لمن خيرات العراق ... والمآسي ؟!

مراد كافان علي

الحوار المتمدن-العدد: 2172 - 2008 / 1 / 26 - 03:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بلى لمن خيرات العراق والمآسي يا دجلة الخير حسب قول الشاعر العظيم محمد مهدي ألجواهري . لا نعلم هل نفرح أو نرقد في سبات الآلام وفق غزارة خيرات العراق المتعانق مع الضياع ؟ شاهدنا على شاشة القناة الموصلية في ليلة 22/1/2008م درجات شاغرة للتعيين ، وكان العدد المطلوب خمسون مقعداً بمختلف الاختصاصات والوظائف . وقد طلب من المتقدمين المستمسكات الأصولية . وقد تألمنا كثيراً للحرمان الخائب لأن الشارع الموصلي ينطق بصوتٍ هادر كما يلي :ـ مكونات المجتمع الموصلي من المسيحيين يمنع عليهم الذهاب إلى الموصل وإلا مصيرهم القتل حتى القساوسة منهم المساكين الذين يجهلون معنى القتل ، ولهم مجاميع من القتلى وكلها مسجل على الإرهابيين أو ضد مجهول وآخرها تفجير أربع كنائس في ليالي أعياد ميلاد السيد المسيح ( ع ) في مدينة الموصل . وكذلك الأيزيديين يمنع عليهم منعاً باتاً الذهاب إلى الموصل حتى خلسةً لأن ليس أمامهم إلا القتل الأكيد ، كما فعل هتلر مع اليهود ، لأنهم يكرهون ويعادون الإرهاب القذر. وكذلك الحال مع الشبك لأنهم شيعة الأمام علي ( ع ) ، والغالبية من الأكراد السنة أيضاً لأنهم يتكلمون اللغة الكردية ، إضافةً إلى التركمان من تلعفر لأنهم شيعة أيضا وهكذا دواليك ... حقاً هؤلاء محرومون من التقديم والتعيين وهم يشكلون أكثر من ثلثي سكان نينوى . يا ترى لماذا هذا الإعلان ، ومن هم المشمولون بالتقديم والتعيين ؟ هل هذا نابع من المادة 140 التي شعارها وتداعياتها إما الحرمان للأقليات وإلا فلا ... الذي يشك في هذه الإفرازات فعليه أن يطلع على خسائر الشبك المتعددة طبقاً للأجندة المجهولة ، وكذلك على أحداث 22/4/2007م في بعشيقة وبحزاني والقتل الجماعي على هوية الأحوال المدنية ، ثم كارثة سنجار في 14/8/2007م التي أودت بحياة أكثر من ألف شهيد وجريح خلال ثوانٍ مع تدمير أكثر من خمسمائة دار سكني على رؤوس ساكنيها . وتلحقها كوارث تلعفر المتعددة ، ثم تفجيرات سبع كنائس في الموصل وبغداد خلال احتفالات أعياد الميلاد المجيدة في بداية 2008م . على العقلاء أن يبحثوا عن الوسائل الرصينة لوأد أوكار التخلف والانحطاط قبل فوات الأوان لبناء المجتمع الصائب للجميع لأن خيرات العراق تكفيهم وتزيد ، وحبذا إلا يفرحوا بالمصائب الدامية والهدامة لأتباع الأقليات لأن دوامة العنف والتشتت تهلك وتبلع أصحابها ورجالها كما قال جان بول سارتر الفرنسي في مسرحيته ( الدوامة ) وهي الثورة تأكل رجالها خاصةً الثورات التي تبنى على أسس متخلفة ومتهورةٍ...
بلا شك إن وجود أتباع الأقليات في محافظة الأقليات ( نينوى ) للواجبات حصراً أما الحقوق فلا ، علماً هم السكان الأصليون في نينوى قبل آلاف السنين . أثناء حماقة العهد البائد فيما تسمى قادسية صدام ( الحرب العراقية ـ الإيرانية ) في الثمانينات كانوا يركضون في بيوت أتباع الأقليات في القرى والمدن ويطلبون منهم التبرع بالذهب والتطوع في الجيش النظامي والجيش الشعبي للدفاع عن العراق لأنهم عراقيون أصلاء ولكن أثناء تدفق الخيرات إلى العراق وهذه الواردات الخيالية فليس لهم إلا الزهيد ... هنا أذكر مقولة أو أهزوجة للمرأة السنجارية وهي تشيع شهداء الحرب العراقية ـ الإيرانية من الأيزيديين وتقول بلغتها الكردية :ـ ( نوت بو عه ره به وده راف بو جه تا وكزتن بو ئي زه ديا ) بما معناها :ـ الأنواط للعرب والفلوس للمرتزقة ( الجحوش ) والاستشهاد للإيزيديين ... كانت المرأة الإيزيدية صادقة في أهزوجتها لأن الكثير من الذين تبجحوا بالأنواط هم الذين لم يشاهدوا جبهات القتال وكانوا يسرحون ويمرحون في شوارع بغداد وبقية المدن ، والمستشارين كانوا يستلمون أكياس من العملة العراقية مع كابونات النفط بلا مقابل ويتظاهرون أنهم يحمون العراق من الشمال ، أما الموت والاستشهاد فكان من حصة الأيزيديين خاصة أهالي سنجار الذين قدموا قوافل من الشهداء على أساس هم الشرفاء الشجعان وعليهم الدفاع عن الوطن .... أما في زلزال سنجار في 14/8/2007م فمكثوا على شهدائهم وجرحاهم وآلامهم بلا شفيع أو منجد أو منقذ رغم تضحياتهم الجسيمة لأجل العراق على مدى التاريخ ولولا الجهود الحثيثة لحكومة إقليم كردستان التي سخرت كل إمكانياتها لنجدة سنجار لكان مصير الناجين منهم الهلاك أيضاً . ويشهد على هذه الحقيقة القناة الموصلية لأنها وضعت سنجار في زاوية الإهمال التام لحد اليوم ثم تنادي بأن سنجار منطقة عائدة للموصل . هكذا تتوالى الخسائر والواجبات على أتباع الأقليات أما المساواة والتآخي والوئام والمنافع وتدفق مداخيل الثروة النفطية الهائلة فليس لهم إلا القليل القليل شتان بين حالٍ وحال ويا للعجب على الازدواجية وتعدد المكاييل ...

#مراد_كافان_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات