صبيحة الرابع عشر من تموز 1958

خالص عزمي

الحوار المتمدن-العدد: 1973 - 2007 / 7 / 11 - 10:51
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

كانت الارهاصات تمور في نفوس ابناء الشعب العراقي من جراء استهانة السلطة آنذاك بما كان يعتبر من الطلبات الجماهيرية الملحة؛ وليس المهم هنا ان تلك المطاليب كانت بسبب الارادة الشعبية المجردة أم تحت تأثير الوضع العربي والعالمي الداعم للمواقف التحررية ومن ورائهما الكتل الكبرى المناهضة للاستعمار آنذاك .
لقد كانت المطاليب الجوهرية العامة للشعب العراقي ؛ تتركز على الخروج من حلف بغداد ؛ وانتهاج سياسة اقتصادية متحررة من السيطرة الاجنبية ؛ وكسر احتكار ثروات البلاد ( النفطية بخاصة ) من تحكم الشركات الاجنبية ؛ والخروج نهائيا من المنطقة الاسترلينية ؛ واعتماد العملة العراقية على رصيدها الذاتي الوطني ؛ والوقوف الى جانب الطبقات الكادحة ودعم التنظيمات النقابية ؛ واصدار قانون الاصلاح الزراعي ؛ وانهاء الاقطاع .... الخ اما بقية المطاليب التي سبق للاحزاب الوطنية ان ادرجتها في بياناتها المعلنة ؛ فقد كانت جزءا لا يتجزأ من برنامج النضال من اجل الحرية بصيغة اعم وأشمل بحيث تتعدى الجانب السياسي الى جوانب اخر تغطي مجالات اوسع تشمل مناحي الحياة ؛ بدءا من ضمان لقمة العيش للمواطنين حتى الصعودالى اعلى سلم رفاهية الفرد على كل الاصعدة التي تحفظ له مكانته وكرامته .

ان اللوحة الوطنية التي كتبت بدماء الشهداء على مر عقود التضحيات ؛ كانت مستخلصة من تراكمات الاصرار الوطني على ضرورة تلبيتها مهما كانت العوائق والموانع الموضوعة امام دوران عجلة الاماني الشعبية ؛ وذلك للوصول الى الهدف والمطمح المشروع . ان مواقف الشعوب ترتبط جذريا بمصير الوطن ككل في حاضره ومستقبله اي بمصلحته العليا اولا وقبل كل شيء ؛ ومن خلال هذه النظرة الملتزمة يصبح من المعيب على رجال الفكر ان يتوقفوا امام العوارض الزائلة او الاخطاء التفيذية ليعقدوا مقارنة مجحفة بين لب الموقف وجوهره ؛ وبين الاسباب الشكلية التي أدت الىبعض التصرفات التي خلقتها ظروف هي خارجة عن الارادة الوطنية مما يتوجب على الطبقة المثقفة بالذات ابعادها عن دائرة النقاشات المترهلة والتركيز على قيمة الحدث الاهم الا وهو ثورة 14 تموز التي اجمع على قيامها العراقيون .

ان دراسة هذا الموضوع الجوهري ؛ خارج نطاق الرؤى الفردية ؛ا و المواقف التفيذية اللاحقة التي حدثت من قبل فئات متشابكة الاغراض والمصالح ؛ سيجعلنا اكثر انصافا للمبدأ الذي قامت عليه تلك الثورة المجيدة ؛ ثم ما حققته فعلا ( وفي مدة قصيرة من الزمن ) من مطالب شعبية أساسية وحاسمة ؛ سبق ان اشرنا اليها اعلاه .

لو اتيحت لك فرصة التوقف بين صفوف الجماهير الهادرة صبيحة ذلك اليوم الاغر وسألت اي فرد من ابناء الشعب العراقي ( من غير المتضررين بالطبع )عن شعوره تجاه هذا الحدث العظيم لاجابك والزهو يملأ جوانحه بالفخر ؛ انه من اسعد ايام الشموخ الوطني المنزه عن كل تدخل اجنبي ؛ وعن اي مطمح شخصي .... و اذكر جيدا بهذا الصدد ايضا ؛ انه في امسية رائقة من اماسي مجلس ثقافي بغدادي كان ينعقد كل يوم ثلاثاء في منطقة المنصور يحضره ــ كالمعتاد ـ عدد كبير من رجال الفكر والسياسة والادب والفن والتراث ؛ ان طرح احد الحاضرين سؤالا على شخصية كبيرة من قادة ثورة 14 تموز ؛ مفاده ؛( هل تجد اليوم وبعد مرور ربع قرن من الزمن ؛ ان تلك الثورة كانت ضرورية وصائبة ؟!؛) تأمل الرجل الكبير في وجه السائل قليلا ورد بصيغة ذكية حملت الجواب على جناح سؤال كالآتي : ( ألم تكن تلك الثورة الشجاعة مطلبا جماهيريا كاسحا ؟!)؛ هنا تلعثم السائل عند هذه المبادهة التي لم يحسب لها حسابا وهو يقول ؛ ( نعم .. في حينه ؛ كانت كذلك .... ) وبنظرة ذات مغزى رد الرجل الحكيم قائلا ( والا يكفي هذا السبب لاندلاع الثورة)؟!!

نعم .... لقد كانت ثورة 14 تموز الخالدة مطلبا جماهيريا تحقق بالارادة الشعبية المتراكمة عبر عقود وعقود ؛ وبقيادة عسكرية وطنية تفذت الارادة بكثير من الصبر و والشجاعة والاقدام .
اما ما حدث بعد ذلك الفجر المعطاء ؛ فلتراجع صفحات التاريخ بمعزل عن الاماني والتطلعات
الشخصانية ؛ والمطامح الفردية الموجهة في كثير من الاحيان من جهات تلعب مصالحهــــــا
الضيقة الدور الاساس في تقوية مواقفها الغارقة في الانانية .والنظرة الضيقة .

لقد جاء ت مباديء 14 تموز صبيحة ذلك الفجر الساطع بأنبل ما كان العراقي والعربي يتمناه ويسعى اليه في سياسته الداخلية والخارجية ؛ وان تلك المباديء القيمة جمعت حولها شخصيات وطنية ؛ لم تتنازعها اعراق او طائفيات اوأثنيات ؛ ولا تكالبت حولها مطامح الاثراء غير المشروع ؛ لأن المبادي الطاهرة تجذب اليها الفئات االنقية .

وحينما نعود اليوم لنستعرض انعكاسات ثورة 14 تموز على مسيرة التأريخ المعاصر ؛ نجدها قد أثرت بشكل بعيد المدى على التطلعات والمواقف وخطوات التنفيذ وحتى هذه الساعة بحيث لاتستطيع اية جهة ان تعزل نفسها عما طرحته تلك الثورة المشرقة من مباديء ؛ سياسية واقتصادية وزراعية وتربوية وصحية ... الخ بل ومن الثابت ان ليس هناك جهة تستطيع ان تمحي التأثيرات العميقة التي طرحتها الجمهورية الاولى على الساحة العامة وبخاصة تلك التي تتعلق بالاتجاهات الوطنية التي اطلقتها من عقالها لتحلق في سماء رحبة ولتعانق كثيرا من حركات التحرر في العالم في توجاهاتها ومسيرتها ومبادراتها .

لقد كانت ثورة 14 تموز ؛ ثورة عراقية بارادة وسواعد شعبية ؛ تحمل بنودا وطنية ؛ وتمتطي دروعا عراقية وتقودها مطامح وآمال الملايين من ابناء الفراتين ؛ ؛ ولكونها قد اقتحمت ساحة الحرية لوحدها وخارج نطاق ارادة دوائر الامبريالية ؛ فقد جندت لها تلك الدوائر صراعات ومشاكل جانبية ومشاريع سياسية تعجيزية لم ينفذ منها اصغر جزء لحد هذه اللحظة. بل ولانها كذلك .... فقد دخلت معاركة كبرى مع مزيفي الحقائق من صناع اكاذيب التاريخ خرجت منه بشهادات و وثائق دامغة ؛ منتصرة لنقاء صفحتها وكريم مبادئها.
وحيث ان هذه الثورة الحقيقية المقدامة كانت ولم تزل عراقية شعبية المنبع والمصب ؛ فان الاحتفاء والاحتفال بها شعبيا وعلى كل الاصعدة هو احتفال بالارادة الوطنية الحرة ضد الارادة المغتصبة المستعبدة . وبالتالي فهو احتفال كان ولم يزل يعبر عن ايمان الجماهير بثورتها التي استطاعت ان تنتزع الحرية ؛ وتذود عن حرمة الوطن وكرامته ووحدة شعبه و ارضه؛ وتقف الى جانب مختلف فئات الشعب دونما تفريق او تمايز وبخاصة تلك الطبقة الواسعة من الفقراء .

#خالص_عزمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل