تصريحات احمد نظيف والعلمانية وجريدة الأسبوع

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1567 - 2006 / 5 / 31 - 10:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أدلى الدكتور احمد نظيف في منتدى دافوس الأخير الذي عقد بشرم الشيخ بعدة تصريحات أثارت حفيظة الكثيرين وجعلته موضع للهجوم من جهات عديدة في مصر .
ومن هذه التصريحات قوله إن هناك تنظيم سرى ممثل في مجلس الشعب المصري مكون من أعضاء الإخوان المسلمون كما أدلى بتصريح أخر أكثر أهمية من هذا وهو قوله لبعض مراسلي الصحف الغربية إن مصر دولة علمانية ونحن هنا وان كنا نعلم كغيرنا تمام العلم إن مصر ليست دولة علمانية ولا يحزنون إلا إن الكثيرين وعلى رأسهم مصطفى بكرى وصحيفته الأسبوع استغلوا هذه التصريحات أفضل استغلال ليدقوا الإسفين بين احمد نظيف ومبارك فخرج علينا مصطفى بكرى في عموده بالعقل في عدد الأسبوع الصادر يوم الاثنين 29 مايو كي يقول لنا إن السيد الرئيس استاء من هذا وطلب من نظيف إن يعيد صياغة تصريحاته فأدلى الرجل بتصريح في اليوم التالي يقول فيه إن مصر دولة إسلامية وان الشريعة مصدر رئيسي للتشريع ومع ذلك فان ممارسة الحقوق والواجبات العامة لا تمييز فيها بين المواطنين بسبب الجنس أو الأصل أو العقيدة أو الدين . !!!!
ولان مصطفى بكرى مخلب قط للآخرين كما قلت منذ فترة فأنه لم يكتفي بهذا التعليق حول تصريحات الرجل بل استمر يعدد تصريحات الرجل وأخطاءه كي يسهل مهمة من يريد إن يتخلص من الرجل ويوجد له المبرر المناسب .
ولم يكتفي مصطفى بكرى بان يهاجم احمد نظيف بقلمه ومن خلال عموده بالعقل بل وجدنا اثنين من صحفيي الأسبوع فى نفس العدد يشتبكا مع احمد نظيف في نفس العدد وهما مجدي صالح وياسر نصر ويا ليتهما اكتفيا بالاشتباك مع الرجل في عمودهما اشتباك ولكنهما راحا يعطيان الدروس في العلمانية وتعريفها وأسباب ظهورها في الغرب بطريقة تنم عن جهلهما وتحيزهما الشديد :
أولا التعريف بالعلمانية يقولا أنها " حركة اجتماعية هدفها صرف الناس عن الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا " وهذا تعريف خايب يلجأ إليه أئمة التطرف كي يحافظوا على امتيازاتهم التي تتيحها الأوضاع الحالية وكي يقنعوا العامة بان العلمانية كفر بواح كما فعل احدهم واتهم بها أستاذ الجيل احمد لطفي السيد كي يسقطه في الانتخابات وفعلا صدقه العامة في ذلك وفشل احمد لطفي السيد .
إن العلمانية ليست كما قالا الصحفيان بل هي مفهوم اجتماعي وسياسي ظهر في الغرب ردا على سيطرة الكنيسة وتحالفها مع الأنظمة الحاكمة هناك واضطهادها للشعوب باسم الرب فظهر هذا المفهوم الذى نظم العلاقات بين كافة المؤسسات وحقق المساواة بين الجميع وفقا لإرادة بشرية وليس وفق لإرادة ادعى البعض أنها من الله .
ثانيا يعدد الصحفيان مجموعة من الأسباب التي يقولا بأنها سبب لظهور العلمانية في الغرب ومنها :
1 طغيان الكنيسة فرجل الكنيسة كان يحل ويحرم ينسخ ويضيف وليس لا اى احد حق الاعتراض كما قالا الصحفيان وأنا هنا أقول لهما:
* إن كنتما تتحدثان عن سبب طغيان الكنيسة في هذا العصر فهذا بلاشك كان صحيح وكان من الأسباب الجوهرية التي أدت إلى ظهور العلمانية فقد تحالف رجال الكنيسة مع ملوك فاسدين اضروا بالمواطنين وأعاقوا تقدمهم ولكن تخلص الأوربيين من هذا كله منذ أكثر من مائتي عام ونجحوا في التقدم والرقى وأصبحت بلادهم حلم اى عربي واى مسلم ولا زلنا نحن
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
نحن الشعوب العربية التي تحالف فيها حكامنا مع رجال الدين واسقونا ولا زالوا كئوس المرارة والعذاب وسيطروا على أقدارنا ونحن نقول لهم كمان وكمان هل تعرفا لماذا نقول لهم كمان ؟
لأننا نكفر بهذه العلمانية التي هي السبيل الوحيد للتخلص من إل سعود الذين تحالفوا مع الوهابيين في السعودية ومن إل مبارك الذين تحالفوا مع المؤسسة الدينية في مصر ومن البشير الذي تحالف سابقا مع الترابي ومن و……..ومن كل حاكم عربي استغل ولا زال يستغل الدين كمطية للوصول إلى الحكم والقبض على مقادير البشر ونحن نقول له هل من مزيد لأننا نقول لا للعلمانية الكفيلة بتحقيق مناخ ديمقراطي يتيح لنا التخلص من هؤلاء الحكام ومن كل طيور الظلام التي نخاف منها .
هل تظنا إننا في عالمنا العربي غير محتاجين إلى الانعتاق من سيطرة رجال الدين ؟
هل لا زلتا تعتقدان إن رجال الدين في أوروبا كانوا أكثر طغيان من رجال الدين في بلادنا ؟
هل تطنا إن رجل الدين عندنا لا يتحكم في كل كبيرة وصغيرة في حياة البشر بفتاويه المتعددة التي تشرح للمسلم كيفية دخول الحمام إلى كيفية مجامعة زوجته إلى تعامله مع جاره إلى كيفية استثمار ماله إلى كل مناحي حياته مع إن الرسول نفسه قال لأحدهم استفتى قلبك ؟
إذا كنتما تظنان إن حالنا الآن أفضل من حال أوروبا منذ قرنين وأنتما صحفيان ومن المفروض إن تكونا من خيرة القوم فلنقل على مصر السلامة .
* إما قولكما إن رجل الدين هناك كان ينسخ ويضيف فمردود عليه إن المسيحية ليست كالإسلام فلا يوجد ناسخ أو منسوخ لدينا .
إما الإضافة والحذف الذي قلتما عليه فمردود عليه في رؤيا يوحنا اللاهوتي " إن كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب وان كان احد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب " فكيف بالله عليكما يستجرئ رجل دين مسيحي مهما حدث إن يفعل ذلك ؟
2 يقولا إن السبب في ظهور العلمانية هو الصراع بين الكنيسة والعلم ومطاردة الكنيسة للعلماء وأنا متفق معكم تمام الاتفاق في هذا فقد كان هذا يحدث في بعض الأحيان في أوروبا منذ أكثر من قرنين من الزمان ولكن بالله عليكما إلا تستحيا من إلصاق هذه الاتهامات بأوروبا التي تخلصت من هذا منذ قرنين من الزمان في الوقت الذي لا زلنا نحن لا نستطيع الفكاك من هذا الأمر إلى الآن ؟
إلا تدريا إن العلم في الشرق لا مكان له الآن بسبب سيطرة الجهل والدين علينا وإلا فسرا لي ما سبب شهرة زغلول النجار الذي يحاول لي عنق الحقائق العلمية لتوفيقها مع آيات القران ليقول أنها إعجاز علمي في الوقت الذي لا نعرف اسم عالم مصري لازال يعيش في مصر اخترع شئ مفيد للبشرية ؟
الم تسمعا عن رفض علماء الدين (للأسف لازلنا نستشيرهم ) لاستخدام تحليل الحامض النووي لتحديد النسب في قضية هند الحناوى واحمد الفيشاوي في الوقت الذي يعتبر بعضهم إن
التداوى ببول ولبن البعير والإعشاب القاتلة سنة من سنن الرسول ؟
الم تسمعا عن فتوى الشيخ بن باز السعودي الذي كان ينكر فيها كروية الأرض حتى وقت قريب ؟
ثم هل الإسلام والمسجد الآن في حالة تصالح مع العلم كي تجلسا وتنددا بالكنيسة التي كانت تضطهد العلماء منذ أكثر من مائتي عام ؟
3 السبب الثالث في رأيهما لظهور العلمانية هو الثورة الفرنسية التي قامت بسبب ظلم الكنيسة ورجالها وأنا هنا أيضا لن اختلف معكما ولكن أقول لكما انظرا حولكما في كافة الدول العربية والإسلامية وشاهدا الظلم الذي يحيق بكافة الشعوب فيها والناتج عن تحالف رجال الدين مع أنظمة حكم شمولية متعفنة ومتسلطة على رقاب شعوبها دون أمل في اى تغيير والسبب لعبهم بمهارة بورقة الدين التي تتيح للحاكم البقاء في منصبه هو ونسله من بعده وتتيح لرجل الدين امتيازات رهيبة ما كان يحلم بها مثل الظهور الاعلامى ورغد العيش وخلافه (انظر لحال رجل الدين في أوروبا و في الشرق وانظر لحال المواطن العادي في كل منهما ستجد علاقة عكسية في كل حالة ) لذا فان رجل الدين لدينا الآن كما رجل الدين في أوروبا منذ مائتي عام سيستاء من اى عمل جماهيري أو ثورة تضر بالحكام إلا إذا لعب الثوار بورقة الدين هنا لن يفقد رجال الدين شئ .
4 إما أخر الأسباب التي ادعاها لظهور العلمانية فهي نظرية دارون في النشوء والارتقاء وأنا إن كنت أول مرة اقرأ فيها إن هذه النظرية هي من أسباب ظهور العلمانية إلا اننى أؤكد إن هناك الكثيرين في الغرب الذين لم يقبلوا هذه النظرية وان الكنائس في الغرب تعارضها معارضة تامة .
بعد ذلك ينتقل الصحفيان إلى تبرير عدم الاستعانة بمثل هذا النظام العلماني فى شرقنا لأننا ولله الحمد كما يقولا لا نعانى كما كان يعانى الغرب من الطغيان الديني !!!!
ويقولا إن الاستعمار الغربي هو الذي أتى بالعلمانية اللعينة إلى بلادنا فقد أتى بها الفرنسيين في حملة بونابرت واستمرت مع الانجليز فيما بعد الذين حرمونا من جنة حكم إل عثمان والخديوي العثماني الذي كانوا يحكمنا بالشريعة الإسلامية وقد تناسى الصحفيان ماذا فعل بنا العثمانيين لمدة خمسة قرون حيث كان لا هم لهم إلا أعمار مدنهم حتى لو كان بأخراب مدننا وإطعام شعوبهم حتى لو كان الثمن تجويع شعوبنا .
في النهاية يحاول الصحفيان إن يفعلا كرئيس تحريرهما تماما بدق الأسافين ومهاجمة احمد نظيف بسبب تصريحاته ويلتقيا بمجموعة من الكتاب والمفكرين الذين يستنكرون هذه التصريحات ويهاجموها ومنهم مصطفى الشكعة المفكر الاسلامى واحمد مليجى عميد كلية حقوق أسيوط بالإضافة إلى من أثار غيظي (بسبب ليه للحقائق) وان كان لم يثر دهشتي وهو من قالا عنه انه المفكر القبطي رفيق حبيب والرجل ليس بقبطي ولا مسيحي ولا يحزنون بل هو أصبح من مفكري ومنظري الإخوان المسلمين وحتى لا يتهمني احد بالتجني عليه انظروا ماذا يقول لا فض فوه " إن هذا التصريح الذي لم يجرؤ عليه النظام منذ نصف قرن دليل على تحولات كبرى ويعد انقلاب على الدستور وعلى قيم المجتمع وهذا أمر شديد الخطورة ويقول أنها رؤى النخبة التي تريد تحويل مصر إلى مصر أتاتورك ضد الرغبة الشعبية ويكمل سيادته إن النظام بهذا التصريح يريد مغازلة الأقباط وحرمان الحركات الإسلامية من حقوق المواطن العادي "
والله عندما قرأت هذا الكلام لم استطع إن امنع نفسي من الهتاف عاليا كما يفعل أئمة المسلمين "حفظك الله لنصرة الإسلام والمسلمين يا دكتور رفيق" وبصراحة لا تعليق لي على كلامه إلا قول الإنجيل في لوقا "الملح (كان) جيد ولكن إذا فسد الملح فبماذا يصلح ؟لا يصلح لأرض ولا لمزبلة فيطرحونه خارجا من له إذنان للسمع فليسمع "
أقول في النهاية للصحفيان ولمصطفى بكرى فلنفض الغبار والجهل عن أنفسنا قبل إن نتهم العالم بأنه كان يعانى من الغبار والجهل منذ عشرات السنين ولنخلع الأخشاب التي بأعيننا قبل إن نتهم إخوتنا بان أعينهم كان بها قذى منذ عشرات السنين فقد نجحوا فى غسل أعينهم وأجسادهم وأفكارهم من كل القذى فهلم بنا نفعل مثلهم .

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات