ماهية الرواسب الكامنة

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 2275 - 2008 / 5 / 8 - 10:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الأساس البيولوجي للإنسان والحيوان واحد وبما أن السلوك هو انعكاس للراسب الكامن في الذات فإن حجم الراسب يفعل فعله في سلوك وممارسة الإنسان أو الحيوان. إن حجم الرواسب الكامنة في ذات الكائنات الحية متباين نتيجة التطور البيولوجي ونظام التحكم في الذات حيث إن العقل يعتبر بدائياً عند الحيوان وبالتالي فإن تحكمه بالرواسب قليل جداً وبخلافه عند الإنسان فإن العقل متطور وله القدرة على التحكم بالرواسب الكامنة بشكل أكبر.
لكن هذا التحكم يختلف من إنسان إلى آخر نتيجة عوامل عديدة منها ما يتعلق بسلسلة التطور البيولوجي للإنسان فإن كانت السلسلة قصيرة فإنها تقترب من عالم الحيوان وبالتالي فإن حجم الرواسب الكامنة يكون كبيراً ونظام التحكم ضعيف. وإن كانت السلسلة طويلة فإن التطور البيولوجي للإنسان قطع أشواطاً كبيرة عن الحيوان وبالتالي فإن حجم الرواسب الكامنة يكون قليلاً ونظام التحكم قوياً فالجنس البشري لم يتطور بيولوجياً ككتلة واحدة في سياق زمني محدد.
إن تطور أو تخلف العامل الوراثي (البيولوجي) للإنسان يتأثر بشكل كبير بالعامل البيئي فإن كانت البيئة متطورة أكتسب العامل الوراثي سمات تطورها وإن كان العامل البيئي متخلفاً اكتسب الجين عوامل التخلف مما يؤثر في حجم تراكم الرواسب في الذات أو انزياحها وفقاً لرؤية العلوم الحديثة.
وهذا ما يفسر وجود سلوكيات وممارسات متباينة للبشر في الواقع الاجتماعي بالرغم من خضوع الجماعة لذات المناهج التربوية أو منحها نفس الفرص للتطور المعرفي حيث إن الرواسب الكامنة في الذات الإنسانية تفعل فعلها في (تدني أو إرتقاء) السلوك على المستوى العام.
يعرف ((علي ليله)) الرواسب الكامنة:"بإنها مجموعة من المبادئ العامة ذات الأساس البيولوجي داخل الكائن الإنساني لكنها تتجلى في شكل سلوكيات اجتماعية محددة تصنع في مجموعها الوجود الإنساني والاجتماعي برمته، فقد يشارك الإنسان الحيوان في الأساس البيولوجي للرواسب لكنه يختلف عنه في قدرة الرواسب في إطار العالم الإنساني على أن تتخذ تجليات متباينة ومتنوعة".
إن انعكاس الراسب الكامن هو نوع السلوك (الغريزي أو الاجتماعي) عند الحيوان أو الإنسان ويكمن الاختلاف في نظام التحكم والسيطرة على السلوكيات بحيث لايسبب ضرراً للآخرين، لذلك كلما أمكن التحكم بالسلوكيات كلما ضعف تأثير الرواسب الكامنة فيمكن التحكم بسلوك الحيوان من خلال التحكم في رواسبه الغريزية (الجنس، الأكل، والنوم...) وبالتالي فرض سلوك محدد عليه كما هو الحال في ترويض الحيوانات.
أما التحكم في سلوك الإنسان بالرغم من تأثره بالميول الغريزية أيضاً لكنه يحتاج لأنظمة تربوية تُفعل أنظمة الضبط والتحكم الذاتي للفرد للسيطرة على سلوكياته المتباينة لكن أنظمة الردع الذاتي ليست كافية وذات كفاءة عالية عند كل البشر لذلك ظهرت الحاجة إلى الأديان والقوانين الوضعية التي تنهل من ثنائية الخير والشر، الثواب والعقاب، والحلال والحرم...مبادئها وعقابها.
إن فعالية أنظمة التحكم والسيطرة الخارجية على سلوكيات البشر تعتمد على مبدأ السيطرة والتحكم برواسبهم العاطفية الكامنة والمرتبطة أساساً بالمبادئ والمشتقات لكسب العواطف أو خداعها لضمان ولاء وخضوع الذوات البشرية لنظام أو حزب أو عصابة...لخدمة مصالح صفواتها.
إن التحكم بالرواسب العاطفية الكامنة، يعني إمكانية تعطيل أنظمة التحكم والسيطرة الذاتية لكائن بشري وإخضاعه إلى العاطفة دون العقل بغرض توظيفه لإنجاز فعل ما يحقق مصلحة لجهة ما تحت إطار فكرة (إنسانية أو شريرة) تحقق رغبات (مادية أو معنوية) لايمكن أن تحققها الذات بمفردها فتهرب بها إلى الجماعة لإنقاذها من حالة العجز والوهن وإيهامها بإنها ذاتاً لها وجود وفعل من خلال طاعتها وإذعانها لصفوة الجماعة التي توهم الآخرين بإنها أداة لتطبيق فكرة إنسانية.
يقول ((باريتو))"إذا رغبنا في تغيير آراء وأيديولوجيات إنسان أو جماعة معينة فإن المدخل الأساس هو أن تتغير الرواسب الكامنة فإن تغييرت أو حطمت فإن المشتقات المرتبطة بها سوف تتغير أيضاً".
إن أنظمة التحكم والسيطرة الخارجية على الرواسب البشرية الكامنة لضبط سلوكها وتحديد توجهاتها ليست دائماً ذات فعل إنساني لأنها مرتبطة بمصالح الصفوات القابضة على مرافق الحياة الأساسية فطالما ليس لكل البشر القدرة على العيش كذوات مستقلة أو التمييز بين مصالحها ومصالح صفواتها فإنها تُستغل إلى حد كبير وتزج بصراعات دموية دون أن تعي حقيقة وداوافع الصراع الذي تخوضه، فقدرها أن تكون وقود لنار مستعرة تضيء الطريق لصفواتها التي تعتاش على تخلف وجهل مجتمعاتها.
الموقع الشخصي للكاتب: http://www.watersexpert.se/

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات