تابع الى 3 - 3 من مقالنا : حدود سلطة المظاهرات

اسماعيل شاكر الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 5968 - 2018 / 8 / 19 - 00:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تابع الى 3 - 3 من مقالنا : حدود سلطة المظاهرات

دور ووظيفة الانسان في الحياة

من بين القضايا ذات الأهمية الخاصة في فترة التحول من المجتمعات التقليدية الى مجتمعات حديثة ، والتي لم يتطرق اليها الفكر العربي الحديث ولم يشبعها نقاشاً ، هي قضية : دور ووظيفة الانسان في الحياة ، وهي من القضايا ( المسكوت عنها ) في الفكر العربي .. لقد عقدت الكثير من الندوات في معظم الأقطار العربية عن : التنمية والدين والجندر والسلطات السياسية والتحديث والحداثة ، وحتى ما بعد الحداثة ( رغم اننا لم نتسلق بعد درجات عالم الحداثة ) لكن لم يتم عقد ولو ندوة واحدة عن هذه القضية التي يمكن القول بان نتاءج مناقشة كل القضايا أعلاه : ظلت قاصرة وغامضة الى حد بعيد ، بسبب عدم ربطها اثناء المناقشة بقضية دور ووظيفة الانسان في الحياة .

الوعي الفقهي

يوءمن الوعي الفقهي بان دور ( الموءمنين ) في الحياة هو الجهاد ، ولا يوجد خلاف على ذلك بين المذاهب الاسلامية ، وبالتالي لا خلاف على هذه المسالة بين الاحزاب الدينية الاسلامية بكل مرجعياتها الفقهية السنية والشيعية ، لقد لعب الجهاد دوراً محورياً في بناء الدولة الاسلامية ، فبالجهاد " الغزوة والسرية " تمكن المسلمون من بناء دولة المدينة ، وكان السيف المقدس هو الذي اطاح بروءوس الذين امتنعوا عن دفع الزكاة في الحوادث التي سمتها المدونة الرسمية : بحروب الردة ، فأسهم الجهاد في تثبيت أركان الدولة الوليدة ايام الخليفة الاول ، ثم تمت عملية " فتوح البلدان " كالعراق والشام عن طريق الجهاد في عهد الخليفة الثاني .. وكانت صيحة الجهاد اول صرخة اطلقتها " الصحوة الاسلامية " على " عالم الرذيلة والانحلال والفسق والفجور " داخلياً وخارجياً ، يوم اتخذت طابعاً رسمياً بتاسيس الاخوان المسلمون عام 1928 . لم تكن قضية ( إعمار الارض ) بالتنمية والتحديث والقضاء على التخلف والفقر ، بالقضية المستعجلة في برنامج حركة الاخوان المسلمون ولا في برامج الاحزاب الاسلامية اللاحقة لهم : سنية او شيعية ، وكانت صيحة الجهاد والحرب على الخارج : الامبريالي الصهيوني ، اولوية أولى في برامج طبعة انظمة مجالس قيادة الثورية القومية ، ولم يميز أعضاء هذا التيار انفسهم كقوميين - كما فعل القوميون الأوربيين - بمصطلحات تعبر عن مفاهيم ذات روءية منفصلة عن موروثهم الاسلامي ، فكان زعماوءهم يخطبون في جماهيرهم بلغة فقهية حتى وهم يرتدون ملابس الجنرالات .

جهاد المسلمين ضد بعضهم البعض

ولقد تهيأت الفرصة للأحزاب الدينية : الشيعية والسنية لان يحكموا العراق بعد سنة 2003 ، فكان فشلهم ذريعاً في ان يعملوا معاً على درء الفتنة الطاءفية ، ويعود السبب في ذلك الى الإيمان القاطع الذي يضمره كل حزب بان مذهبه يحمل التأويل لصحيح الدين ، وان مهمة أعضاءه في الحياة الاقتصاص من المذاهب الاسلامية الاخرى .. تقول وقاءع التاريخ العربي الاسلامي انه اذا ضعفت الدولة الاسلامية ولم يعد بامكانها القيام بالجهاد الخارجي ، وهذا ما حدث في أواخر عهد حكم العباسيين ، وأواخر عهد حكم العثمانيين - تشتعل الحروب الأهلية في الداخل وتحل المجازر .. ضعف الدول التي خرجت الى الوجود في المشرق العربي بعد الحرب العالمية الاولى ، وعدم اخذها بأسباب التقدم أدى الى بقاء مجتمعاتها كما كانت حالتها ايام حكم العثمانيين لها ، فانتهى بها المطاف الى تفجر الصراع السني - الشيعي ، على مستوى المشرق كله وليس على مستوى العراق ، والاقسى من ذلك انفجار الصراع بين الفصاءل المسلحة للطاءفة الواحدة ، كما حدث في أفغانستان ، وكما يحدث في سوريا وليبيا حالياً ، او كما سيحدث بين فصاءل الحشد الشعبي الشيعية ما ان تضعف قبضة ايران وقبضة مرجعية النجف عليها . وهذه الحروب الأهلية ذات أسباب داخلية في مقدمتها إيمان جميع افراد الطواءف والملل بان : الجهاد وأعمال السيف برقاب أبناء الطواءف الاخرى هي مهمتهم الاساسية في الحياة ، وإلا من اين يجيء هذا المدد المنقطع النظير لداعش : انه يأتي من افراد الطاءفة السنية الذين كانوا يهربون من الخدمة العسكرية الإجبارية ، وجاء في الوسط الشيعي من الأفراد انفسهم الذين كانوا يهربون من الخدمة العسكرية ، ولكنهم لبوا فتوى الجهاد الكفاءي بإعداد زادت عن الحد المطلوب . هذا هو واقع الحال في المشرق العربي كله ، وليس في العراق لوحده : اي مواطن في هذه الرقعة الجغرافية يفكر ويوءمن بانه أبن طاءفته قبل ان يكون ابن وطنه ، وقد خرجوا بالملايين للدفاع عن الطاءفة يقودهم الفقيه : في لبنان ، في سوريا ، في الحرب المشتعلة بين الفقيه الوهابي والفقيه الشيعي في العربيا * . وتوجد اليوم أرتال من المحللين السياسيين ممن يشكلون الغطاء الأيدلوجي لأفعال هذه الطاءفة او تلك ، وهي افعال لا تقنع دمويتها ووحشيتها شعاراتهم عن : اهدافهم البعيدة للإطاحة بالهيمنة الصهيونية والامبريالية ، ومهما ثرثر أعضاء هذه الحفلة الدموية فانهم لن يستطيعوا يحرفوا الوعي عن ادراك : بان استراتيجتهم في استخدام السيف هي للسيطرة الداخلية وليس للإطاحة بالهيمنة الإمبريالية الصهيونية ، وهم في هذه الأفعال الشنيعة الخالية من اي بعد انساني ، يبعثون أسوأ ما في التاريخ العربي الاسلامي حين يستخدمون السيف للسيطرة السياسية ، بحجة الجهاد الذي كانت نتيجته قتل المسلمين لبعضهم البعض . ان التمسك بمفهوم لا يمكن تطبيقه في الاوان الذي نعيش على الخارج ، أدى الى انحراف اتجاه السيف صوب الداخل ، فقادهم هذا النوع من ( الجهاد ) الداخلي الى التخلي عن المفهوم الاساسي الجديد لمهمة الانسان على الارض : مهمة الانتاج في ميادين الابتكار والابداع ...

#اسماعيل_شاكر_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات