إسرائيليات ولكِنْ

محمد أبوعبيد

الحوار المتمدن-العدد: 2097 - 2007 / 11 / 12 - 09:36
المحور: ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين
    

في زحمة الفتاوى الشرعية الأخيرة التي لامست سلوكيات بشرية، منها ما يتعلق باستخدام الآيات القرآنية كرنات للخليوي ، أو قيام سائق سيارة بدهس من يقف أمامه عمداً.. جاءت فتوى جديدة على لسان الشيخ فرحات سعيد المنجي، تحرم الزواج من إسرائيليات. ورغم توضيح الشيخ المنجي أن الفتوى تنطبق فقط على اليهوديات المقيمات في إسرائيل، إلا أن البعض فاته ذلك ظاناً أنها فتوى تنطبق على كل الإسرائيليات. معلوم أن فلسطينيات "48" مسلمات ومسيحيات هن أيضا إسرائيليات نظراً للأمر الواقع .

إنطلاقاً من هذه الفتوى ، تبرز نقطتان عندهما يستشكل الكثير منا. الأولى فحوى الفتوى المتعلقة بالزواج من يهوديات إسرائيل، والثانية التعامل العربي مع لفظة "إسرائيلي" ذكراً وأنثى. لقد تحفظ على هذه الفتوى رجال إفتاء بأدلتهم وحججهم كذلك. صحيح أنه ليس كل أحد مؤهلاً أن يفتي بالشرع ، لكن بالمقدور التحدث موضوعيا وواقعا.

بمعزل عن الجدل بين المفتين أنفسهم حول هذه النقطة، لا ينكر المرء أن إسرائيل تستخدم أحيانا "إناثها" -خاصة الجميلات - لأغراض سكانية ومجتمعية وأمنية، وسياسية. لكن الإنطلاق من هذا السلوك السلطوي الإسرائيلي، لإطلاق فتوى تحرم الزواج من يهوديات إسرائيل، لعله يحمل جوراً وظلماً على زواج من يهودية قائم على حب، وعلى إباحة شرعية، وليست له علاقة بالأغراض الأخرى، والوساوس التي نسجت خيوطها في داخل النفس العربية.

ثمة شبان فلسطينيون تزوجوا من يهوديات، فضلن الواقع الصعب وتعقيدات الحياة في الأراضي الفلسطينية على سهولة العيش والرفاه في تل أبيب أو ناتانيا. هو زواج قائم على حب، من دون الولوج في نظرية المؤامرات والمخططات الاستخبارية. والعالمون بلغة القلوب يجمعون على الدوام أن الأفئدة وما تكنه من حب تتخطى حدود الجنسيات، وحواجز الدين، وعقبات الفروق الاجتماعية، ويمسي من الظلم أن ندثر ذلك دوما برداء المؤامرة. من هنا ،وبناء على الفتوى المذكورة، يصبح هذا الزواح باطلا، وبذلك تُخلق حواجز عليها شارات تقول : إحذر أمامك يهودية لا تقترب منها.

ليس ثمة مبرر لهواجس البعض إزاء دين الأولاد بحكم هكذا زواج نظرا لما تنص عليه الشريعة اليهودية باعتبار اليهودي هو المولود من أم يهودية، وإن كان الأب غير ذلك. هناك أولاد اتبعوا ديانة الآباء غير اليهود ، ولو سجلتهم دائرة الأحوال المدنية الإسرائيلية في أجهزة الكمبيوترعندها على أنهم يهود. ثم إن صفة "يهودي" لا تعني بالضرورة موافقة على إجراءات الحكومة الإسرائيلية واحتلالها، بل بعض اليهود وقفوا إلى جانب الحق الفلسطيني .

أما الاستشكال الثاني وهو المتعلق بالتعامل العربي مع لفظة "إسرائيلي"، فلعله من الجدير أن يُخصص له كلام منفصل لاحقاً لإيفائه حقة في أسطر جديدة، حتى لا يتم تجاوز المساحة الكتابية المعهودة.

#محمد_أبوعبيد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل