ما يحدث في العراق ارهاب منفلت من عقاله

عبد الحسين شعبان

الحوار المتمدن-العدد: 1906 - 2007 / 5 / 5 - 11:31
المحور: مقابلات و حوارات
    

عمان - أسعد العزوني .. قال الخبير العراقي في ميدان حقوق الانسان الدكتور حسين شعبان أن أحداث 11 أيلول (سبتمبر) وتحت يافطة محاربة الارهاب الدولي، ادت الي وقوع بلدين اسلاميين تحت الاحتلال، وهما أفغانستان 2002 والعراق 2003، وتعرّض بلد ثالث للعدوان والمقصود لبنان 2006، و ان التبرير ذاته كان بالنسبة للدول، التي صنّفت ضمن "محور الشر" و هي ايران، أما سوريا فقد وصفت بأنها راعية للارهاب الدولي وبخاصة "الفلسطيني"، اضافة الي دعم " حزب الله" اللبناني.
وتحدث شعبان في ورقة عمل مطولة ألقاها امام اللقاء العربي الأوروبي الأول لمؤسسات حقوق الانسان الوطنية الذي نظمه المركز الوطني لحقوق الانسان في الاردن والمعهد الدانماركي لحقوق الانسان عن انتشار ظاهرة الارهاب والعنف المنفلت من عقاله في العراق، وبخاصة حوادث التفجيرات والسيارات المفخخة وقطع الرقاب وجزّ الأعناق، واستفحال الفتنة الطائفية والإثنية وتواصل العقاب الجماعي وإغتيال العلماء والأكاديميين وإستهداف الصحفيين والاعلاميين والأطباء وأصحاب الكفاءات، وتفشّي موجات التكفير والتأثيم والتطهير المذهبي والديني والعرقي، الذي طال أكثر من مليون انسان داخل العراق، كما شهدت البلاد هجرة واسعة قالت الامم المتحدة، انها زادت علي مليوني مواطن منذ الاحتلال وحتي أواخر العام 2006، في ظل حرب أهلية متصاعدة واستمرار الاحتلال وعدم تحديد سقف زمني للانسحاب. والذريعة الواهية التي تم التعكز عليها لاحتلال العراق هو علاقته بالارهاب الدولي، جعلته من بعد الاحتلال، مرتعاً خصباً للارهاب خصوصاً لتنظيم القاعدة، أو ما سمي بتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين.
الي ذلك بين الباحث العراقي أن الاعوام الستة الماضية كشفت عن فضائح عديدة منها: التعذيب المنهجي في سجن أبو غريب وسجن غوانتانامو والسجون السرية الطائرة في اوروبا وبخاصة في بولونيا ورومانيا، مما أثار تداعيات خطيرة علي صعيد الرأي العام الاوروبي والامريكي فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الانسان بذريعة مكافحة الارهاب الدولي، وإنخفاض شعبية الرئيس الامريكي جورج دبليو بوش (الي 31%) وانعكس ذلك في هزيمة الجمهوريين أمام الديمقراطيين في الانتخابات التشريعية النصفية للكونغرس اواخر العام 2006، وكذلك تردّي شعبية رئيس الوزراء البريطاني توني بلير(الي 27 %)، وأثارت هذه الفضائح أسئلة ساخنة أمام الضمير العالمي والعدالة الدولية، خصوصا لجهة مشروعية مقاومة الاحتلال وإدانة أعماله اللاأخلاقية المنافية لكامل منظومة حقوق الانسان، فضلاً عن كونها شكلاً من أشكال الارهاب الدولي والعقاب الجماعي المحرّم دولياً.
وفي سياق آخر قال أن اسرائيل شنت حرباً مفتوحة وشاملة ضد لبنان، بحجة قيام حزب الله بأسر جنديين اسرائيليين، وقامت بتدبير وتحضير مسبقين، بتدمير وتخريب بنيته التحتية وهياكله الارتكازية، بما فيها الطرق والجسور وقتل المدنيين وقصف المناطق السكانية، تجاوزاً علي القانون الدولي الانساني واتفاقيات جنيف لعام 1949 وملحقيها، وإضطّر نحو 800.000 ثمانمائة ألف مواطن لبناني للنزوح من منازلهم، وبخاصة في مناطق الجنوب والضاحية ومناطق أخري، بعد أن تعرّضت الي أعمال انتقام وإرهاب بخلاف قواعد القانون الدولي الانساني، وذلك مع سبق الاصرار والترصّد بما يعاظم من المسؤوليات الدولية سواء لجهة الاحتلال والعدوان، أو للجهات المتسترة والمتواطئة معه من جهة أخري، فالولايات المتحدة علي سبيل المثال، التي لم تتصرف وفقاً لالتزاماتها المنصوص عليها في ميثاق الامم المتحدة، باعتبارها عضواً دائم العضوية في مجلس الامن الدولي وفقاً للميثاق، الذي يؤكد علي وظيفة حفظ السلم والامن الدوليين، باعتبارها هدفاً سامياً للمنظمة الدولية، وكذلك إتخاذ التدابير الضرورية التي يراها مجلس الامن، عند اندلاع النزاع المسلح لحين البحث في تحديد جهة العدوان وتحميله المسؤولية عن تهديد السلم والامن الدوليين.
وحول مجريات الأمور علي الساحة اللبنانية قال انه رغم اعلان العديد من البلدان عن استجابتها للحملة الدولية لمكافحة الارهاب، الاّ ان بلداً صغيراً مثل لبنان الذي تعرض الي ارهاب دولي جماعي، تعرض في الوقت نفسه الي ارهاب دولي فردي، خلال العامين ونيف الماضيين فقد جرت طائفة من أعمال الارهاب الفردي والجماعي، ويمكن الاشارة الي أبرزها التي تجلّت في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الاسبق رفيق الحريري، في 14 شباط (فبراير) 2005، وما تبعه من تداعيات علي الصعيد اللبناني- السوري والاقليمي والدولي، وبخاصة لجهة تطبيق القرار الدولي 1559 الصادر عن مجلس الامن الدولي، وما ترتب علي ذلك من إنسحاب القوات السورية من لبنان، ودخول القضية اللبنانية في إطار دولي جديد، ومحاولات إستثمار تقريري المفتشين الدوليين ميليس وبرامرتس، وما تبع ذلك من إحتدام الصراع الداخلي بين الموالاة والممانعة، رغم أن الحوار لم ينقطع بينهما، قبيل العدوان الاسرائيلي (12 تموز/يوليو ولغاية 14 آب /أغسطس 2006)، وقد اشتدّ مثل هذا التباعد بعد ذلك بنزول المعارضة الي الشارع واصرارها علي الاطاحة بالحكومة، وكذا الحال تمسك الحكومة بمسألة المحاكمة طبقاً للشروط الدولية.
وأشار الي ان إغتيال الحريري اعقبه تصفيات لعدد من الشخصيات اللبنانية النافذة، حيث شهدت الساحة اغتيال الصحافي اليساري سمير قصير والامين العام الأسبق للحزب الشيوعي اللبناني جورج حاوي، والصحافي الليبرالي والنائب جبران تويني ووزير الصناعة بيار الجُميل سليل عائلة الجُميل الكتائبية المعروفة، كما جرت محاولات سابقة لإغتيال الوزير الدرزي مروان حمادة ووزير الدفاع الياس المر والصحافية المسيحية الليبرالية مي شدياق وآخرين.
وفي تعرضه لما يجري عالميا اوضح د.شعبان ان الحملة الدولية لمكافحة الارهاب ترافقت باستفحال ظاهرة الارهاب والعنف في العديد من بلدان المنطقة وعلي الصعيد العالمي شملت: المملكة العربية السعودية والمغرب والسودان ومصر وسوريا ولبنان والاردن وروسيا والشيشان واليونان واكرانيا واندونيسيا واسبانيا والمانيا وبريطانيا وغيرها. ورغم ارتفاع منسوب الهاجس الامني علي حساب الكرامة واختلال معادلة الامن والكرامة سواء علي الصعيد العالمي أو الصعيد العربي والاقليمي فان الارهاب استفحل عالمياً، ويستوي في ذلك البلدان المتقدمة، التي ترسخت فيها قيم الحقوق والحريات، أو البلدان المتخلفة او النامية، التي ظلّت تعاني من النقص الفادح في ميدان الحريات والحقوق، ناهيكم عن الحاجة الماسّة الي الاصلاح، الاّ أنه وتحت باب مكافحة الارهاب الدولي اشتدت القبضة الأمنية وتراجع خطط الاصلاح والديمقراطية.
وبخصوص الحملة المنظمة علي الاسلام بين الخبير العراقي انه جرت محاولة منظمة لدمغ الاسلام كله بالارهاب والتصيّد بالماء العكر لأخذه بجريرة بعض الاعمال الارهابية، وخصوصاً بعد أحداث 11 أيلول (سبتمبر)، وهذا الامر أخذ يتردد بنزعة عدائية علي لسان مسؤولين ومفكرين واعلاميين ورجال دين في الغرب، بل هناك بعض الاساءات شملت حتي النبي محمد (صلي الله عليه وسلم)، لعل آخرها كان ما أطلقه البابا بنديكتوس السادس عشر، في محاضرة بجامعة ريغينسبورغ، من توصيفات علي لسان الامبراطور اليوناني مانويل الثاني في القرن الرابع عشر، "باتهام الاسلام بالعنف".
ولعل مثل هذه الاتهامات والتعميمات ( حتي وان تم التراجع عنها أحياناً أو توضيحها) لا يجمعها جامع مع المشترك الانساني والديني، ناهيكم عن الوقائع التاريخية، خصوصاً وانها تصدر من أعلي مرجع في الكنيسة. كل ذلك يحدث ولم تكن قد إنتهت تداعيات نشر صحيفة دانماركية صوراً مسيئة للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم)، بما سببته من تصدّع العلاقات المسيحية- الاسلامية، ليس علي صعيد الحاضر فحسب، بل علي صعيد المستقبل.
وربط شعبان بين ما يجري هذه الأيام وما ورد علي لسان الرئيس الامريكي بوش(آب/ اغسطس2006) وخلال العدوان الاسرائيلي علي لبنان حول " الفاشية الاسلامية" وقبلها الاشارة الي "الحرب الصليبية"، التي قيل انها " زلة لسان" فيما يتعلق بحملة مكافحة الارهاب الدولي، انما يصّب في هذا الاتجاه العدائي، خصوصاً وانه قسّم العالم الي قسمين " اما معنا.. أو مع الارهاب" اي مع " معسكر الخير والنور" او "معسكر الشر والظلام"، وهو الوجه الآخر لما ذهب اليه اسامة بن لادن حين قسّم العالم الي فسطاطين.
ساهمت احداث 11 أيلول (سبتمبر) في تفاقم النتائج السلبية الخطيرة للسياسة الازدواجية، التي تمارسها الولايات المتحدة ومواقفها الانتقائية إزاء القضايا العربية والاسلامية، خصوصاً لجهة الادعاءات بشأن ربيع الديمقراطية ونعيم الحرية، الذي لا ينتظر العراق وحده بل دول المنطقة، ففي حين أبدت الولايات المتحدة إرتياحها لنتائج " الانتخابات" التشريعية التي جرت في 15 كانون الاول (ديسمبر)2005 في العراق، رغم استمرار الإنفلات الأمني والتقاسم الوظيفي المذهبي والاثني، ورغم الكثير من الملاحظات والتحفظات، التي تنتقص من " شرعيتها"، تلك التي أبدتها جهات دولية محايدة، ولكنها في الوقت نفسه تشكك بنتائج الانتخابات التي أفرزت فوز "حركة حماس" (مطلع العام 2006)، رغم أنّها بإعتراف منظمات دولية محايدة أيضاً، كانت أقّل انتخابات المنطقة من حيث التجاوزات والخروقات، وتصرّ الولايات المتحدة علي ضرورة تخلي "حماس" عن برامجها والاعتراف باسرائيل، والاّ فان العقوبات ستنتظرها في محاولة لتأليب الشارع الفلسطيني، ورغم تشكيل حكومة وحدة وطنية واعادة هيكلة السلطة بين الرئيس محمود عباس (فتح) وبين رئيس الوزراء اسماعيل هنية (حماس) الاّ أن الولايات المتحدة وجهات غريبة ما تزال تتعامل بطريقة انتقائية مع الوزراء حسب الانتماءات، ومن الناحية العملية فان العقوبات الاقتصادية، ما تزال مستمرة وما زال نحو 42 عضواً من البرلمان الفلسطيني بمن فيهم رئيس البرلمان "عزيز الدويك" إضافة الي 14 وزيراً مختطفين من جانب اسرائيل.
وتساءل الخبير العراقي: هل يكفي تعليق كل ما يحدث في العراق علي أسامة بن لادن أو أبو مصعب الزرقاوي (الذي قتل في العراق في حزيران (يونيو) 2006، لكن الارهاب تعاظم بعد غيابه)، وإن كان دورهما معروفاًً في ذلك، ولكن أعمال إرهاب الدولة والإرهاب الجماعي والعقوبات والاجتياحات والاعتداءات والحصارات والاحتلالات، كلها تظلّ أسئلة مفتوحة: هل يكفي القول إن الهدف هو إصطياد السمكة الخبيثة، حتي لو أدّي ذلك الي تجفيف البحيرة!!
وقال أن المنفّذ في هذه العمليات الإرهابية هم أشخاص قليلون (أفراد وليسوا جيوش) وبأسلحة بسيطة (سكاكين وأمواس حلاقة) وبوسائل جديدة (طائرات ركاب مدنية)، واقترب الأمر من حالة الحرب وألحق دماراً هائلاً بشرياً ومادياً ونفسياً، لم تكن الدولة أو الدول هي المنفّذة هذه المرة، كما في الحروب، وإنما جماعات غامضة ولم تعلن عن نفسها وقامت بالعمل سراً، لكن ما يجمعها بالحرب هو العنف وحجم الضحايا والعدوان.
مضيفا ان الأعمال الإجرامية التي جرت في 11 أيلول(سبتمبر) وهي مدانة بكل المعايير الإنسانية والحقوقية والأخلاقية والدينية وغيرها،الحقت اهتزازاً مدوياً بنظرية الأمن الاستراتيجي القومي الامريكي، وانعكس ذلك بالتهديدات وردود الفعل الإستراتيجية علي المستوي الخارجي في الموقف من الاسلام والمسلمين.
أما تأثيراتها علي المستوي الداخلي والمجتمع المدني الامريكي والاوروبي وبخاصة انعكاساتها علي الاجانب أو غير الاوروبيين والأمريكيين، فقد ساهمت في تضييق الحريات لدرجة ذكّرت بعهد المكارثية في الخمسينات، حيث تم اعتقال الآلاف من أبناء الجاليات العربية والمسلمة. وبالطبع فإن مثل هذه الاجراءات من شأنها أن تلحق الضرر بقضية حقوق الانسان داخليا علي المستوي الامريكي والاوروبي، وانعكس ذلك أيضا علي أحكام الطواريء أو الاحكام العرفية علي المستوي الخارجي وعسكرة العالم وبخاصة بعد الحملة الأمريكية الدولية ضد أفغانستان وتنظيم القاعدة وحكومة طالبان، وكذلك بعد الحرب علي العراق وما تلاها من تداعيات دولية، عسكرية وفقهية وسياسية وإنسانية خصوصاً لجهة إدعاء إحتكار العدالة والتصرف بمنطق القوة وفقاً لذلك، سواء حدث ذلك بغطاء دبلوماسي او بدونه.
واوضح د.شعبان أن الولايات المتحدة وبنوع من الابتزاز السياسي، الذي شمل حتي الأمم المتحدة، التي لم ترخّص لها بشن الحرب علي العراق،لم تتورع فإختارت التصرف علي نحو انفرادي مع بعض حلفائها وخصوصاً بريطانيا استنادا الي القرار 1441، الذي أمهل العراق وهدد باستخدام شتي الوسائل لإرغامه علي الامتثال في حال عدم استجابته لقرارات مجلس الأمن الدولي، لكنه لم يفوّض الولايات المتحدة وبريطانيا بشن الحرب، التي تعتبر من وجهة نظر القانون الدولي الانساني والشرعية الدولية وميثاق الامم المتحدة غير شرعية وغير قانونية، بل حرباً عدوانية بكل معني الكلمة.
وقال أن الولايات المتحدة ذهبت الي الحرب مع بعض حلفائها خارج "الشرعية الدولية"، وحشدت كل طاقتها فيما يتعلق بالتعاون الاستخباري والأمني والتسهيلات اللوجستيه، تلك التي حاولت ان تضفي عليها نوعاً من التقنين بعد الحرب بالاعتراف باحتلالها للعراق بقرار مجلس الامن الدولي رقم 1483 الصادر في 22 أيار (مايو)2003.
منوها ان الرئيس بوش كان واضحاً عندما صنّف العالم " إما معنا أو مع الإرهاب" مثلما كان رودي جولياني، عمدة نيويورك الذي قال: " لا مجال للحياد " وصاحب تلك التصريحات التي افترضت نوعاً من الوصاية علي المجتمع الدولي، ادعاءات " التفوق" التي تحدث عنها بيرلوسكوني، في إطار مفاضلة بين الإسلام والمسيحية، مما أثار ضجة وردود فعل صارخة في إيطاليا وخارجها، فضلاً عن العالمين العربي والاسلامي، وهي الضجة التي اثارتها تصريحات بوش قبل ذلك عندما قال عن الحملة الدولية ضد الارهاب، انها حرب صليبية، ثم أطلق مصطلح " الفاشية الاسلامية"، عندما كان يتعرض لبنان الي عدوان اسرائيلي في 12 تموز (يوليو) 2006، حيث دام نحو 33 يوماً، في الوقت نفسه وقفت الولايات المتحدة حائلاً أمام إصدار مجلس الامن قراراً يدعو الي وقف اطلاق النار وإنهاء العمليات الحربية، لأنها كانت تنتظر أن تستكمل اسرائيل مخططها في الحرب الشاملة والمفتوحة.
وتوسع شعبان بالقول ان المفكر الأمريكي صموئيل هنتنغتون طرح وجهة نظره مجدداًبعد 11 سبتمبر، عندما دعا الي تأصيل فكرة "صدام الحضارات" باعتبار ما جري في نيويورك وواشنطن وفي أعقاب مؤتمر ديربن حول العنصرية، يؤكد نظريته التي تضمنها كتابه " صدام الحضارات"، الصادر عام 1993 وحسب وجهة النظر هذه، فإن " صراع الثقافات " أمر محتوم، خصوصاً وأن الإسلام بقيمه وتراثه يعتبر العدو الجاهز، الذي يقف بوجه انتصار الليبرالية علي المستوي السياسي والاقتصادي، مثلما هي الديانة البوذية والكونفوشيوسية التي تواجه الحضارة المسيحية- اليهودية الغربية.
قائلا ان هذا ما دعا اليه أيضا المفكر الأمريكي المعروف الياباني الاصل فرانسيس فوكوياما الذي اشتهر بنظريته حول " نهاية التاريخ" منذ العام 1989، حين إعتبر ما حدث في العالم يوم 11 أيلول (سبتمبر) هو تأكيد لما ذهب اليه سابقاً، إذ لا بد من تشديد الصراع لإحراز النصر النهائي وتحقيق " العالم المابعد تاريخي"، وإعلان انتصار الليبرالية كنظام سياسي واقتصادي علي المستوي العالمي.
واضاف الخبير العراقي ان المفكرين هنتغتون وفوكوياما صنفا الإسلام كعائق أمام تقدم البشرية بعد انهيار الشيوعية الدولية، متهمان إياه " بالإرهاب" بما يتطلب شحذ جميع الاسلحة العسكرية والفكرية والسياسية والاقتصادية والنفسية لمقاومته، لأنه حسب وجهتي نظرهما مصدر الارهاب والبيئة المشجعة علي إنتاجه وتعميمه. وهو ما سار عليه بيان المثقفين الامريكان الستين بعد احداث 11 ايلول (سبتمبر)، الذي كان أقرب الي البلاغ الحربي منه الي البيان الثقافي او السياسي، رغم انه دعا الي الحوار، لكنه افترض عدداً من الاستنتاجات والاحكام المسبقة.
وأكد أن 11 ايلول (سبتمبرشكلت محطة مناسبة جديدة في إستهداف الاسلام، سواء تحت يافطة " مكافحة الارهاب الدولي" او التطرف والتعصب أو الغلو أو غيرها وإستغّلت الأجواء للتغطية علي الإرهاب الصهيوني ضد الشعب العربي الفلسطيني وانتفاضته السلمية المندلعة منذ 28 أيلول (سبتمبر) 2000، خصوصاً بعد وصول مشروع التسوية المعتمد في أوسلو الي طريق مسدود، وهو ما يحمّل الجانب الاسرائيلي المسؤولية عما آلت إليه الأمور، وكذلك بسبب تعنته في الاستجابة لقرارات ما سمي "بالشرعية الدولية"، التي يتم التعامل معها بطريقة انتقائية، ففي حين كان مجلس الامن يفرض قراراته علي العراق ويطالبه للاستجابة الكاملة لقرارات الشرعية الدولية، لا نراه يتصرف بالقدر نفسه مع اسرائيل رغم احتلالها للاراضي العربية وتنكّرها الكامل للشرعية الدولية.

وقال أنه بسبب ذلك إتُخذت الاجراءات واقتُرحت بعض المشاريع، التي تعتبر تهديداً للحريات في الغرب وبخاصة ضد الأجانب، حيث إنتشرت ظاهرة العداء للاجانب xenophobia واستفحلت العنصرية في بعض الأوساط السياسية وأخذت تطوف في برامج العديد من القوي والاحزاب في فترات الانتخابات وبدونها، حيث نوقش مشروع قانون بريطاني يعطي (الحق للسلطات في احتجاز الاجانب وترحيلهم)، بمجرد الشبهات ودون الرجوع الي قرار قضائي صادر عن محكمة مختصة.
وقد اعتمِدَ هذا القانون الذي صدر بعنوان " قانون الأمن والجريمة ومكافحة الإرهاب" في أواخر العام 2001، حيث أعطي للشرطة المدنية صلاحيات واسعة في التحرّي والاستجواب والاحتجاز والإبعاد، بما يعتبر تجاوزاً علي التقاليد الديمقراطية البريطانية العريقة، خصوصاً ما يتمتع به الفرد البريطاني تاريخيا من حريات، كما تم اعتماد سياسة مشدّدة إزاء هجرة طالبي اللجوء بما يعطّل منظومة حقوق الانسان الدولية.
وان الرئيس بوش اجاز استخدام جميع الوسائل لمكافحة الإرهاب بما فيها استخدام بعض الوسائل غير القانونية مثل التنصت وغيره، وانعكس ذلك علي المهاجرين وطالبي اللجوء والأجانب بشكل عام.
وقال ان بعض البلدان الغربية التي تراكمت فيها التجربة الديمقراطية وتمتعت شعوبها بالحريات اصبحت أقرب الي نظام الطواريء أو الاحكام العرفية وكأن "انقلاباً عسكرياً " قد حدث، مثلما يجري في بلدان العالم الثالث التي تعاني من الإستبداد المزمن وأوضاع الطواريء، ويذهب البعض إلي أن قوانين الطواريء الحالية المعلنة منها وغير المعلنة (أي بعض الاجراءات المشددة) قد تعيش طويلاً ليس علي الصعيد الداخلي، بل علي الصعيد الخارجي والدولي، مما اضطر نقابة القضاة الفرنسية الي الاحتجاج ووقع نحو 300 شخصية مذكرة تدعو الي الإقلاع عن الاجراءات الاستثنائية.
مؤكدا ان الحملة ضد العرب والمسلمين شملت إضافة الي الولايات المتحدة، بريطانيا وعدد من الدول الاوروبية. باختصار أن الإجراءات تلك عطلت أو أضعفت منظومة حقوق الإنسان علي المستوي الداخلي في كل بلد وعلي المستوي الدولي، وكان النظام العربي الرسمي وفي العالم الثالث، قد استثمر تلك الاوضاع ليشدد من قبضته بمواجهة حركة المجتمع المدني والحريات العامة وحقوق الانسان، في محاولة لإثبات حسن النية إزاء الولايات المتحدة من جهة وفي تقديم كشف حساب لها بخصوص الإرهابيين ونشاطاتهم وشبكاتهم، التي لم تتورع الولايات المتحدة بالقول أن حملتها قد تستمر زمناً طويلاً وتشمل مسألة مكافحة الإرهاب نحو 40 بلداً وحوالي 60 منظمة وحركة وتياراً.
وبالتالي لا بد من الإشارة هنا الي بعض التصريحات، التي وردت علي لسان بعض المسؤولين الامريكان بإحتمال إستمرار المعركة 10 سنوات، ووضع قائمة في البلدان التي ستطالها وفي مقدمتها العراق، الذي تم احتلاله في التاسع من نيسان (ابريل) 2003، مما أدّي الي إنفجار العنف والإرهاب وردود الأفعال علي نحو لا يمكن حسابه.
وبين شعبان ان نكوص المجتمع الدولي من إيجاد تعريف للارهاب اسهم في المزيد من الالتباس والابهام رغم وجود ما يزيد علي 12 اتفاقية وتصريح دولي صادرة عن الامم المتحدة منذ العام 1963 بشأن الارهاب الدولي، وكذلك في الإستمرار بسياسات الكيل بمكيالين والازدواجية في التعامل والانتقائية في المعايير خصوصاً بدمغ المقاومة المشروعة بالارهاب.
ولهذا السبب فإن القوي المتحكمّة بالساحة الدولية في الوقت الذي تسارع فيه لإدانة الاعمال الإرهابية الفردية، أو التي تقوم بها جماعات مسلحة، لكنها تشجع وتحمي إرهاب الدولة الجماعي بما فيه احتلال الاراضي وانتهاك حقوق الشعوب في تقرير مصيرها والتجاوز علي اتفاقيات جنيف لعام 1949 وملحقيها لعام 1977 وقواعد القانون الدولي الانساني، وتجد "مبررات" أو " مسوّغات" لذلك، لكنها ترفض هذه المبررات أو المسوّغات لغيرها!
موضحا إن مقاومة الفلسطينيين الذين يريدون استعادة وطنهم وحقهم، إنما هو إرهاب أشرار وأبالسة، وهو إرهاب مذموم، أما بناء جدار الفصل العنصري والمستوطنات والابادات الجماعية وإجلاء السكان من جانب اسرائيل في الضفة والقطاع، فهو إرهاب أخيار يستحق الإعجاب وهو إرهاب محمود، طالما تقوم به اسرائيل " دفاعاً عن النفس" ضد الآخر، الفلسطيني سواء كان علي مستوي جماعي أو علي المستوي الفردي. لعل الاول هو إرهاب فقراء أما الثاني فقد يكون إرهاب أغنياء!
ولفت الباحث العراقي النظار الي ان وسائل الاعلام الامريكية والغربية تضج باستنكار "إرهاب" حزب الله في لبنان وخصوصاً " أسر" الجنديين الاسرائيليين، فإنها لا تكترث إزاء مأساة الشعب اللبناني والوحشية والبربرية، التي استخدمت لتدميره وتحطيم مؤسساته التحتية وهياكله الإرتكازية وطرقه وجسوره ومرافقه الاقتصادية والحيويةوان
الولايات المتحدة تعتبر مقاومة العراقيين لإحتلالها عمل شنيع وبشع من أعمال الارهاب، أما ما تقوم به قواتها من هدر للكرامة وتجاوز علي الحقوق، ناهيكم عن وضع اليد علي حضارة وتاريخ العراق وآثاره وكنوزه، التي تم تبديدها علي مرآي ومسمع من العالم كله، فانما تعدّه عملاً مشروعاً، بل وأحياناً تتبجّح به علي أنه نشر للمدنية والتحضّر وتعميم للحرية والديمقراطية.
يضاف الي ذلك تبريرها ممارسة أنواع مختلفة من العقاب الجماعي وحروب الانتقام ضد السكان المدنيين، فضلاً عن التعذيب في سجن أبو غريب والسجون الاخري.

#عبد_الحسين_شعبان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات