[اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب]

ناصر مؤنس.... توق يتخطى السائد

علي رشيد

الحوار المتمدن-العدد: 729 - 2004 / 1 / 30 - 04:55
المحور: الادب والفن


( لنفتح الأوفاق ونقرأ نقوش الزنك )

يستدرج ناصر مؤنس (1963 بغداد )   الحرف حتى يتحول الى شكل بصري , ربما ليحفز المتلقي على أن يصوغ منطوقه الخاص , ويقرأ قابلية الحرف على أن يتحول إلى أنموذج يستحث رؤية الكامن , وربما ليعيد إلى الحرف بعضا من هيبته , بعدما أفقده المنطوق دلالاته , وأفرغه الكتبة الكسالى ( بنصوصهم البدائية ) من محتواه .
الحرف لدى ناصر ليس مفردة ،بل دلالة تنقش مفاتنها في عيوننا , أنه توق يتخطى السائد . وكآثاري ينقب عن مدن ضائعة , يلتمس صداها في نقوش وإشارات ومخلوقات أولية لم تنقرض بعد , بل يبتكر مخلوقاته لتحيا داخل أختام وطلاسم ... ومتخيل أثري .
وبيقين الشاعر وتكتم الفنان يفرد خصائص أشكاله الموشومة بأقلام الكتابة الاولى على مساحة الزنك أو القماش ( الحرير ) ، ليحرّر الكلام من هذيانه وليطيح بأشكال الكتابة ، فيولج أحباره قيامة الحامض مختزلا المعنى ومرشحا أشكالا تتلبس النص فتحيل المسموع إلى بصري ينطق حكمته الاولى . نص يكتب ببيان يتشظى , ليبتكر علاماته، وأبجدية تتسع لتتمخض عن مرجعية شكلية ، وبصمة تقود إلى ملامح منفردة أنها أبجدية مغايرة لاتمنح إلا ذاتها المبتكرة .
انه يكاشف إيقاع العمل ليوّطن أسراره وبتقنيات الغرافيك ( طباعة على الخشب أو المعدن وطباعة على الحرير ) يمازج في أحيان بين هذه الخصائص والتقنيات , ربما في محاولة للخروج من قوالب الحفر ونتائجها ، ففي كثير من أعمال الفنان التي تطبع كحفر على المعدن نشاهد ملمس طباعة على الحرير أو حفر على الخشب ، اي لايمكن أن تحدد للعمل تقنية أو مسمى ما , فهو يعتقد أن فن الحفر يوفر حرية كبيرة إزاء تقنيات التشكيل الاخرى ( إن الخطاط العربي انتبه إلى أن الفرق بالشكل يسبق الفرق باللفظ , وهو بذلك يسبق الشاعر - على سبيل المثال - لكن ماذا يحدث لو أن الشاعر استخدم أدوات غير الحبر , الورق , الكتابة . أدوات يمكن معاملتها باللصق أو التعشيق أو الضغط
ألا يؤسس هذا لتدوين جديد لم تعرفه سياقات الكتابة أو الرسم ) ؟ .
وللشاعر والفنان ناصر مؤنس تجربة خاصة ومميزة مع الكتاب اليدوي ، حيث أنتج العديد من الكتب اليدوية , وبمهارة الصانع وخيال الفنان تمكن من أن يحول الكتاب من مجرد مرجع معلوماتي إلى كيان فني , وبقدر ماينص على معنى فهو نتاج تشكيلي , يمكن اقتناؤه على أساس بصري , دون الاخلال بالقيمة المعرفية , وهو بذلك يستفز القاريء على أن يصوغ عملية التلقي من جديد .
وبصمت يؤرق الآخرين , صمت لايرتكب أخطاءه بل يرتب السكون , ينحت تشخيصه بروية ليبسط ألواحه , ويرسخ النص حتى يعلن أن النص كائن يستلب أبصارنا ويعكس خصوبة الخيال , انه يقطر عزلته ليفصح عن معطى , يبحر بروحانية المفردة ونكهتها ,فتجلت بصماته في العديد من المعارض التي أقامها أو اشترك بها ومنها معهد العالم العربي باريس 98 ومتحف الثقافات الدولي النرويج 99-2000 وكاليري ارتي شوك هولندا 2000 ومتحف درامن النرويج 2000 ومعرض مشاهدات   روتردام 2001 والعديد من المعارض المشتركة .حاز على الجائزة الاولى للكرافيك من متحف رايزفيج عام 2000. صدرت له:   تعاويذ للأرواح الخربة ,هزائم , التعاويذي , حيل ميكانيكية , الملك , عزيزي فليني تعال لرؤية الكرادلة .

#علي_رشيد (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل