المأساة ... أن النكسة أشد وقعا من الهزيمة ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2311 - 2008 / 6 / 13 - 11:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ذكرى هزيمة لم نتعلم منها شيئاً عنوان مقال الأستاذ شاكر النابلسي الذي روى بشجون ذكرى هزيمة الـ67التي لم تغير حتى الآن من جهل 60 % من الأميين الأبجديين فقط، إضافة إلى الأميين الثقافيين والذين يشكلون 90% من المتعلمين إلى أعلى الدرجات العلمية والذين هم أخطر من الأميين الأبجديين . والمؤسف ان هؤلاء الذين يشكلون هذه الأمة .. وعليهم مسؤوليتها ..؟ ويتسائل الدكتور النابلسي فهل تصنع هذه الأمية قرار الحرب؟ ولكن هكذا كان ! ويستمر المقال:
مرّت قبل أيام (5/6/2008) الذكرى الحادية والأربعون لهزيمة الخامس من حزيران 1967 والتي اخترع لها جهابذة الإعلام الناصري المضلل في ذلك الوقت، وعلى رأسهم حسنين هيكل صفة تخفيفية، ورشّها بعطر إعلامي رخيص (كمن يرشُّ على الموت سُكَّراً) كما يقال، وأطلق عليها صفة "النكسة" - وهي صفة فيها النون والكاف والسين وكلها أحرف مُحببة ومريحة للقاريء العربي- لهزيمة كبرى منكرة، لا يقدر عليها غير الحواة، ومُرقّصي القردة، والمشعوذين. (انتهى)
بعد هذه السنين الطويلة على هذه التسمية المنكرة (النكسة) أتساءل أين كان جهابذة اللغة العربية وهم يتقبلون (الوكسة) كم سماها العامة بدلاً من الهزيمة التي هي أشرف وأرقى بكثير من تعبير النكسة والتي فسرها ( قاموس المنجد) نكس : نكساً : قلبه على رأسه وجعل أسفله أعلاه ومقدّمه مؤخرّه – ونكس رأسه : طأطأه من ذل – ونكس المريض : عاوده المرض – نكس الرجل : ضعف وعجز –انتكس : وقع على رأسه – الناكس جمعه نواكس : الرجل المطأطئ رأسه – النُكس : النُكاس: أن لايستقل الرجل بعد سقطته حتى يسقط ثانية سقطة أشد من الأولى -يقال, تعساً لفلان ونُكساً دعاءً عليه – والمنكوس من الأولاد من يخرج رجلاه قبل رأسه عند الولادة .. وننتقل إلى كلمة ( الهزيمة ) التي خجل العرب من تلك التسمية والعربي لا يعرف الهزيمة ..؟ وأيضاً كما وردت في ( المنجد ) هزم هزماً العدو : كسرهم وفلّهم – وهزم له حقه : هضمه – إنهزم الجيش : انكسر – هزّم العدو : بمعنى هزمهم ,شدّد للمبالغة . وبعد هذا التفسير المنجدي لكلا العبارتين (النكسة) و(الهزيمة) أيهما ألطف معنى ووقعاً ، هزيمة بشرف مرفوع الرأس وبإدبار فقط ، أم انهزام نكسي مقلوب حيث المنهزم رأسه على الأرض وقدماه في الأعلى ..؟ ولله في خلقه شؤون وشجون!؟ وللمرحوم الشاعر نزار قباني شجونه أيضا بهزيمة وليس نكسة
إذا خسرنا الحرب ... لا غرابه . لأننا ندخلها بكل ما يملكه الشرقي من مواهب الخطابه . بالعنتريات التي ما قتلت ذبابه . لأننا ندخلها ... بمنطق الطبلة الربابه .
"أَنْعى لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمة، والكتب القديمة
أنَْعي
كلامنا المثقوب، كالأحذية القديمة ..
ومُفردات العُهر، والهجاء والشتيمة
أنعى لكم .. أنعى لكم
نهاية الفكر الذى قاد إلى الهزيمة

مالحةٌ فى فمنا القصائد
مالحةٌ ضفائر النساء والليل، والأستار والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء

يا وطنى الحزين حولتنى بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتب شعر الحب والحنين
لشاعرٍ يكتب بالسكين
وأترك الكاتب النابلسي مع شجونه وشجوننا معاً : لا أريد في هذا المقال، أن أدعو القارئ إلى المزيد من الحزن والبكاء واللطم في هذه الذكرى الحزينة، وأنا أعلم أن القارئ العربي يبكي ويلطم كل يوم، على المآسي العربية المنتشرة حوله، وعلى الحرائق المشتعلة في فلسطين ولبنان والعراق وغيرها. ولكني أريد في هذا المقال أن أشرح، كيف أن العرب، بعد واحد وأربعين عاماً من الهزيمة المنكرة، لم يتعلموا منها درساً واحدا مفيداً، لهم وللأجيال القادمة. وأن العرب ما زالوا حتى الآن يكررون الأخطاء نفسها التي أدت إلى هزيمة 1967. ولو كان لإسرائيل ذلك الشبق السياسي والجغرافي السابق قبل 1967، في دولة من الفرات إلى النيل، لاستطاعت أن تتوسع في دولتها أكثر فأكثر على حساب الأرض العربية التي تبدو (وكالة بلا بواب)، يستطيع أي غازٍ معتدٍ أن يسرق وينهب منها ما يشاء. فلقد سُرقت منا المدينتين المغربيتين (سبتة ومليلة) من قبل البرتغال ثم اسبانيا، قبل خمسة قرون وما زالتا في يد المغتصب، وسُرق منا لواء الإسكندرون السوري عام 1939 من قبل تركيا، وسُرقت منا فلسطين عام 1947 من قبل الصهيونية العالمية، وسُرقت منا جزر إماراتية ثلاث (طمب الكبرى، وطمب الصغرى، وأبو موسى) عام 1971 من قبل إيران. وكل هذا ونحن نتفرج. نحزن، نبكي، نلطم، نندد، نهدد، نشجب، نشكو.. الخ. ثم نطلق على هزائمنا الكبيرة "نكسات" لنرتاح، ونهدأ، ويطيب لنا العيش ..

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل