انتخابات الرئاسة اللبنانية .... وطريق الجلجلة

جميل محسن

الحوار المتمدن-العدد: 2102 - 2007 / 11 / 17 - 10:31
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

تركزت الأنظار وتقاطعت الطرق عند بكركي , حيث مقر البطريرك اللبناني الماروني الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير , هذا الرجل الذي وضعوا في يده سلة الحلول لأزمة انتخابات الرئاسة اللبنانية وطلبوا منه أن يختار , بعض , من بين أسماء , حيث لايرغب ولا يريد , الخوض , كونه رجل دين للجميع لاسياسي , والأسماء المختارة هي لمرشحين محتملين ليصبح احدهم الرئيس المقبل للجمهورية اللبنانية , بعد أن عجز الساسة عن التوافق , واختلفوا في تفسير بنود الدستور الممهدة لانتخابات شرعية عن طريق مجلس النواب , حتى لايقع المحذور الذي أساسه الوقوع في فخ الفراغ الدستوري بعد تاريخ 24-11-2007 , وانتهاء ولاية الرئيس الحالي أميل لحود ثم ماحدد دستوريا كفترة انتقالية يتوجب خلالها التصويت واختيار الرئيس الجديد .
- الموارنة كطائفة رئيسية , المفروض دستوريا أن يكون الرئيس المقبل من حصتهم , والمنقسمين حاليا قيادات وأحزاب بين مؤيد للأكثرية النيابية ومعارض لها , لايجمعون ولا يتوافقون على تسمية شخصية معينة , وذلك طبيعي ومقبول في المجتمعات الديمقراطية حرة الاختيار , ولا تعاني اقنيتها الشرعية من عرقلة أو تجميد أو تعطيل متعمد , كما هو حال المؤسسات الدستورية اللبنانية , البرلمان والحكومة والرئاسة , وعودة الطوائف الرئيسية مجبرة أحيانا إلى جذورها , تتمترس خلفها بدل الجدل والنقاش , والاختلاف والنقد البناء , داخل قبة البرلمان والاحتكام في النهاية إلى صناديق الاقتراع , لا المناداة بتوافق المحاصصة وضرورة إرضاء رغبات من يقود الفئات الكبرى الطائفية , وعدم تجاوز معارضة نواب طائفة أساسية لانتخاب رئيس حتى لو فاز بأكثرية أصوات النواب اللازمة لانتخابه , وتلك خصوصية لبنانية يدعي مؤيدوها كونها امتداد لصيغة تكون ونشوء وترتيب البيت اللبناني , قبل وبعد اتفاق الطائف .
- ما الدور الحالي و( الوضع ) الذي يجد البطريرك صفير له القدرة والإرادة والفائدة إن تدخل واختار , وتخلى عن حياديته التامة , وصمته السياسي , وحمل صليبه وسار في طريق الآلام والجلجلة التي نهايتها اللبنانية 24-11-2007 , وعنوانها تاريخ 21-11-2007 والجلسة المفتوحة للبرلمان التي يجب فيها وخلالها انتخاب رئيس جديد للبنان , او الدخول في متاهات ونفق الفراغ الدستوري , وتباين الاتجاهات والمواقف للكتل النيابية ؟ , .
- ماكان ليتأخر أو يتردد لو ترأى له أو تلمس في الأفق ضمانة بان ماسيقوله ويحدده سيوفر الأجواء الملائمة , لجعل الأبواب مفتوحة ومشرعة للنواب ليتموا المهمة , علما أن لامجال بعد ذلك لتأجيل أو تسويف أو مماطلة , اوحتى مواصلة مباحثات , وتبرز له من ذكرياته تجربة العام 1988 المشابهة , عندما حملوه نفس الهم والصليب , وأصروا (وتمنوا ) عليه أن يختار أسماء محددة تطرح للتصويت لانتخاب رئيس , اصطدمت اللائحة وقتها بحائط الصد السوري الرافض للمبدأ نفسه وجميع الأسماء , وقتها كان لبنا ن أرضا وقرارا تحت السيطرة والوصاية السورية الكاملة تقريبا , ومن غرائب الصدف وعجائب السياسة اللبنانية , إن احد المختارين ضمن قائمة 1988 المرفوضة سوريا , هو العماد ميشيل عون ! , المتحالف مع سوريا حاليا , والرافض اليوم لمبدأ وضع قائمة أسماء لمرشحين من قبل البطريرك , رغم ماقيل إن اسمه متواجد ضمن القائمة الجديدة 2007 , .
- مابين الرفض السوري المتكرر , ولكن بصمت غير الراغب , وهمس يتردد صداه عاليا عند الأتباع والمريدين , والاهتمام الدولي والعربي الواضح والمنصب على لبنان , والتواء دهاليز سياسته المتداخل فيها والمتشابك الكثير من الخيوط الممتدة والمرتبطة بمواقف إقليمية وعالمية , لها تصوراتها المتعاكسة في مرايا الوضع الداخلي وتجاذباته , بحيث لايرغب في التدخل الزائد , رجل دين كالبطريرك يحاول أن يجمع ولا يفرق أو يختار , والغريب أن من يطلب منه مواقف سياسية لايجيزها لرجال الدين في بلده , سواء كان عربيا لو غربيا ! , ويميل حتى إلى اعتبارها خروج على القانون غير مرحب به غالبا حسب المفاهيم المتداولة لفصل الدين عن السياسة , وتستمر محنة البطريرك , وهو يضع نصب عينيه مصير تماسك الطائفة المارونية ومكانتها , وكيان واستقرار لبنان المستقبل, فلماذا يدفعه البعض نحو الألم والصلب المعنوي والشهادة ؟ .
- في بلد ديمقراطي كلبنان , له مؤسساته الدستورية الشرعية المستمرة والمجربة , يتوجب على الأكثرية النيابية المنتخبة , أن تلعب دورها عند الحسم ولحظة الاختيار وبعد استنفاذ كل الوسائل التي يراد بها الجمع لا التفريق , ولكن الديمقراطية هي محصلة تاريخ حافل ومكرر من الصراع والتطاحن والتجاذب الشرعي البرلماني بين قوى الأكثرية والأقلية , لايتخلى منتخب ومسؤول عن واجبه كسياسي في خدمة بلده واستقراره , رغم مايسببه ذلك من استفزاز مؤقت لمشاعر طائفية أو مذهبية , ولكن التردد كما يبدو هو الغالب , وكأن الطاقم السياسي الحاكم , لم يستفد أو يأخذ العبر والدروس من ما حصل عند معركة نهر البارد , وخروج الجيش اللبناني العلماني الموحد بالتجربة والتعمد بالدم , منتصرا وبجدارة , على قوى منهجها المعلن وتوجهاتها طائفية محسوبة إذا أخذنا منطق التخلف كميزان , على التيار الرئيسي لفريق الأكثرية الحاكم , والطائفة السنية تحديدا , ولكن الشيطان الأخرس والساكت عن الحق , كان تواجده في رحاب قوى من طوائف أخرى , تأخرت عن الوضوح والانتصار للبنان بانتظار النتيجة , وقاد المعركة سياسيا وعلى مستوى الدولة , رئيس الوزراء المحسوب على السنة فؤاد السنيورة , وتخرج الحرب من نطاق محيطها الطائفي الضيق حتى بالقياس الجغرافي لمنطقة طرابلس وأهلها وفلسطينيوا المخيم نفسه وقياداتهم المتوحدين مع الجيش , وتدخل في إطار الوطن العلماني الحاضن للجميع لبنان .
- والآن وفي قادم الأيام يستطيع الفريق الحاكم والمتوزعة رؤوسه الكبيرة على غالبية الطوائف , المتلقي لسهام القتل والاغتيال لأجل سيادة الوطن واستقلاله , أن يقرر مايراه مناسبا مادامت له الأكثرية و ويطرح التوافق والتلاقي إلى آخر لحظة , ثم يحسم ويختار , ولا يترك البطريرك لوحده في طريق الجلجلة , بل يحمل صليبه هو الآخر , ويذهب به من مجلس النواب إلى قصر بعيدا , ليثبت شرعا وقانونا رئيس جديد منتخب للجمهورية اللبنانية .

#جميل_محسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل