ثقافة الخبز لماذا ؟!

محمد عبد الستار الأبيض

الحوار المتمدن-العدد: 2238 - 2008 / 4 / 1 - 02:50
المحور: حقوق الانسان
    

لماذا قال علم النفس الخوف بداية الثورة ؟ !

لماذا قال المواطن عض قلبي ولا تعض رغيفي ؟ !

كنت أجول شوارع الحي الذي يقال عنه من أقدم أحياء الإسكندرية معجبا بالتاريخ ومفكرا فى الثقافة ومنافسا لكفافيس فى الحب و العطاء و فجأة تجمدت مكاني فهناك مشهد مريع وعجيب لا يراه أحد حتى فى دول أفرقيا النامية مشهد أعاد لي التفكير كيف كان حالنا قبل ثورة يوليو 1952 كيف كانت عدالة التوزيع هي شغل الثورة الشاغل ومبدأ هام يؤمن به كل فرد ، أين شعار الثورة الثلاثي الاتحاد و النظام والعمل وهو الشعار المستوحى من التجربة الفرنسية العظيمة ومستخلص من ثورة العمال بباريس ، مازلت أراقب الموطنون المتجمهرون وأنا على الجهة الأخرى من الشارع ورأيت محاولات فاشلة للمواطنين حيث يحاول كل منهم أن يصل قبل الأخر إلى شباك البائع ومرت نصف ساعة وتبين أن التجمهر هنا يوميا وعلى شراء رغيف العيش ، الذي بدونه لن تقوى سواعدنا ولن ننتج ،فهل لكي نحيا فى مصرنا يكتب علينا الموت فى طابور العيش ! ورأيت عيون الأطفال تراقب القيم تنهار فى بؤس لا يعرفه إلا من يقرأ عيون الأطفال ، فهناك من يتخطاها ومن يقتحمها ومن يدير إليها ظهره ولا يرحم ضعفها وبراءتها ويثير فيها العدوانية ويسلب شخصياتهم السوية من فعلة أنانية وهى عدم احترام الدور وثقافة الدور هامة جدا فى هذا المجتمع بالذات مع كبار السن المترجلين واحدا تلو الأخر فى ألم شديد ويقولون يارب ارحمنا ، ومن الباب الخلفي نجد الابتسامات ، العريضة للفتيات الجميلات ،والمعارف ويستمر البيع السريع من الخلف مع كل ها الضغط حتى الواسطة تستخدم هنا أيضا فى الحصول على رغيف العيش ، مازلت أفكر أين سرعة تطبيق مشاريع الحكومة والتي سبقت أن تحدثت عنها ، وقد سبقتنا دول تجاربها مبشرة فى تحويل الدعم العيني إلى دعم نقدي حتى نجد أي شيء فى كل مكان مثل الولايات المتحدة ، الجماهيرية الليبية حيث الوفرة والنظام وثقافة البيع والشراء التي يعرفه البائع قبل المشترى وهناك التجربة الصينية وخدمة الشعب للشعب فى فناء وهناك الكثير من التجارب لمن هم أكثر عددا منا وتشملهم عدالة التوزيع وثقافة البيع والشراء والدور والخبز ، وكنا قد سمعنا عن شركات لتوزيع الخبز وأنابيب الغاز على المنازل للقضاء على التزاحم وتشغيل الشباب العاطل وتوصيل الدعم لمستحقيه ، وهو ما يحتاج إلى قاعدة بيانات عريضة تحدد بها الفئة المستهدفة بأسرع وقت بدلا من انفجار عنق الزجاجة التي وصل إليها المواطن المصري فى الألفية الحديثة وعليك أن تجرب بنفسك تجربة شخصية أن تستيقظ من النوم أنت وأسرتك ولا تجد رغيف العيش ماذا ستفعل ؟ كارثة خطيرة طبعا ولها عواقب قاتلة وهنا قال المواطن فى المثل الشعبي عض قلبي ولا تعض رغيفي ، وهذا ما يفسر حالة القلق التي يمر بها الشارع المصري ويرى علماء علم النفس أن الثورة يسبقها شعور الإنسان بضياع الهوية وضعف الذات و هنا يلعب الخوف الدور الأساسي حيث يصاب الإنسان بالقلق الدائم من المصير والخوف من الجوع والفاقة التي تتربص به ، ومرض القلق هو أخطر ما يصاب به الشعب المصري حديثا ، وهو نابع من الخوف من انقطاع الخدمات وضعف ثقافة التنظيم فيها وسوء إدارتها وتوزيعها فقد أصبح عرض الخوف يملأ الأجواء وأنتشر مرض القلق بين الفئات المختلفة للشعب ! فالذي لا ينتج قوته بنفسه لا يملك أفكاره ولا يملك مصيره ، ولكن ما رأى السادة المسئولين فى هذا المعنى وهذا المنظر لطابور العيش ، ونحن هنا فى حي نصف راقي فماذا يحدث فى الأحياء الوطنية ،فكم نفس تصاب بالقلق كل يوم وكم طفل يتحول لمصارع كل لحظة ثم يتم علاجه من العدوانية والعنف فيما بعد ،وكم صاحب مخبز يهرب القوت اليومي للشعب ،كل يوم ، فهل لديه ثقافة الهوية هل يعرف الانتماء للوطن هل يعرف الإيمان هل يعرف أهمية الدور وثقافة الخبز،أم لا يجد من يثير الهمم ويحيى الضمير و القيم فيه وقد سمعنا أن فى العراق يدخل المواطن المخبز ويدفع ويأخذ رقم ليضمن دوره فهل نتعلم ثقافة الخبز من بغداد .

#محمد_عبد_الستار_الأبيض (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات