احداث سنجار الوؤسفة

نوئيل عيسى

الحوار المتمدن-العدد: 2019 - 2007 / 8 / 26 - 09:05
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

لقد دعونا في رسالة خاصة معنونة الى الجهات المعنية لاعلى رؤس في الدولة وارسلت الى موقع مجلس النواب ( البؤم الشؤم ) ونسخة منه الى رئيس حكومة كردستان للتاييد والتدخل ( هم عصب الازمات ) لحماية الاقليات العرقية والدينية باي شكل من الاشكال ؟
كنا نامل الاستجابة من لدن حكومة عراقية تصطنع الضعف وتدعي الهزال والمرض في حين لديها سعة الحيلة والامكانيات للذود عن الاقليات الا انها وكما يبدوا تفتعل هذه الاحداث شانها شان حكومة كردستان والغاية تحقيق اهداف مريضة مغرضة من خلال بث واشاعة حالات الاقتتال والرعب وعدم الاستقرار لتمرير اهدافهم القذرة وابسطها قضية كركوك ؟
ان الاقلية الايزيدية المسالمة ليس لها اي اطماع في العراق كل ماتريده هو الاعتراف بحقوقها كمواطنين عراقيين نص الدستور العراقي على ذلك ؟ واستهداف هذه الفئة العراقية البارة واتباعها ليس صدفة او خطا او رد فعل على فعل ما او رد فعل عشوائي لا انما رد متعمد يراد منه افراغ المنطقة منهم تحت حجج واهية كالتكفيرية والقتلة والفاعلين هم اكثر خلق الله كفرا والحادا وربما صدقت الدعوة ان العملية هي من اداء التكفيرين لا انما هي عملية لاتخلو من توجه عرقي شوفيني لااريد الاشارة الى اصحابه والحكومة العراقية وقوات الاحتلال تعرف اهداف المجزرة الاخيرة بحق هذه الفئة المسالمة الامنة من مكونات الشعب العراقي وتعرف الايدي الاجنبية الجارة للعراق المحرضة عليها لتكون بديلا او موقعا مرادفا لكركوك او هو البديل لو اقرت مدينة كركوك للاكراد ؟
ان بوسع الحكومة العراقية وقوات الاحتلال لو ارادت ان تؤمن حماية كافية ومقتدرة لكل الاقليات من بينها الاقلية الايزيدية الا ان مصالحها تتنافى مع هذا الموقف ان زيادة الطين بلة في العراق يزيد انغراس العراقيين في الطين الاسن ويتيح للفرباء المحتلين اللعب على الحبال كما يشاؤن دون اي معوقات ؟
اما العمليات التي تجري هنا وهناك لشجب هذه المذابح ومرتكبيها من المجرمين لاتنفع في فت عضل اي منهم لان تعريتهم لاتجري على الحال الصحيح وتجعر الصحف ومواقع النت ان لاتتعرض لفلان الفلاني هم انبياء الله في ارضنا ولا تذكر اسم شخص او ....الخ؟
لقد تعودنا من الماضي ان الصمت لايجزي انما يشجع على المضي في الاعمال الاجرامية دون هوادة ومثقفي اليوم نتيجة رشوات حقيرة القاب رسل سلام او سفراء نكد حقراء يمنعوننا من وضع النقاط على الحروف وتعرية الفاعلين الحقيقين والذين تتلوث ايديهم القذرة بالدم العراقي بدون اي وازع من ضمير ؟
هؤلاء شرفاء في نظر مواقع وصحف ومؤسسات اعلامية ماجورة او سليبة التوجه ولايجب التعرض لهم لانهم انبياء الله على ارضه لكن الدم العراقي البرئ مباح اسفكوه كما تريدون وفي اي وقت تريدون وتحت اي ذريعة تريدون انتم شرفاء يامن تسفكون الدم العراقي الشريف ؟
واخيرا اعتقد ان اي موقع او صحيفة او جهاز او مؤسسة اعلامية تحجم عن فضع القتلة وتسميتهم اي كانوا حتى لو كانوا من انبياء الله هي جزء منهم وهي اداة فعالة في قتل العراقيين وسفك دمائهم بدون رحمة وسوف لن تتوقف عملية القتل الغدر والمجازر ابدا لاننا نحجم اونحجم عن التعرض للسفلة رؤؤس ومموندلي وقيادات السفاحين ؟ حتى بعض كلاب الارض يتهمونك بغياء او بدفع ( كماجورين ) كوننا اداة فتنة هؤلاء الفاسقين ايضا هم اداة غير مباشرة في سفك دماء العراقيين الشرفاء الاباة ؟
المجد والخلود لشهداء الشعب الايزيدي البطل
والعزاء والصبر والسوان لعوائلهم
والله وحده المنتقم من القتلة اولاد الحرام مهما اشتد عودهم مصيرهم اخر الامر هم ومن يشجعهم الى مزابل التاريخ وفي التاريخ امثلة عديدة على مااقول ولن تدوم لهم الدنيا لانهم ليسوا بشرا ؟

#نوئيل_عيسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات