبْحِراً إليها؟!

إلاَّ في موته، فـ "هوميروس فلسطين" إنَّما مات؛ لأنَّ كل شيء جميل قد مات من قبل، أو عندما مات كل شيء جميل، فـ "قوس قُزَح"، الذي من جمال ألوانه، ومن كل ألوانه، وُلِدَ محمود درويش، ذهب إذ ذهب نهار فلسطين، وأطبق عليها الليل والسواد، و"تحرَّرت" قصيدتها من "حُلْم الدولة"، ومن "الفكرة الأكبر والأعظم من الدولة"، لِيَحتلها، أيضاً، "كابوس الإمارة"، ويُمْعِن في تمزيقها، معنىً ومبنىً، أناسٌ لا يميِّزون "الجامع" من "الجامعة"!

مات زمانه، فمات؛ وهل للسَمَكِ من حياة في خارج الماء؟!

ذاك الزمن كان زمن محمود درويش؛ أمَّا هذا الزمن فزمن مهنَّد ونور، وهيفاء وهبي، وصيام والزهار.. زمنٌ أصبح فيه لكل عصابة نبي، ولكل صحافي ميليشيا!

مَنْ ينعى على نفسه بالفواحش في الشطر هذا أو ذاك لا يَحِقُّ له أن ينعى إلينا درويش، الذي نعاه إلى فلسطين إذ قال وهو ذاهِبٌ إلى الموت: "أنتَ منذ الآن غيرك"!

"هوميروس فلسطين" إنَّما جاء بآياته لغيرهم؛ لأولئكَ الفلسطينيين، وليس لهؤلاء الذين لا يثورون، ولا يشكون، لا يُغنُّون، ولا يبكون، لا يموتون، ولا يحبَّون.

جاء إليهم عاشقاً يَحْمِل في نظراته البحار والربيع وشجر الورد النابت من أحشاء الجمر الفلسطيني.

جاء إلى المثخنين بجراح الجسد، المختزنين فيها الشتاء والرعود والبروق والعاصفة.. والآلام التي منها وُلِد الكبرياء الفلسطيني.

"عاشق فلسطين"، و"عاشق بيروت لعشقه فلسطين"، حدَّثَنا عن معاني فلسطين على متن "سفينة نوح" المُبْحِرة من بيروت إلى حيث البقية الباقية من "القابضين على الجِمار" يموتون في عِزٍّ وسؤدد لِيَنْعَم غيرهم بعيشٍ من خزي وعار.

لم يعش، ولم يمت، إلاَّ من أجل أشجار الزيتون الفلسطيني، ومن أجل تلك الباقة من الأنبياء الطالعة من شقوق الصخر في فلسطين.

عاش ومات من أجل صُنَّاع الأسطورة.. أسطورة الدم الذي غلب السيف، وجَعَل "قوس قُزَح" عَلَماً لفلسطين.

عاش ومات من أجل "آخر الطلقات، وما بقي من هواء الأرض، ومن نشيج الروح".

لم يعش، ولم يمت، من أجل هؤلاء الحطب والخشب، الذين في "وادي الدموع" يُصلُّون ويتعبَّدون، وعن "ورود الوهم" يبحثون، لعلَّهم غير أصفادهم يَجِدون.

"هوميروس فلسطين" مات، فًَلْيَدْفِن الموتى هذا الحي إلى الأبد!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل