المرأة وظاهرة العنف

مصطفى العبد الله الكفري
استاذ الاقتصاد السياسي بكلية الاقتصاد - جامعة دمشق

الحوار المتمدن-العدد: 717 - 2004 / 1 / 18 - 05:55
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

 تعد ظاهرة العنف الذي تتعرض له المرأة من الظواهر العالمية ،فهي موجودة في كل المجتمعات البشرية وعلى مر العصور ، الغنية منها والفقيرة المتقدمة والمتخلفة ، بالرغم من شعار المساواة بين الرجل والمرأة المطروح في الدول المتقدمة  لا تزال هذه الدول تعيش بعض حالات العنف ضد المرأة . وربما يعود سبب هذه الظاهرة إلى العنف الإنساني بشكل عام ، والنظرة الدونية (اللا إنسانية ) التي يؤمن بها الرجل تجاه المرأة. في حين قال تعالى: ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ). ([1]

    يمكننا تعريف العنف الذي تتعرض له المرأة على أنه :أي عمل أو تصرف عدائي مؤذ أو مهين تتعرض له المرأة وبأية وسيلة كانت، لكونها امرأة ،ويخلف لها معاناة مباشرة أو غير مباشرة أو ألم جسدي أو نفسي ، أو النيل من كرامتها وشخصيتها، أو الانتقاص من إمكانياتها الجسدية أو الذهنية . ويتراوح العنف بين الإهانة بالكلام والضرب المبرح حتى القتل . ويمكننا تحديد وسائل العنف المتبعة وفقا لما يلي :

- الخداع أو التهديد ،

- الاستغلال الجنسي ،

- التحرش أو الإكراه ،

- العقاب أو الضرب ،

- إجبارها على البغاء .

    وينقسم العنف الموجه ضد المرأة إلى نوعين :

(1) عنف ظاهري ، وهو عبارة عن العنف اللفظي الذي تتعرض له المرأة في كل الأماكن ، أو ضرب الأزواج لزوجاتهم ،وهو من أكثر أنواع العنف المسلط على النساء .

(2) عنف مخفي يتمثل في الممارسات الاجتماعية التي تكون فيها المرأة ضحية دون وعيها .

ويمكن أن يمارس العنف ضد المرأة من قبل الأفراد أو الجماعات أو المؤسسات بشكل منظم أو غير منظم . ([2]

لجوء الزوج لضرب زوجته:

    يشير الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى حق الرجل والمرأة في الزواج متى بلغا سن الزواج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله .([3]

    والزواج عقد شرعي للنكاح أي اقتران شخصين ذكر وأنثى ( وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى) ([4] بالشكل الذي تنص عليه قوانين المجتمع وتجري عليه عاداته،فتترتب عليه بينهما حقوق وواجبات . وهما الزوجان(والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون)([5] وهو الزوج وهي الزوجة ويدعى الزوجان معا القرينين المتزوجين .وتختلف قوانين الزواج وعاداته باختلاف المجتمعات.

    أكدت دراسة حول وضع المرأة في إحدى الدول النامية ،شملت أكثر من سبعة آلاف امرأة متزوجة في سن يتراوح بين  15 و49 عاما ، أن أكثر من 35% منهن قد تعرضن للضرب من أزواجهن،مرة واحدة على الأقل.ومن أهم الأسباب التي أدت إلى قيام الزوج بضرب زوجته :([6]

1 - رفض الزوجة معاشرة الزوج ،

2 - في حال ردت الزوجة بلهجة لا تعجب الزوج ،

3 - إذا ما تحدثن إلى رجال آخرين ،

4 - إذا أهملن أطفالهن ،

5 - إذا أسرفن في المصروف (حتى إذا أحرقن الطعام ) .

ويرى البعض (ومنهم بعض النساء) أن السبب الرئيسي لتعرض الزوجة للضرب هو الزوجة نفسها، عندما تتمرد على الزوج أو تخرج عن طاعته وتهمل أطفالها وتعزف عن معاشرته، أو تسرف في الإنفاق على نفسها أو على أسرتها، أو تقوم بخيانة زوجها (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إن ا لنراها في ظلال مبين) .([7] وهذا يعني إلقاء المسؤولية على كاهل المرأة الضحية . وفي معظم الدول تلجأ بعض النساء المعنفات إلى الصمت خوفا من الفضيحة أو العائلة أو من المجتمع الذي يجبرهن على تحمل العنف والسكوت.

    وتعتقد نسبة عالية من النساء (وصلت إلى 86%  في العينة المذكورة) أنه يحق للزوج أن يضرب زوجته لسبب واحد أو أكثر من الأسباب الواردة أعلاه . وكلما قل سن المرأة المتزوجة كلما اعتبرت الضرب طبيعيا وبخاصة في سن يتراوح بين 15 و 19 عاما  . فقد ذكرت نسبة من النساء تصل إلى 69% أنه من الطبيعي أن يتعرضن للضرب من أزواجهن إذا ما رفضن معاشرة الزوج ، أو ردت الزوجة على زوجها بلهجة لا تعجب الرجل .

    وتتفاوت شدة ضرب النساء فالبعض منهن أصبن بجروح واحتجن إلى علاج طبي ، والبعض طلبن مساعدة الجيران أثناء الضرب. ويبدو أنه كلما ارتفع المستوى التعليمي للزوج كلما انخفضت درجة العنف التي يعامل بها زوجته . وبذلك تنخفض نسبة النساء اللواتي يتعرضن للضرب بين المتعلمين .

نصت معظم التشريعات في الدول العربية على حق المرأة في اختيار زوجها وهذا الحق مستنبط من أحكام الشريعة الإسلامية ، ويتفق مع العهد الدولي المتعلق بالحقوق المدنية والسياسية الذي ينص على ما يلي : (لا ينعقد أي زواج إلا برضا الطرفين المزمع زواجهما

رضاء كاملا لا إكراه فيه ). ([8] وفي موضوع اختيار الزوج فقد أوردت الدراسة أن 77% من نساء العينة لم يخترن أزواجهن، إلا أن 70% منهن أكدن أنهن استشرن وكان بإمكانهن رفض العريس المرشح . ومن بين النساء اللواتي لم يخترن أزواجهن ،أكدت نسبة 44,3 % منهن عدم رؤيتهن للزوج قبل الزواج ونسبة 31,4 أنهن التقين به قبل الخطبة ونسبة 24,3 بعدها.

    وترى معظم النساء من حق الزوج أن يطلقهن في إحدى الحالات التالية :

1 - في حال خيانتها لزوجها ، أو عدم إطاعته ،

2 - إذا أهملت أو ضربت أطفالها ،

3 - إذا أهملت عملها المنزلي ،

4 - إذا لم تبد الزوجة احتراما لأهل الزوج ،

5 - إذا كانت الزوجة عاقرا ،

6 - إذا تحدثت مع رجل آخر .

    وقالت الغالبية العظمى من المتزوجات أن أزواجهن يسمحون لهن بالخروج وحدهن في المنطقة المحيطة بالمنزل ، أو إلى السوق والمستوصف الصحي في الحي ، أو إلى زيارة الأقارب والأصدقاء . مع العلم أنه ليس من حق الزوج منع زوجته من الخروج لعذر شرعي أو ما جرى عليه العرف مما ليس فيه الإخلال بالعرف ولا بواجباتها نحوه وعلى الأخص الخروج في إصلاح مالها أو أداء وظيفتها . ويعتبر عذرا شرعيا للمرأة خدمة والديها العاجزين وليس لهما من يقوم بخدمتهما.

                                                      الدكتور مصطفى العبد الله الكفري

                                                         جامعة دمشق – كلية الاقتصاد

[email protected]

------------------------------------------------------------------------------

([1])-سورة آل عمران /42 .

([2])-واقع المرأة العربية ، دليلة بن مبارك ،المجلة العربية لحقوق الإنسان ،العدد 2 لعام 1995 ص 145 . 

([3])-المادة (16/1) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .

([4])-سورة النجم /45.   

([5])-سورة النحل /72  .

([6])-جريدة السفير ، العدد         ص 24 .

([7])-سورة يوسف/30 .

([8])-الفقرة الثالثة من الفصل 23 في العهد الدولي المتعلق بالحقوق المدنية والسياسية .

#مصطفى_العبد_الله_الكفري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل