زعران و جرذان؟

محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 1963 - 2007 / 7 / 1 - 09:55
المحور: الادب والفن
    

هاهم مرتزقة العودهْ.
ينحر الإرهاب أهلــه
يسرقُ الجارٌ جيرانــهْ
يَطلقُ على العالمِ إرهابـهْ
الكونُ قد شاهدَ عارهْ

قد عرضت شاشات الأرضِ
ياسين يحمل شيكاتٍ
تصبغُها كلّ الأصفار،
من دينار و دولارِ،
قد سُرقت من فم شعبي.
أنظرُ في الشيخِ و أصرخ:
"ها هو ذا السارقُ من تعبي".

بيّـوضُ من قدس الصخرهْ
فتحاوي من كرسي النعرهْ،
أزعرُ من زعران صبحــهْ
أصدر للأتباعِ فتوى:
"اقتل شيعيا في حقلِــهْ،
احرق كرديا في أرضـِـهْ،
إذبح، اقتل،
اخنق بحقدك بغداد،
فجـِّر أحزانــها و الفرحــهْ"
هذا ما قال بيوض،
بيوض بن أبيهِ و الـ.......،
من وُلدِ هندِ و الزرقــهْْ

في يومٍ قال حماسيٌّ:
"سجنُ الصهيوني أجمل
من حفرةِ أربابِ السّلطــهْ"
و اليوم نرى الفتحاوي،
يطلقُ في الأجواءِ صرخــهْ:
"ضربةُ اسرائيل أفضل
من نحر حماسي غزّه".

هاهم قد أظهروا غايتهم،
من نهر الأردن للبحر،
في بئر السبع و في رفحا.
الشحذ هو فكرتهم
و الأخضر أسمى قبلتهم.
فخّارٌ قد كسّر بعضــهْ
إرهاب ٌ قد نشر رعبــهْ
أبشعُ إجرامٌ قدّمــهُ
على الأرض يعمم نحســهْ


عرفاتُ يصرخُ من قبرِه
يطلب من جرذيٌّ نصرَه
قد سرقتْ حماسُ قصرَه
و سحق الإذلال صدرهْ

ها هم فلاسفة العوده.
أيــــةُ عوده؟؟
عودة إجرامٍ أم قتلٍ؟
عودة نصبٍ أم شحذٍِ؟
عودةُ تهجير أم حرقٍ،
في أبناء الشعبِ الصابر،
من زاخو لجنوب البصره؟

تربتهم ليست عراقي،
و عراقي ليست تربتهم.
هل أحرثُ في حقلِ غيري،
أتركُ أرضي للأعداءِ؟
مرتزقــهْ..مصاصي البعره

أنت ياعراقي العزَّه
ابصق في وجهِ أعدائك
لا تحزن لوجهِ الكديـهْ
و احذر من سموم الأفعى
و اذكر ما حصل للراعي
في العمل لإنقاذِ الحيَّه.

فعراقي مازال يدمي
من خنجر جرذان العوجــه
فلسطين قد عادت تبكي
بفضل مرتزقةِ العوده.

#محيي_هادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات