ناصر مؤنس.... توق يتخطى السائد

علي رشيد

الحوار المتمدن-العدد: 729 - 2004 / 1 / 30 - 04:55
المحور: الادب والفن
    

( لنفتح الأوفاق ونقرأ نقوش الزنك )

يستدرج ناصر مؤنس (1963 بغداد )   الحرف حتى يتحول الى شكل بصري , ربما ليحفز المتلقي على أن يصوغ منطوقه الخاص , ويقرأ قابلية الحرف على أن يتحول إلى أنموذج يستحث رؤية الكامن , وربما ليعيد إلى الحرف بعضا من هيبته , بعدما أفقده المنطوق دلالاته , وأفرغه الكتبة الكسالى ( بنصوصهم البدائية ) من محتواه .
الحرف لدى ناصر ليس مفردة ،بل دلالة تنقش مفاتنها في عيوننا , أنه توق يتخطى السائد . وكآثاري ينقب عن مدن ضائعة  , يلتمس صداها في نقوش وإشارات ومخلوقات أولية لم تنقرض بعد , بل يبتكر مخلوقاته لتحيا داخل أختام وطلاسم ... ومتخيل أثري .
وبيقين الشاعر وتكتم الفنان يفرد خصائص أشكاله الموشومة بأقلام الكتابة الاولى على مساحة الزنك أو القماش ( الحرير ) ، ليحرّر الكلام من هذيانه وليطيح بأشكال الكتابة ، فيولج أحباره قيامة الحامض مختزلا المعنى ومرشحا أشكالا تتلبس النص فتحيل المسموع إلى بصري ينطق حكمته الاولى . نص يكتب ببيان يتشظى , ليبتكر علاماته،  وأبجدية تتسع لتتمخض عن مرجعية شكلية ،  وبصمة تقود إلى ملامح منفردة  أنها أبجدية مغايرة لاتمنح إلا ذاتها المبتكرة .
انه يكاشف إيقاع العمل ليوّطن أسراره وبتقنيات الغرافيك ( طباعة على الخشب أو المعدن وطباعة على الحرير ) يمازج في أحيان بين هذه الخصائص والتقنيات , ربما في محاولة للخروج من قوالب الحفر ونتائجها ،  ففي كثير من أعمال الفنان التي تطبع كحفر على المعدن نشاهد ملمس طباعة على الحرير أو حفر على الخشب ،  اي لايمكن أن تحدد للعمل تقنية أو مسمى ما , فهو يعتقد أن فن الحفر يوفر حرية كبيرة إزاء تقنيات التشكيل الاخرى ( إن الخطاط العربي انتبه إلى أن الفرق بالشكل يسبق الفرق باللفظ , وهو بذلك يسبق الشاعر - على سبيل المثال -  لكن ماذا يحدث لو أن الشاعر استخدم أدوات غير الحبر , الورق , الكتابة . أدوات يمكن معاملتها  باللصق أو التعشيق أو الضغط
ألا يؤسس هذا لتدوين جديد لم تعرفه سياقات الكتابة أو الرسم ) ؟ .
وللشاعر والفنان ناصر مؤنس تجربة خاصة ومميزة مع الكتاب اليدوي ، حيث أنتج العديد من الكتب اليدوية , وبمهارة الصانع وخيال الفنان تمكن من أن يحول الكتاب من مجرد مرجع معلوماتي إلى كيان فني , وبقدر ماينص على معنى فهو نتاج تشكيلي , يمكن اقتناؤه على أساس بصري , دون الاخلال بالقيمة المعرفية , وهو بذلك يستفز القاريء على أن يصوغ عملية التلقي من جديد .
وبصمت يؤرق الآخرين , صمت لايرتكب أخطاءه  بل  يرتب السكون , ينحت تشخيصه بروية ليبسط ألواحه , ويرسخ النص حتى يعلن أن النص كائن يستلب أبصارنا ويعكس خصوبة الخيال , انه يقطر عزلته ليفصح عن معطى , يبحر بروحانية المفردة ونكهتها ,فتجلت بصماته في العديد من المعارض التي أقامها أو اشترك بها ومنها معهد العالم العربي باريس 98  ومتحف الثقافات الدولي  النرويج  99-2000 وكاليري ارتي شوك هولندا 2000  ومتحف درامن  النرويج 2000 ومعرض مشاهدات   روتردام 2001 والعديد من المعارض المشتركة .حاز على الجائزة الاولى للكرافيك من متحف رايزفيج عام 2000. صدرت له:   تعاويذ للأرواح الخربة ,هزائم , التعاويذي , حيل ميكانيكية , الملك , عزيزي فليني تعال لرؤية الكرادلة .
 

#علي_رشيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات