عام جديد وما انجلى الصدأ

محمد أبوعبيد

الحوار المتمدن-العدد: 2156 - 2008 / 1 / 10 - 09:48
المحور: كتابات ساخرة
    

ما أكثر الأمنيات مع نهاية كل سنة وبداية أخرى جديدة. لعل شركات الإتصال بمقدورها معرفة ما يتمناه الناس في مثل هكذا مناسبات حيث الرسائل النصية القصيرة بالملايين. صحيح أن هناك أمنيات ندعو الله ، جل شأنه ، أن يحققها لنا، وفي المقابل ثمة أخرى بمقدورنا أن نحققها نحن بأنفسنا، فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
إن الصدأ الذي يغلف عقول كثيرنا لن يكون في حاجة إلى معجزة إلهية نركن إليها للتخلص منه. إنه من صنع البشر ويستطيع أن يجليه البشر بأدوات ليست مستحيلة، وأهمها النية الجادة لإعادة صقل العقل وفتحه من جديد، وكذلك خلق الطرق الحضارية للتخلص من ديكتاتورية الفكر التي تعشش في الزوايا العربية. إنْ رضي المرء بما أصاب السنوات التي خلت من وهنٍ عقلي وعنّة فكرية ما أحوجها إلى الفياغرا، فليعش ،إذن، سَنة ً يكثر فيها الوهن وتشتد العنة .
إنْ رضينا في السنة الجديدة هذا القمع العقلي والإرهاب الفكري ،ستنفد حينئذ تلك الكمّامات التي أعدها طواغيت الفكر لإطباقها على الأفواه، حيث لا فكر إلا فكرهم، ولا كلمة حق إلا كلامهم، وما دون ذلك هو رجس من عمل الشيطان في نظرهم. هم لا يؤمنون بالمعادلات الكيميائية التي تقول، بوضوح لا يدعو إلى أدنى ريبة، إن حركة الأضداد أسٌ لاستمرارية الحياة. هو الأمر ذاته بالنسبة إلى الحياة الفكرية والفنية والإبداعية واستمراريتها، وما دون ذلك فلن نشهد سوى ادعاء بعض الأشخاص امتلاكَهم الحقيقة المطلقة، كأنهم هم الذين يمنحون صكوك الغفران ويحددون المفكر الكافر من المؤمن، والمبدع المتعبد من الفاسق الزنديق .

لعله من المجدي أن نجعل السنة الجديدة مفصلية تحدد اتجاه البوصلة الفكرية، إما نحو إزالة الصدأ عن العقل العربي وتفتحه وتشغيله، وإما صوب مزيد من الاضطهاد وخنق الكلمات في أجوافنا، لن نخرجها إلا بصك ممن يمنحون تلك الصكوك، ويقررون لنا ما يُقال وما لا يُقال ،باعتبار أننا فكرياً أطفال خدّج، أو في أحسن الأحوال ما زلنا نحبو. ولن يكون لنا عمل آنئذ سوى جلي الصدأ عن القضبان التي تحاصر العقل ولا تريد له سوى أن يظل اسماً يميزنا عن باقي المخلوقات، وعاطلا من العمل، كلما تحرك ضربوه حتى يخمد ويهدأ .

أمامنا المزيد من أدوات تكميم الأفواه، و"بلدوزرات" لاقتلاع الآراء الحرة من جذورها. أمامنا محارق لالتهام الأوراق التي تعشق حرية الكلام، والكتب المتيمة في نشر الفكر المتجدد لا المستبد، وجعلها رماداً تذروه الرياح. وأمامنا قيود وأغلال مزينة بأوصاف من صنع أهلها لتكبيل العقول ووضعها رهن الإقامة الجبرية، ولا أحد يحب القيد ولو كان من ذهب. أمامنا من ادعوا القداسات وصيّروا أنفسهم موازين الفكر والعمل، فما راق لهم هو الصالح الخيّر، وما لم يستعذبوه هو الرديء القميء الواجب جزّه. فماذا أحرار الرأي فاعلون إزاء هذا الوضع المتردي !!

آن الوقت أن نغيّر أنفسنا من أناس ليس لهم سوى آذان ٍ جعلوها مثل الصحون اللاقطة والمراقبَة لاستقبال ما يُراد لها أن تستقبل ،إلى أفراد مرسِلين آراء ً حرة ومتعددة لا تخيفهم سياط طواغيت الفكر ولا سيوفهم التي إذا جد الجد سنكتشف أنها سيوف واهنة قد تعجز عن جز قطعة جبن.

#محمد_أبوعبيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل