محاربة الإرهاب تبدأ من عقائده .

سعيد الكحل

الحوار المتمدن-العدد: 2110 - 2007 / 11 / 25 - 11:55
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

مما لا شك فيه أن الإقرار الرسمي للسلطات السعودية بأن الإرهاب الذي استهدف المملكة ولا زال ، هو صناعة محلية ، فتح المجال أمام تدافع الآراء لرصد الظاهرة ـ منشأ ومنتهى ـ دون تحرج . وإذا كان لا بد من حقيقة تشكل قاعدة الانطلاق في تحليل أسباب الظاهرة ، فلعلها تلك التي أكد عليها الدكتور خليل الخليل لقناة "الحرة" بتاريخ 20 يونيو 2004 بقوله ( وبعد خروج الروس من أفغانستان بقي بعض المجاهدين وكانوا كثيرين في المملكة العربية السعودية ، أكثر من 220 ألف ، كانوا في ذلك الوقت برضا من الولايات المتحدة الأمريكية وأيضا برضا من حكومة المملكة العربية السعودية وبتوافق من الدول العربية والدول الإسلامية ) . ولنا أن نتصور حجم الخطر الذي يشكله هذا العدد المهول من المقاتلين الذين احترفوا صناعة الموت وتشبعوا بعقائدها . فهل كانوا سيرضون بوضعية العطالة بعد انتهاء فرصة "الجهاد" ضد السوفييت "الملحدين" ؟ وهل تستطيع شوارع المملكة وكل ربوعها العامرة أن تمنح المقاتلين عزاء ضياع /تضييع فرصة "الاستشهاد" ضد الإلحاد ؟ أكيد أن العقائد التدميرية التي تشبع بها "الجهاديون" على أرض المملكة أقنعتهم أن الطواف بالبيت الحرام لن يجعلهم "عرسان الجنان" ولن يضمن لهم الارتماء في أحضان "الحور العين" في أقل من رمشة عين . إن فكر التحريم والتكفير والتحريض على الكراهية ضد أتباع الأديان والمذاهب والملل ظل هو المرجع الأساس الذي تنهل منه كل التيارات المتطرفة والجماعات التدميرية غذاءها الروحي وزادها التّقَوِي . كما ظلت المؤسسات الرسمية في المملكة تحتضن هذا الفكر المتشدد وتنشر عقائده . فقد سبق للأستاذ عبد الحسن هلال أن نبه إلى خطورة هذا الفكر على المجتمع والأجيال القادمة . ففي حوار له مع برنامج "حوار من الداخل" الذي تبثه قناة "عين" قال ( على مدار الثلاثين عاما ظل يتردد علينا مرارا وتكرارا فلم نعرف فكرا دينيا غيره . أصبح لدى كثير من الناس اعتقاد أن هذا هو الدين ، لأنهم لم يقرأوا غير وجهة النظر هذه في الصحف والتلفزيون ، في الإذاعة ، في المساجد ، في المنابر ، في التربية التي تحول بعض المدرسين إلى دعاة .. هذا الفكر هو الذي بحاجة إلى تغيير .. نحن بحاجة إلى تجديد خطابنا الديني الذي مضى عليه أكثر من 300 سنة ) . إن هذا النوع من الفكر هو الذي جعل المجتمع السعودي منفتحا على تنظيم القاعدة ومحتضنا ـ أول الأمر ـ عناصره الإرهابية لدرجة جعلت "الإسلامي الإصلاحي عبد العزيز القاسم" يقول لصحفي "الفيغارو" جورج مالبرونو: "حتى إبنة عمي، مع أنها ليست عضواً في "القاعدة"، ستكون قادرة على بناء خلية إرهابية. فليس عليها سوى أن تقرأ نشرات القاعدة التي يتم تداولها سرّاً، وخصوصاً النشرة الخاصة بالنساء". ولا شك أن السلطات السعودية واعية بخطورة هذا الفكر حتى على أعضاء الجيش . بدليل أن الصحفي جورج مالبرونو نقل عن ديبلوماسي غربي قوله "حينما يصل مدرّبون أميركيون إلى الرياض لتدريب زملائهم السعوديين، فإن أجهزة وزارة الدفاع السعودية تعمد إلى إعطاء إجازات للعسكريين "الملتحين" الذين لا يطيقون التعامل مع "الكفّار" . إن هذا الفكر التكفيري المتشدد لم يسلم منه حتى رموز الدولة السعودية وحكامها . إذا يسعى فقهاء التكفير أن يجعلوا من فتاواهم سيفا على رقاب الحكام والعوام كلما عنَّ لهم أمر لا ينسجم وقناعاتهم . وفي هذا الإطار جاء بيان/فتوى كبار علماء السعودية إثر القرارات التي اتخذتها السلطات السعودية بعدم نظر المحاكم الشرعية في الشكاوي التي تتعلق بما ينشر في الصحف والمجلات المحلية وإحالتها إلي وزارة الإعلام . لذا أفتى الفقهاء بأن هذه القرارات التي تحمي الصحافة والإعلام من سلطة الفقهاء وسيف التكفير ، هي "خروج عن الملة وكفرا بالله العظيم" . بل إن الفقهاء حرضوا ، في بيانهم ، العلماء والقضاة والدعاة على "صدّ هذا المنكر العظيم، والاحتساب في مقاومته ومجاهدته، فإنه يتعلق بالتوحيد والإيمان والكفر، والعدولُ عن الحكم بالشريعة إلي القوانين البشرية كفرٌ بالله العظيم وخروجٌ عن الملة" . حيث شدد العلماء في بيانهم على عدم استثناء ( أحد كائنا من كان من الشريعة فلا يُحكم عليه من خلال المحاكم الشرعية لا الصحافيون ولا السياسيون ولا العسكريون ولا الموظفون ولا غيرهم، ولا الفصل أيضا بين الدين والصحافة أو السياسة وغيرها ) . بالتأكيد أن هذا الموقف ستكون له خطورة أكثر لما يستند إلى بنيات مؤسسية كما ذكرت الأستاذة نادين البدير في مقال نشرته جريدة الوطن السعودية 01/12/2005 جاء فيه ( كيف نحقق بعد ذلك ابتعاد الشباب والشابات عن الانضمام إلى التيارات التكفيرية وقد ملأنا أمامهم أرفف المكتبات بمئات من الكتب التي تدعو إلى سفك دماء الآخر... هل لنا أن نبحث بعدها عن أسباب الإرهاب؟إنها مناهجنا ومدارسنا وجامعاتنا. هي التي أفرخت الإرهاب ) . إنها قضية جعلها الملك عبد الله مركز اهتمامه ويعمل على معالجتها وفق منهجية سنرى أبرز تفاصيلها في المناسبة القادمة بحول الله .

#سعيد_الكحل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل