الكفر بالعروبة

مجدي شندي

الحوار المتمدن-العدد: 1931 - 2007 / 5 / 30 - 11:59
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

الحركة البهلوانية التي أقدم عليها المؤلف الدرامي أسامة أنور عكاشة ونشرها في مقال بالأهرام يوم 10 مايو ليست جديدة , فنحن نشهد مثيلاتها منذ بداية القرن الماضي . كما أن الكفر بالعروبة في ضوء الواقع المتردي الذي نعيشه ليس غريبا خاصة وأن هناك من يمسك بالعصا والجزرة .. العصا لمن يؤمن بالقومية العربية أو الهوية الإسلامية حيث يرى الغرب أنهما وجهان لخطر واحد عليه .. والجزرة للخوارج على هذه الافكار حيث تنتظر على الشاطيء الأخر قوافل الترحيب بأي حصان طروادة جديد محملة بالجوائز وجاهزة بالعطايا والتلميع على صفحات الصحف العالمية التي تجعل من اللاشيء شيئا ذا حيثية وقيمة على نحو ما فعلت لسلمان رشدي وتسليمة نسرين .
وفي سياق الأخ عكاشة نجد أنه جمع في شهور قليلة بين الهجوم على الاسلام والقومية لينال الرضا من بابيه معا , فانتقل من الهجوم على الصحابي الجليل عمرو بن العاص (الأفاق في نظره) إلى الهجوم على عروبة مصر واتخاذها مدخلا لمهاجمة فكرة القومية من أساسها , واعتبار دعاتها دراويشا للفتح العربي , وهي ذاتها أضغاث أحلام ينبغي نفضها عن أدمغتنا المخدرة .
ويبدو أن كون عكاشة مؤلفا دراميا وصاحب ثقافة تليفزيونيه لا تستقر في الوجدان قد أثرا عليه , فأصبح يتعامل مع عروبة مصر وكأنها رداء يتجمل به في الصباح (حين تكون الدعوة اليها مفتاحا للشهرة ) ويخلعه في المساء (حينما يصبح التبرؤ منها مصادفا لهوى قوى طاغية تتحكم في مقاليد المنطقة ) ويحاول أن يضع العروبة في تناقض مع المصرية التي نعتز بها ونعتبرها اصل الهويات الأخرى التي امتزجت وكونت في النهاية مركبا حضاريا تاريخيا فريدا لا يصح أن نجتزيء منه مايصادف هوانا ونبتر منه مالا يعجبنا .
وليس بمقدور عاقل واحد في الدنيا أن يشطب بجرة قلم 1400 عام من تاريخه هكذا ببساطة , فالدول التي يعجب بها كاتب "إيزيس تشرق بدموعها" لا يتعدى مائتي عام ونيف , كما ان الدولة المصطنعة التي جعلتنا نكفر بعروبتنا لايزيد عمرها على 59 عاما , ومع ذلك فإن أيا منهما لاتجرؤ على التفكير بحذف واقصاء عشرة أعوام من مسيرتها.
وحسب ظني فإن الأخ عكاشة يحاول الهروب إلى الأمام , فلأنه لا يجرؤ على إثارة التحديات الحقيقية التي تواجه مصر من فساد ونهب وتأليه للحاكم وتوريث للحكم فهو يحاول القفز ببهلوانية عبر إثارة غبار كثيف بقضية لامحل لها لها من الإعراب في الوقت الحالي , فسواء كانت مصر عربية أو فرعونية , مسلمة أو قبطية هي في النهاية وطن مثخن بالجراح ليس بسبب هويتها ولا دينها وانما لأن هناك من يغتصبون السلطة ويزورون الانتخابات ويغيبون صوت الناس .
هب أننا يا أخ عكاشة انخلعنا من هويتنا العربية . غيرنا تاريخنا وطردنا الجامعة وأغلقنا السفارات وطلبتنا من عمالتنا المهاجرة في البلدان العربية على أول طائرة .. ماذا ينتظرنا في اليوم التالي ؟ هل تحل مشاكلنا ونعبر فجوة التخلف الفكري والحضاري والاجتماعي التي نعيشها.. فما الهدف إذن ؟ رأيي أن تبتلع حبة شجاعة وتناقش الكوارث الحقيقية التي نعيشها بدلا من أن تحاول الصلاة في محراب ويليام ويلكوكس وسلامة موسى.

#مجدي_شندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات