آب آب...عن السجون والعشاق الذين لا يؤوبون ؟؟

بسام الهلسه

الحوار المتمدن-العدد: 2362 - 2008 / 8 / 3 - 10:49
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

آبَ " آبْ "...
عن السجون والعشاق الذين لا يؤوبون ؟؟
بسام الهلسه
"آبَ" تعني في اللغة العربية رجع، عاد..
و "آبْ" هو الشهر الثامن من السنة الشمسية الميلادية وثالث شهور الصيف وخاتمها..
حمل اسم القيصر الروماني الشهير "اغسطس" وورثته الحضارة الغربية من جملة ما ورثت ممن زعمت أنهم أسلافها: الرومان والإغريق.
ولأن "آب" لا يعبأ بنا ولا بما نقوله عنه: "آب لهَّاب"، فهو يؤوب بانتظام كل عام في موعده المحدد..
* * *
لا أعرف إن كانت ثمة علاقة بين "آب" و "الأب".. فبعض الآباء لا يؤوبون مثله في الأوقات المعتادة، إلى بيوتهم وعائلاتهم وزوجاتهم وأبنائهم وبناتهم..
ليس بسبب الوفاة، أو السفر بعيداً.. بل لأنهم أسرى ومعتقلون..
والأسرى والمعتقلون ليسوا من الآباء فقط، ففيهم أمهات أيضاً.. وشباب وشابات لم يتزوجوا بعد، وأطفال لم يصلوا بعدُ سن الشباب كما في الحالة الفلسطينية..
وهؤلاء جميعاً ينتظر الجميع "أوبتهم"، لأنهم "عشاق حرية" قاوموا المحتل لبلادهم..
مثلهم أيضاً سجناء "الرأي" في الدول العربية والعالم، الذين ضاقت الأنظمة المستبدة بمواقفهم المغايرة لما تريده، فأودعتهم "بيت خالتهم" كما يطلق على "السجن" في بلاد الشام..
* * *
و "السجن" اختراع بشري رافق نشوء وتطور الدولة، وانحلال المجتمعات القبائلية التي كانت أعرافها تتكفل بضبط وردع التجاوزات والتعديات.
بعض الدول اشتهرت بسجونها "كمعالم" مميزة..
لكن "إسرائيل" فاقت الجميع.. ليس فقط بكثرة السجون التي تزج بها آلاف الفلسطينيين والعرب المقاومين، بل لأنها حولت فلسطين كلها إلى سجن كبير بحجم وطن.
فبعدما "تفضَّلت" عنصُريتُها التوسعية الاستعمارية، بتهجير القسم الأعظم من الشعب الفلسطيني، شملت الباقين منه في وطنهم "بعطفها الرؤوم" فقطّعت أوصالهم بالحواجز العسكرية، والجدران، والمستوطنات، والسيطرة الكاملة على الحدود والمعابر والأجواء، ومنعت لم شمل العائلات ببعضها، وقيدت التنقل والسفر إلا بموافقة السلطات الأمنية، التي بلغ مفهومها للأمن إلى الدرجة التي اعتبرت فيها "جولدا مائير" رئيسة الوزراء سابقاً، أن "ولادة طفل فلسطيني تشكِّل كابوساً لها"!! وإلى الدرجة التي تمنى فيها رئيس الوزراء الأسبق "اسحق رابين" "لو أن البحر يبتلع غزة"!!
* * *
نحن العرب لدينا أيضاً ما نذكره في هذا المجال "المحترم" مثل سجن "المخيس" قديماً، الذي زج فيه "الحجَّاج" بمن لم "تقطف" أعناقهم سيوفُ جلاديه، من معارضي حكم بني أُميَّة.
وفي عصرنا اشتهرت كثير من السجون العربية ولا فخر: كالرمل، ونقرة السلمان، والمزة، وتدمر، والجفر، وليمان طره، والقلعة..
روى لي أحد نزلائها السابقين أنه قرأ عبارة مكتوبة على باب السجن، تقول: "الداخلُ مفقود والخارجُ مولود.. ولا نسألكم عليه أجراً"!!
* * *
وإذا كان عدد من هذه السجون "التاريخية" قد أغلق أو إندثر، فلقد حل محله العديد منها..
وليعذرني القارئ إن لم أذكرها فهي "كُثرٌ" كما قالت حبيبة الشاعر الفارس "أبي فراس الحمداني" مباهية بكثرة عشاقها:
فقلتُ، كما شاءت وشاءَ لها الهوى
قتيلكِ! قالتْ: أيهم؟ فهم كُثْرُ!!
وبمناسبة "العشاق" يهيئ لي أن أنظمتنا تقتدي بهم!! لا من جهة "الكثرة"، فهي على مذهب "التوحيد" في السلطة، ولا تبغض شيئاً بغضها للمشاركة الشعبية!! بل تقتدي بهم من زاوية "الاستبداد" الذي دعا إليه "عمر بن أبي ربيعة":
ليتَ هِنداً أنجزتنا ما تَعِدْ
وشَفَتْ أنفسَنَا ممَّا تَجِدْ!
و"إسْتَبَدَّتْ" مرَّة واحدةً
إنما العاجزُ من لا "يَسْتَبِدْ"!!
* * *
يحق لنا وقد ذكرنا "معالمنا" أن نذكر "معالم" الآخرين، ومن أشهرها سجن "الباستيل" الرهيب الذي يُؤَرَّخُ للثورة الفرنسية العظمى بيوم إقتحامه (14-تموز-1789م) وتحرير سجنائه من قبل عامة باريس الثائرة.
وفي القرن الماضي ذاع صيت "اوشفيتز" كأكبر وأقسى معسكر اعتقال أقامه النازيون خلال الحرب العالمية الثانية. ولا زال اسمه يثير الهول لما شهده من فظائع إجرامية.
لكن قرننا الحادي والعشرين الذي لا زال يحبو في سنواته الأولى، منح الامتياز الأكبر للولايات المتحدة الأميركية، تقديراً لجدارتها "السِّجنيَّة" العالية التي تبيَّن جزء منها فقط في مُعتقلي "أبو غريب" و"غوانتانامو"..
وهي جدارة "لائقة" بمكانتها كالدولة الأعظم في العالم، و"متوائمة" مع إدعاءاتها الكبيرة التي صدعت بها الآذان، عن الحرية.. وحقوق الإنسان!!
* * *
آبَ "آبْ"...

[email protected]

#بسام_الهلسه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل