لامجال لعودة الفكر السياسي القومي العروبي

عبد العالي الحراك

الحوار المتمدن-العدد: 2363 - 2008 / 8 / 4 - 10:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لااعتقد بأن هناك اي مجال او فسحة لظهورالفكرالسياسي القومي العروبي,كما كان في السابق,عند ظهور موجة جمال عبد الناصر والاتحاد الاشتراكي العربي في مصروالى ما قبل سقوط نظام صدام حسين وفكر حزب البعث في العراق
ضمن موجة شعبية عاطفية ظهرت واضمحلت,رغم تكرار نفس الاصوات ونفس الخطابات,فقد اثبتت التجارب فشله النهائي نظريا وعمليا في جميع بلدان ظهوره وانتشاره . وفي كل حالة يظهرفشلا اعظم من الحالة الاخرى. والامثلة واضحة في كل من مصر وسوريا وليبيا واخيرا في العراق . اذا اريد لبقايا (حركة القوميين العرب) من نهوض جديد ولم شمل جميع القوميين العرب عليها ان تواصل الطريق الذي سلكه بطل حركة القوميين العرب ومؤسسها الدكتورجورج حبش ورفاقه الابطال في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين,عندما انتقد بجرأة وشجاعة فائقة الفكرالسياسي القومي العربي وانتهج طريق الفكرالاشتراكي العلمي ,في النضال الوطني الفلسطيني الذي عبرت عنه الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بعد تحولها الفكري والسياسي في اواخر الستينات وعبر مسيرتها النضالية الطويلة وهجرها للطريق القومي الشوفيني. لابد من هجرالتفكيرالقومي العروبي السلفي المبني على الشوفينية والاستعلاء القومي الفارغ وتبني الفكرالانساني العلمي المتجدد,كما تبناه وفهمه الدكتورالخالد حبش ورفاقه في قيادة الجبهة بعد التغييروالتحول,الذي لم ينحازالى الجمود العقائدي الدولي اوالذيلية الاممية انذاك ,رغم الضغوط الشديدة داخليا وعربيا ودوليا ,ولم يرم بنفسه وجبهته في أي حضن سياسي دولي ,عندما كان الانتماء الى الفكرالاشتراكي العالمي يتطلب الانحياز الى هذا الجانب او ذاك. في وقت كان قادة الفكرالسياسي القومي العروبي ينحازون انتهازيا الى هذا الطرف دون غيره ,وفي نفس الوقت يقتلون ويعذبون ابناء وطنهم الوطنيون التقدميون,حبا بالسلطة والسطوة ,ويعتبون على طرف القوة الاشتراكية العظمى انذاك الذي يتكئون عليه,لأنه لم يساعدهم في صراعهم مع اسرائيل كما كانوا يرغبون او كما كانت تساعد امريكا اسرائيل . فالصفة الانتهازية صفة قومية عروبية مشتركة. لقد استخدم الدكتور جورج حبش عقله السياسي بذكاء وراجع نفسه وفهم النظرية العلمية الجديدة فهما جيدا,وطبقها تطبيقا خلاقا,رغم احاطته بالمشككين والمتآمرين والاعداء واولهم رفاقه القوميين العرب ذاتهم,الذين لم يستطيعوا الخلاص من ترسبات الماضي الذي يعيشون على فتاته. فشقت الجبهة الشعبية الى اكثرمن جبهة ,وارتبطت كل جبهة بتيار قومي عروبي قديم ,يدعمها بالمال والسياسة والميدان.. على كل حال لاغبارعلى نوايا قادة حركة القوميين العرب (المتجمعين الجدد؟؟) اذا ارادوا مخلصين توحيد امة العرب ومقاومة (الاحتلالات) التي تسببوا بها قادتهم ورفاقهم بالامس ,ولكن ليس وفق المنهج العروبي القديم الذي جرب لسنوات حكم طويلة وما زالت مستمرة في بعض البلدان العربية وثبت فشله ,بل ان يتبنوا نظرية علمية متجددة انسانية وطنية لا قومية ولا دينية, يمكن ان تحقق شيئا ايجابيا يفتح صفحة امل وتفاؤل . والفرصة مؤاتية الان لتوحيد قوى اليسارالعربي على اسس جديدة ,تنأى عن السلفية القومية والاسلامية البالية وتراثها الذي شاخ ,الذي يمد الآن يده الانتهازية الى السلفية الاسلامية في العراق ,مدعيا مقاومة وطنية ضد المحتل الامريكي وهي تقتل الشعب اكثر مما تقتل العدو الحقيقي . الحاجة ملحة الى حركة وطنية انسانية تدخل مرة اخرى في ساحات الصراع العربي المتعددة واولها ساحة الصراع الفلسطيني_الاسرائيلي ,تزيح الحركة الاسلامية السلفية التي تعبث بالشعب الفلسطيني كما تعبث القاعدة والارهاب في العراق عن طريق الاتصال بالجماهير والتعبيرعنها وقيادتها , وساحة الصراع العراقي_الامريكي الايراني , وتطرح برنامجا سياسيا واضحا لمقاومة المحتل الامريكي والطائفية السياسية البغيضة , كقوة ثورية علمية راقية لا تجرخلفها اذيال الماضي وصراخاته وهتافاته ,وان تجعل من المقاومة في العراق مقاومة مكشوفة البرنامج والقيادة والشخصيات ,كي يلتف حولها الشعب لا قيادات بعثية اسلامية سلفية سابقة معروفة ومرفوضة,ما زالت لم تعتذرعن اخطاء الماضي وتحالفات الحاضر البائسة التي تؤدي الى قتل الشعب والمشاركة في ايلامه.ان الوقت يضيع في عدم المراجعة وارتباط العقل القومي العربي بالماضي, دون تجديد ودون اكتشاف وتصحيح للأخطاء..فتحالف جميع القوميين العرب بعثييهم وناصرييهم وحركييهم على اسسهم القديمة في المرحلة الحالية,لا يشفع لهم اخطائهم السابقة ,ولا يغيرمن صورتهم الكالحة التي تركت مرارة وظلما في نفوس الناس , وايضا لا يعفيهم من ضرورة الاعتذارالى الشعب العربي في بلدانهم ,الذي اذاقوه العذاب والحرمان والتخلف وعرضوه الى الحصار والحروب والدمار بتصرفات قادة العنجهية القومية العروبية الفارغة , التي لاتقوى امام المنطق والعقل , ثم استمرارهم بنفس الطرح النظري والخطاب السياسي. فالذي يستمع الى صلاح المختار (البعثي العراقي المخضرم )وهو يتحدث عن تاريخ حزب البعث ومسيرته وكأنه فكر وحزب منزل من السماء ومنزه من الاخطاء , دون ان يعتبرمن مصائب الدهر,التي تحملها العراقيون جراء اخطاء البعث في العراق ,التي ادت الى تفريغه من علمائه ومثقفيه وساسته التقدميون,ايام حكمه والتي زادها الارهاب والطائفية والاحتلال الامريكي, سوءا فوق سوء وتركه ساحة فارغة لقوات الاحتلال والمتخلفين يعبثون به ويتمادون بذلك. لا مجال لعودة من اخطأ بحق الشعوب الى ساحة العمل السياسي للضحك على الناس. يجب على من اخطأ الاعتذارالعلني وترك السياسة الى شباب متجدد موحد وطنيا , يعرف ويحترم الحرية وحقوق الناس ,ويدين الدكتاتورية والاستبداد والمستبدين خاصة في تاريخ القوميين العروبيين السابقين والحاليين , واعلان البراءة منهم , وان يعرف ويحترم معنى الديمقراطية ,وان الوصول الى السلطة يجب ان يكون عبر الديمقراطية والانتخابات الحرة, مثقف ثقافة انسانية تقدمية , يرفع من مستوى الثقافة والتراث العربي الاسلامي الى مستوى راقي بالنقد والمراجعة والتصحيح,لا بالاجترارالذي يؤدي الى سوء الهضم وسوء التمثيل وبناء تحالفات الخاسرين المشبوهة البائسة.. فالصراع السياسي والعسكري الحالي في العراق , ما زال صراعا قاسيا يقوده اصحاب الفكر القومي العروبي الاسلامي السلفي, بذات العقلية وذات الكفاءات الشريرة القاسية على شعبها ,اكثر مما على العدو وهي مستعدة في أي وقت ان تتفاوض معه في سبيل العودة الى السلطة هدفها الاول والاخير , من طرف وقادة الفكرالاسلامي السياسي الطائفي والقومي الكردي الانعزالي من الطرف الاخر,ويضحك الامريكان على الطرفين. والنهاية ليست في صالح الشعب بالتأكيد,اذا لم ينتبه ابناؤه الشباب المتجددين,بان لا قومية ولا دين مسيس يحل ازمة العراق او ازمة فلسطين او لبنان,وانما وعي انساني وطني متحرروديمقراطي فقط لاغير.. فلا تتعبوا انفسكم ايها القوميون العرب وايها القوميون الاكراد وايها السلفيون العرب وايها الاسلاميون الطائفيون. لقد حملتمونا ما لا طاقة لبشراوشعب غيرنا. الوطنيون التقدميون يعرفون حق المعرفة قيمة الدين والتراث العربي الاسلامي ويستخدمونه افضل منكم بكثير ,لو سنحت لهم فرصة العمل السياسي بين الناس ,ولو منحوا الحرية واجواء الديمقراطية,التي انتبه لها الدكتور جورج حبش في حياته السياسية النضالية خلال قيادته للجبهة الشعبية, فكانت خطاباته تدعودائما الى ضرورة (اطلاق حريات الجماهير). فهل اطلقتم حرية انسان في بلدانكم ومجتمعاتكم ايها القوميون العرب وايها الاسلاميون وايها القوميون الاكراد عندما كنتم وما زلتم تحكمون؟ وهل ستطلقونها يوما ما ؟ لا..لا اعتقد ذلك. انكم متخلفون والمتخلف لا يعرف ولا يعترف بحرية الاخرين. ان سبب بقاء الفكرالسياسي القومي العروبي ,ولا اقول استمراره والاسلامي السلفي ,بعد سقوط النظام السياسي السابق في العراق ,هوالاحتلال الامريكي ,الذي سود وجه الديمقراطية ,واستبدل الحرية بالفوضى والقتل ,والذي ساعد بدوره على ظهورالاسلام السياسي والطائفية السياسية وسيطرتها على الحكم , فسادت الفوضى والتخلف والدمار. لهذا بقيت فسحة من المكان والزمان ,لحركة الماضي القومي العروبي المتحالف مع الماضي السحيق الاسلامي السلفي . والاثنان رجعيان في المفهوم التقدمي التطوري,ان يعود من جديد ليتصارع مع ماضي اسلامي طائفي وقومي كردي اناني اسوء منه . والاثنان رجعيان ومتخلفان ايضا. بينما لم تسنح الفرصة للوطنيين الاحرارفي انسانيتهم ان ينشروا الخير والفرح بين الناس . والى تلك اللحظة يتطلب الامر نضال ليس مثله نضال. فهل هناك مناضلون؟ عبد العالي الحراك 1-8-2008-

#عبد_العالي_الحراك (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل