صدام وكتابة التأريخ

كريم عبد مطلك

الحوار المتمدن-العدد: 2264 - 2008 / 4 / 27 - 05:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في عقد الثمانينات من القرن الماضي و بعد ليلة حمراء من ليالي مليون ليله وليله جمع( نبوخذ نصر) زمانه مجموعه من المؤرخين والباحثين والكتاب ليلقي عليهم محاضره في التأريخ منذ بدء الخليقة وحتى (سنة أم مصران) ثم عرج عليهم بالقول: ( إن تاريخنا يحتوي على الكثير من التزوير والتحريف ولابد لنا ان نخلصه من هذه الشوائب والأدران ) , وأمرهم بإعادة كتابة التأريخ خصوصا تاريخ العراق الحديث ابتداء من ثوره العشرين وتأسيس ألدوله ألعراقيه ونصحهم بتوثيق الاحداث المهمه سينمائيأ وجعل لذلك جوائز ثمينة و(مكارم) سخية ففهم بعض حملة الأقلام (الأمينه) مايريد وأستنفروا طاقاتهم من اجل إشباع رغبات (ابن الاثير)الجديد والفوز بـ (المقسوم) وما هي الا فتره قليله حتى ظهرت باكورة أعمالهم المستوفيه لـ (الامانه) التأريخيه حيث تم انتاج فلم ( المسأله الكبرى) ليتحدث مؤرخأ لثورة العشرين , ثم جاءتهم الاوامر من ملهمهم (الفلته) بعرضه في جميع محافظات العراق , ولنرى ماذا حدث في مدينة السماوه مركز محافظة المثنى حيث احتشد الناس لتغص بهم صالة العرض ممنين النفس برؤية انفسهم او ابائهم او اجدادهم او ابناء عمومتهم ممثلين في احداث هذا الفلم خصوصأ وان الكثير من رموز الثوره وشخوصها كانوا أحياء في ذلك الوقت كما ان الجميع يعلمون بأن شرارة الثوره ابتدأت من ارض هذه المحافظة وكان سببها المباشر اعتقال الشيخ شعلان ابو الجون وقيام الـ (عشر ليرات الصاغ ) من ابناء عشيرته ( ال فتله ) بالهجوم على مركز الشرطه واطلاق سراحه وكان ذلك في 30 حزيران عام 1920 ثم امتدت هذه الثورة الى باقي المحافظات بعد ان باركتها المرجعيات الدينيه في النجف وكربلاء وهذا ما قرأناه في كتب التأريخ المدرسيه ابان عقدي الستينات والسبعينات من القرن الماضي , وما ان بدأ عرض الفلم ووصل الى منتصفه وهو يتحدث عن احداث وقعت في شهر تشرين الثاني عام 1920 اي بعد خمسه اشهر تقريبأ من انطلاق ثوره العشرين حتى قام شيخ قارب الثمانين من عمره صارخأ بأعلى صوته: ( بويه هاي شو بس غتر ماكو يشاميغ؟!) فما كان من احد الحاضرين وقد هزته هذه الكلمات الا ان يقوم صائحا : (ها .. ها ) فخيم السكون على صالة العرض الا من صوته حيث اردف قائلا :
لو يدري شعلان انباكت الثوره
جان الكاع شكهه اوطلع من كبره
أهي برض الرميثه المسأله الكبره
العارف ما يتعرف ,كلي الريس يدري بهاي??
وما ان اكمل ( هوسته ) حتى خرجت الحشود من صالة العرض بمظاهرة استنكار لذلك , وعندما وصل الخبر الى صاحب النظرية الجديده في كتابة التاريخ ( زور ثم زور حتى يصدقك الناس ) أمر بعدم عرض الفلم في هذه المحافظة حفاظا على ( سلامة) التاريخ من هؤلاء ( الغوغائيين ) بينما قرأ الشرفاء سورة الفاتحه على الحقيقه والأمانه التاريخيه .

#كريم_عبد_مطلك (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات