ماذا عن ميشال سورا؟

عاصم بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 2205 - 2008 / 2 / 28 - 10:51
المحور: سيرة ذاتية
    

من منا يعرف ميشال سورا؟ من منا يتذكره؟
لا شك أن الغموض الذي يحيط بشخصية عماد مغنية يجذبك تلقائياً إلى قراءة كل ما يكتب عنه، وما كتب سابقاً.. رغبةً بإكتشاف تلك الشخصية الغريبة التي أثارت العالم والتي كانت قبل الإغتيال مجرد خيال.. رجل خيالي لا قيمة له إلا بالشائعات والقصص التي كانت تحاك بإسمه.
أما الآن فقد أضحى الخيال حقيقة والكل بدء يعترف بوجوده.. بنضاله أحياناً وإجرامه أحياناً أخرى.. فمسيرة الشهيد مغنية مليئة بمشاهد التفجير.. والقتل والدم.. بعيداً عن الجهة المستهدفة وموقفنا.

كالباحث عن بطل لقصة، قرأت ما كتب عنه، يكفي سرد الأحداث والقليل من التذاكي اللغوي لتحصل على رواية مشوقة محبوكة التفاصيل.. ولكنها معروفة النهاية من الجميع.. ففي نهاية الدرب قد قتل البطل.
ولكن هل ينتهي الإنسان عند الموت؟ هل ينتهي السرد حين يموت البطل؟
لا حكماً.. إلا هنا في مجتمعنا، لأننا لا نؤمن بعقاب دنيوي.. نرى في عقاب الآخرة هو العقاب الحق والصحيح.. ونلتزم به.
لكن في قصتي أنا سأكمل القصة إلى ما بعد الموت.. فهناك، في نظري، العقاب البشري.. وعقاب الذاكرة.. وعقاب الأحداث وعقاب الناس.
كل ما قرأته يمجد -نسبياً- عماد مغنية، فمن عادتنا أن نمجد الأموات فلا نرى من قمصانهم إلا البياض(لا تجوز على الميت إلا الرحمة).. لكن ماذا عن ميشال سورا؟ ماذا عن الكويتيين وغيرهم من الأبرياء، الذين رحلوا هكذا دون أي مبرر منطقي!

راحوا لأن بطل القصة يملك قراراً بالتفجير، أو يملك عقيدة أصولية ينفذها ببجاحة.
بطل قصتي، يجيد العيش في العتمة، في الظل.. بل هو في الحقيقة يهوى هذه الحياة... لكن ماذا عن ميشال سورا الذي لا يعرف إلا النور والحرية.. ألا يحق لنا أن نسأل؟
بطل قصتي أهو بطل أم مجرم؟ عماد مغنية بطل أم مجرم؟
لماذا نخجل حين نطرح هذا السؤال؟ لماذا حين قتل عماد مغنية لم نتذكر ميشال سورا؟ ألأن مغنية مناضل؟ وهل يحق للمناضل أن يقتل مناضلاً أخراً؟ أم لأنه مسؤول في حزب الله-الحزب الشيعي المسلح؟ أم لأنه أغتيل إغتيالا إسرائيلياً؟ أم لأننا نسينا ميشال سورا؟

من هو ميشال سورا؟ من هوذا .. لماذا يخرج الآن من ذاكرة الماضي، ليصفعني على وجهي.. ويلومنني لأني نسيته.. ويصفع كل لبناني آخر لــ السبب نفسه.. فيربك هدوء المدينة المدماة!
سورا هو بطلي الحقيقي.. هو بطل القصة وليس عماد مغنية!

من أين أبدء في تعريف سورا؟
أعتقد أن أفضل البدايات هي من النهاية:
ميشال سورا الذي قتل أيار 1985 عقب عودته من المغرب حيث كان يشارك في مؤتمر "الإرهاب في المدينة"..
في طريق المطار أخطتف على يد جماعة إسلامية مسلحة.. ميشال سورا هو عالم إجتماع فرنسي.. هو من "صادق العرب ودافع عن فلسطين وترجم كنفاني وتواطأ مع فكر الاسلاميين".."ميشال سورا الفرنسي المستعرب الشغوف بالإسلام والعروبي المناضل داعم القضية الفلسطينية والمساند الشجاع للمجتمع السوري الرازح تحت وطأة نظامه" (الشهيد سمير قصير).. المولود في تونس عام 1947، هو نفسه الذي قتل بقسوة وإجرام في إحدى ضواحي بيروت.. هو نفسه الذي تاهت جثته مدة عشرين عاماً.. هو الذي رحل، وبقيّ ذكرى بلا جسد. كان مرمياً في بيروت التي أحبها.. مرمي في قلب العرب الذين أحبهم.. جثة جامدة مقطعة مشوهة...
هو أول من تحمل وزر الثورات الإسلامية الآتية من ذاك المكان القريب، عرف وحده ما ينتظرنا، عرف حين مات فلم يخبرنا.. هو نفسه الذي تلقى الدرس الأول من دروس السكوت والصمت والخرس التي يحملها ذاك المنطق الثوري الغريب.. هو نفسه الذي شهد على إجرام "الأبطال" اللاحقين..
لم يكن يدري سورا أن من سيقتله سيتحول مع الزمن إلى... إلى... إلى قتيل في يومٍ ماطر!

بيروت مجرمة.. أنا أعرف ذلك، لكن بيروت لم تقتل أحداً.. القتل في بيروت بأيادٍ آخرى، بمدنٍ آخرى.. بيروت لم تقتل ميشال سورا.. هو يعرف والقاتل يعرف والكل يعرف. من قتل سورا هو الإجرام نفسه.. هو القاتل والقتيل البطل والشهيد والمناضل..
هو من قتل ميشال سورا في ضواحي بيروت.. هو من عذبه، وهو نفسه من خبأ جثته عشرين عاماً في باطن المدينة.. دون رحمة.. لأن القاتل لا روح فيه.. هو مجرد جسد يطوف بين الأجساد!
هي قصة غريبة فعلاً.. القتيل يغيب في تقاطيع الذاكرة ويدخل في جيوب النسيان.. والقاتل يعوّم، يُرسم بصورة البطل.. ويد الله تصافح روحه..
قصة غريبة فعلاً.. رغم أن الخط الفاصل بين النضال والقتل واسع وكبير، ولكننا نتوه عنه قصداً، نقصر المسافة بينهما.. فيصبح القتل الإعتباطي نضالاً!

جسد سورا الذي أنتشل من تحت ركام الأرض في العام 2005 لا يذكر شكل القاتل ولا إسمه ولا صوته.. فالميت هو جسد بلا ذاكرة، لكن روح سورا المحلقة في ضواحي باريس ستتعرف حكماً على القاتل..
الغريب أننا ما عدنا نميز، بين القاتل والمناضل..
التفرقة بينهما تعود إلى تصنيف القتيل من وجهة نظر القاتل، هذا صحيح.. لكن ماذا عن سورا؟!
لماذا قتل سورا؟ ألأنه وقف إلى جانب العرب؟ أم لأنه أحب بيروت؟ أم...أم...أم..؟
هذه أسئلة لا يجيب عليها إلا القاتل.. وهو راحل!

بيروت بعد عشرين عاماً من قتله وقفت مودعة.. بكته كأنه أبنها، وهو كذلك.. وبعد ثلاث سنين.. بكت من قتله!!
بيروت جاحدة.. تقتل الجميع وتبكيهم.. بيروت بلا ذاكرة، بيروت بلا قلب.. بيروت مدينة أشلاء وقتلى ومجرمين.. بيروت عاصمة النهاية.. عاصمة الجوع والعطش الدموي..
بيروت هي النهاية دوماً!

لماذا لم يذكر أحد ميشال سورا الآن؟ لماذا لم يذكروه في الرابع عشر من شباط؟ هل لأن القتل أيضاً يخضع لتوازنات الطوائف والمحاصصة الدنيئة؟؟!!!

أرغب في تخيل لقاء القاتل والقتيل (أي قاتل وقتيل كانا).. لكنني لن أفعل، لن أفسد عليهما تلك الجلسة الرائعة، جلسة المواجهة الثانية.. والإثنين لا يملكان أي سلاح، لا يملكان سوا الذكريات والكلمات.. فمن سوف يحسم المعركة؟
كما حسمها في الأرض...حتماً ميشال سورا سيحسمها هناك..
لكن ماذا عن الشهيد عماد مغنية؟ أليس هو القتيل المظلوم أيضاً؟
...القتل: شهوة بشرية قاتلة!

تحية لميشال سورا..

-----
حتى نغفر لأنفسنا ميشال سورا - سمير قصير - 1998
http://www.yassardimocrati.com/article.php3?id_article=83

#عاصم_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل