الحزب الجمهوري يعلن عن إضراب جوع رمزي مساندة للأسرى الفلسطنين. معركة الأمعاء الخاوية، أشرف المعارك

أسامة سليم

الحوار المتمدن-العدد: 5503 - 2017 / 4 / 26 - 08:04
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

القضية الفلسطينية، إضرابات الجوع المتتالية. عاشت المقاومة.

وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
لا تَنْسَ قوتَ الحمام
وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس مَنْ يطلبون السلام
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
مَنْ يرضَعُون الغمامٍ
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
لا تنس شعب الخيامْ
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام
محمود درويش

تحفظ الذاكرة الشعريّة هذه الأبيات كأشدّ الابيات وقعا في نفس المتقبّل، محرّكة وجدانه و عاطفته تُجاه القضايا الإنسانية والعدالة والحركات التحررية بما هي رهان إنساني.
و لئن شهد التاريخ حركات إحتجاجية إتسمت بالطابع الثوري في أبعادها أحيانا، وسلميّة أحيانا أخرى. فإن معركة الأمعاء الخواية تبقى أشرف المعارك و أنبلها بما هي إحتجاج راقي ذو طابع رمزيّ كبير. فقد قام قيادات الحزب الجمهوري و مناضلوه بإضراب جوع يوم الثلاثاء 25 أفريل 2017 الموافق بالمقّر المركزي بحضور الأمينة العامة السابقة و المناضلة ميّة الجريبي السياسية التاريخية للحزب و عصام الشابي و عبد السلام العريض و أعضاء المكتب التنفيذي والسياسي واللجنة المركزية وأنصار ومناضلوا الحزب الجمهوري، ليرفقه وفد فلسطيني، مرحبّا بهذه المساندة،
إن الإضراب في جوهره هو حركة إحتجاجية سامية، وقد اُستخدم الإضراب كوسيلة من وسائل الاحتجاج في إيرلندا ما قبل المسيحية " وكانت توجد قواعد محددة للإضراب عن الطعام في ذاك الوقت، وفي كثير من الأحيان يكون الإضراب عن الطعام أمام منزل الجاني، ويعتقد العلماء أن الإضراب أمام منزل الجاني يرجع إلى الأهمية العالية في حسن الضيافة آنذاك، حيث يعتبر السماح للشخص المضرب عن الطعام بالموت أمام المنزل عار كبير لصاحب هذا المنزل. ويقول آخرون أن هذا الإضراب يكون فقط لليلة واحدة، حيث لا يوجد أي دليل في إيرلندا يدل على موت المضربين عن الطعام. وكان الهدف الأول للإضراب عن الطعام في ذاك الوقت استرداد الديون أو الحصول على العدالة. وتوجد أساطير لـ سانت باتريك قديس أيرلندا تقول بأنه استخدم الإضراب عن الطعام.

أما في الهند، فقد ألغت الحكومة الهندية عام 1861 ممارسة الإضراب عن الطعام من أجل الحصول على العدالة أمام باب الطرف المخالف (عادة المدين)، وهذا يدل على انتشار هذه الممارسة قبل ذلك التاريخ أو على الأقل الوعي العام بها. وهذه الممارسة الهندية قديمة وتعود إلى نحو 400 إلى 750 قبل الميلاد.

وقد شهد تاريخنا المعاصر إضرابات كثيرة عن الطعام لعلّ أشهرها إضراب المرأة في بريطانيا وأمريكا للمطالبة بحقهم في الإقتراع، إضراب المهاتا غاندي الأب الروحي للمقاومة الغير عنيفة في العالم إحتجاجا على الإستعمار البريطاني للهند، طبعا دون أن ننسي الإضرابات التي يخوضها الفلسطنيون.

واليوم، يخوض الأسرى الفلسطينيون إضراباً عامّاً عن الطعام، للمطالبة بالحدّ الأدنى مِنْ شروط الحياة الإنسانيّة الكريمة؛ فقوّات الاحتلال المتغطرسة، التي تحتجز حريَّتهم عقاباً لهم على كفاحهم المشروع ضدّ احتلال بلادهم، تحرمهم حتّى مِنْ هذه الاحتياجات الأوَّليّة، وتقمعهم بشكلٍ منهجيّ، وتنقلهم مِنْ سجن إلى آخر بشكلٍ تعسّفيّ، وتحرمهم من زيارات ذويهم (الذين، هم أيضاً، وسائر مواطني فلسطين التاريخيّة المحتلّة، أسرى لدى الاحتلال الصهيونيّ).. زيادةً في القهر والتنكيل.

لقد قام الكيان الصهيونيّ العنصريّ، منذ إنشائه، باعتقال أكثر مِنْ مليون فلسطينيّ، وها هو يواصل ممارساته القمعيّة وسياساته الوحشيّة، التي تشمل هدم البيوت، والاستيلاء على أراضي الفلسطينيين بالقوّة وإعدامهم في الشوارع مِنْ دون محاكمات، وتمنع حقّ العودة للمهجَّرين الفلسطينيين إلى موطنهم الأصليّ.. كما نصَّ عليه قرار الأمم المتَّحدة 194، بينما هي – بالمقابل – تمنح حقّ المجيء إلى فلسطين والاستيطان فيها لكلّ يهود العالم. ومع الأسف، فإنَّ ذلك كلّه، يجري وسط صمتٍ دوليٍّ مطبق، وتواطؤٍ إمبرياليٍّ مفضوح
لأن القضية الفلسطينية هي القضية الأم، لأن القضية الفلسطينية هي إمتحان يومي يقدمه العالم لضمائرنا، و لأن إنسانيتنا قد تتلاشى إن سكتنا أما هذه المهزلة، فإن إنسانيتنا تدعونا لمساندتهم. جوعهم من سطوة المحتّل


عاشت الأمة العربية، وعاشت المقاومة بأشكالها المتعددة والمختلفة في كل شبر من وطننا العربي، عاشت الحركات التحريرية، وعاشت دمشقا حضنا لها، المجد كل المجد لمن صرخ لا في وجه العدم، لمن رفض الخنوع و الركوع

أهدي هذا المقال إلى الرفيقة الرائعة مريم السعفي

#أسامة_سليم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات