نهر العسل .. يا عسل انت يا جميل

كأني سأترك التعليق على ما تعتبرها مقالاتك.

لقد أفلست بسرعة يا أيدن و أصبحت كغيرك الذين يعانون منذ فترة من الكساد لكن إلى أن اهترأ العلاك نفسه فلم يبقى غير بصاقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم

يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم

وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ فى الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهد لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد

يومها تقول (يا ليتنى قدمت لحياتى )
فيومئذ لايعذب عذابه احد لا يوثق وثاقه احد

وقتها تقول
يا ليتنى كنت ترابا

فقل ما شئت والهو بما تلهو فوالله ما تقوله قاله قبلك من هم اقوى منك وكانوا جبابرة فاين هم الان ؟ وما مصيرهم

إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون
وإذا مروا بهم يتغامزون
وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين
وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون
وما أرسلوا عليهم حافظين
فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون
على الأرائك ينظرون
هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبع سموات هي خرافة
الجنة بانهارها و حور عينها هي خرافة
الدعاء و قبولها هي خرافة .. و الواقع اكبر دليل على ذلك
الله لا ينسى احدا .. و لا يموت احد من الجوع .. خرافة .. افريقيا باطفالها دليل على ذلك
قصص ابراهيم و موسى و الاخرين .. خرافة
التقيد بقصتي موسى و ابراهيم .. و ذكرهما تكرارا تكرارا .. لا يليق بعقل و فهم و فكر الانسان .. الذي زينه الله بالعقل
يدعون بالشفاء للمرضى ..لكن مرضاهم .. وخصوصا شيوخهم .. لا يتعالجون بالطب النبوي .. و لا بالذباب و لا ببول البعير .. انهم يفضلون مستشفيات المانيا و انكلترا و اميركا
ما هي انجازات المسلمين منذ 1400 سنة .. فقط .. توسعة الحرم المكي من قبل المشركين الذين هم نجس .. توسعة الحرمين لانها مصدر مهم للمال .. السياحة و ما ادراك ما السياحة .. انها بقرة حلوب تسر الناظرين
اين تذهب هذه الاموال .. و اطفال افريقيا يموتون من الجوع
المائة سنة الاخيرة .. و الفضائيات و الانترنيت .. تكفلا بفضح الاسلام و المسلمين .. و اثبت لنا جميعا .. ان الاسلام ما هي الا خرافة و خدعة عظمى
عودا الى رشدكما
كل هذا الوعيد و التهديد الموجود في القران لا يليق بالخالق العظييم
احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك و مرورك
و انت محق
و ما ذكري لقصتي ابراهيم و موسى الا لغرض اثبات ان القران خال من البلاغة و الاعجاز
و عرض غرابة اسلوب القران .. في اصراره على ذكر هاتين القصتين في اغلب السور القرانية
واحترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ ايدن انت رائع وجرئ , استمر , الاسلام يقول لايموت احد من الجوع , هذه كذبه كبيره , هل تعلم ان كل يوم يموت مابين خمسه وعشرين الف وثلاثين الف جائع ومشرد ومريض وبائس وطفل فى دول العالم الفقيره المعدمه , هل تعلم ان البحر الابيض المتوسط اطلقوا عليه المقبره العائمه نظرا لغرق الالاف من الجوعى والبائسين اثناء رحله فرارهم وهم على ظهر مراكب بدائيه من المطاط وغير مناسبه للسفر لااعالى البحار الى جنتهم الموعوده اوروبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا احد يتحدث عن وفيات الاطفال في افريقيا وبغلاديش والهند جراء نفص الغذاء وعدم توفر الدواء واغلبهم مصابين بنقص التغذية ويموتون ايضا من جراء الاسهال الشديد المتكرر بسبب تلوث بيئة البيت جراء الفقر ولو عملو احصائية بالنسية المئوية للمتوفين من الاطفال حديثى الولادة والذين حملتهم امهاتهن وهنا على وهن وبعدالولادة الصعبة والمعاناة لا تمضي ايام واسابيع الا والطفل قد مات ولو عملو تلك الاحصائية وقارنوها بالنسب المئوية مع السويد والمانيا لوجدو ان الاطقال الاوربيين نادرا ما يتوفى واحد منهم بينما نسبة الوفيات في تلك البلدان المتخلفة والفقيرة هائلة ومخيفة وبعدين المؤمنين لا يتحرون السبب او يتجاهلونها ثم يقولون ..ان الله اعطى والله نفسه اخذه ! فلماذا الله لا ياخذ الاطفال الرضع الكفار بل يخطفهم الله موتا من احضان امهاتهم بعد تسعة ا شهر من الحمل والمعاناة لتلك الام الفقيرة الحاملة واخيرا لا تسعد بوليدها ..فافلا تفكرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا كنت دائما اتسائل...كيف ان ابراهيم عندما راى القمر وافل قال اني لا اعبد الافلين...وكذلك الشمس عندما افلت...فهل ان ابراهيم لاول مرة راى القمر او الشمس وهما يافلان ام ماذا؟؟؟...واشكرك اخي ايدن لانك ساعدتني يمعرفة سبب استغراب ابراهيم...لانه اتضح انه كان يعيش في مجاهل كهوف تورا بورا خوفا من النمرود...لذلك لم يرى الشروق والغروب سابقا والان بعد ان نورتني بالمعلومة لم اعد استغرب من استغرابه واعطيه كل الحق بذلك...ولا تستغرب من جهلي لحكاية الكهف هذه...لانني لم اقراها في كتبي المعتمدة...ولم يتطرق اليها اي فلم تناول سيرة ابراهيم...سوى ان النمرود قبل ابراهيم بـ250 سنة فقظ وفقط لا غير!!!...تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه من دواعي سروري .. ان تكون لما اكتب فائدة لاحدهم
و اعجبني جدا تواضعكم الجميل
و تقبل احترامي استاذ بولس
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا اساتذتنا على متابعتكم لما اكتب
و تقبلوا فائق احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا لمتابعتك لمقالاتي .. و اجابتك على السؤال
و تقبل استاذي .. احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما فائدة الإله الذي تؤمن به إذا كان لا يشفي مريضا و لا يطعم جائعا؟!
فوجوده حسبما تفكر أو عدم وجوده سيان.

لا تهرب من السؤال و أجب!

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أجب أيضا لما لم يرسل رسلا !

أجب لما لا يهتم بخلقه!

أجب لما يخلق تشوهات و عاهات.

أجب لما خلق الشر

أجب ما الغاية من خلقه و لماذا يخلق

أجب إن كان إلهك كاملا أم ناقصا

و أجب كيف عرفت أنه لم يخلق يوما للحساب

و أجب كيف عرفت أنه لم يخلق لا جنة و لا جحيما

هيا ورينا شطارتك و ذكائك و نبوغك و عقلك و فلسفتك و علمك و منطقك

لا تهرب مثل كل مرة كدجاجة خائفة أجب أجب أجب

فإذا كنت ستقول لا أعلم إذن فلتخرس علخالص و لتدع الذين يعلمون يتحدثون.

من معرفتي بك لن تجيب على أي سؤال لأنك (أعتذر) لا تعرف شيئا
و حتى في مجال الكهرباء لا تعرف شيئا و شهادتك مزورة أو حصلت عليها بالغش و النقل في المذاكرات و الامتحانات :)

أجب إن كان إلهك عالما بكل شئ أم هو لا زال يتعلم

أجب إن كان رحيما أم قاسيا


أجب إن كان عادلا أم ظالما

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن اذن الاخ ايدن.....ورد في القرآن ان الخمر من عمل الشيطان(أبليس)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ)
والسؤال لك و للمسلمين.... من الذي علم ابليس او الشيطان صناعة الخمر؟! مع العلم ان هذه الصناعة اختص بها اله القران نفسه ليكافئ بها المسلمين في الجنة (وانهار من خمر لذة للشاربين) فاذا اجبتنا على هذا السؤال ...فانني ساطالب الاخ ايدن ان يجيبك على كل اسئلتك وطول اللسان ...والاجابة على اسئلتك تكمن في فهمك الاية الكريمة جدا لتسال بعدها ربك عن الاجابة...
(ذَلِكُمْ اللّهُ رَبُّكُمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْء فَاعْبُدُوهُ)
فاله القران يقول ذلك هو ربكم ,,,,,, يعني في ربين وهنا الحيره فايهما ستسأل.... ام ان محمد هو مؤلف وقائل الآية؟؟...ام لديك رأي اخر...انجدنا به رجاءا!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية ، هل تاذن لي بالردعلى ( حر عزيز ) واحدة تلو الاخرى او واحد ازاء الاخر من اسئلته الساذجة مع ثقتي بقدرتك على الاجابة والرد عليه بالرد ( المناسب ) ..مع الاعتذار والشكر ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا في نيتي ان اكتب مقالة منذ زمن طويل عن .. هل الدين ضرورة ام غير ضرورة
اخي الرصافي .. طبعا من حقك الرد علي او على المعلقين بكل حرية
الاخ حر عزيز
ساعطيك طرف الخيط فقط .. قائلا .. انظر الى الحيوانات .. هل لديها دين
هل لها جنة و نار .. هذه واحدة
ثانيا .. انظر الى الالات .. كلما ازدادت تطور الالة .. كلما اصبحت مستقلة اكثر و لا تحتاج مداخلة خارجية لكي تعمل بالصورة الصحيحة .. اعتبر المداخلة الخارجية هي الدين
اذن ان كانت الحيوانات اقل وعيا من الانسان .. مع ذلك لا تحتاج دين
فما المانع .. ان الانسان الواعي و المتطور .. ان لا يحتاج الى دين
لست انا الذي يقول ان الادعية لا تقبل .. بل الواقع هو من يقول هذا
انا لفترة طويلة كنت اعتبر الوعي الموجود في الانسان .. يستدعي دينا
لكنني الان ارى ان العكس هو الصحيح
الله الذي يغلم كل شيء .. هل له دين مثلا .. هل هو متدين .. هل هناك قوانين لا يجوز له ان يتعداها
اذن كلما ازداد تطور و وعي الكائن و علمه .. اصبح حرا اكثر .. و اصبح يحوز على صلاحيات اكبر
الدين هي قوانين .. للتحكم في الجاهل .. و الذي ليس له وعي
اما الواعي .. فيستطيع ان يشق طريقه بنفسه و بعقله
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصور يا حر عزيز
غسالة اوتوماتيكية مجهزة بعقل داخلي و برنامج داخلي .. لكن هذه الغسالة الاوتوماتيكية .. ترفض عقلها و برنامجها الداخلي .. و لا تعمل .. الا بعد مداخلات خارجية كثيرة
الن ترفض ما تفعله هذه الغسالة المجهزة بدماغ داخلي
فكيف اذن تستسيغ .. ان يرفض الانسان عقله و صوت دماغه .. و يتبع الاديان او يتبع محمدا في كل ما قاله او فعله .. اليس في هذا تناقض .. العاقل المجهز بالعقل و الدماغ .. عقله و دماغه يكفيانه
ارجو ان يكون تعليقي واضحا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و اراك قد جررتني الى مسالة ثانوية و خارج موضوع المقالة
لم تقل لي رايك في .. لماذا يكرر محمد قصتي ابراهيم و موسى كلما سنحت له الفرصة .. و تقريبا في اغلب السور
هل من المعقول ان الكتاب السماوي يمكن ان يحتوي على قصة ابراهيم و موسى كل هذه المرات
هل يعقل ان الكتاب السماوي يظل يكرر نفس الحكاية في كل الصفحات و في كل السور
هل يعقل ان يتكرر .. الجنة و النار .. يوم القيامة و اليوم الاخر .. قصص الانبياء .. هلاك الاقوام .. قوم ثمود و عاد و تبع و اصحاب الايكة .. و فرعون .. و ان الله عليم وانه قدير و انه عظيم .. الخ
طيب يا اخي .. حاول ان توضح لنا الموجود في القران الذي يبهرك
انا لا اتكلم عن التصوير الفني او السينمائي .. انا اتكلم عن المواضيع
زدنا علما .. ان كنت له حائزا .. و لا تبخل به علينا
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تفهم من الآية أن الخمر من عمل الشيطان بينما المعنى شرب الخمر اثم و ضلال يحرض على فعله الشيطان. فالسكر يسهل ارتكاب أعمال غبية و خاطئة.

ذلكم الله ربكم برأيك إثنان؟ كيف تفهم اللغة؟ و إذا كنت لا تفهم فللجملة تكملة لا إله إلا هو

يا أخي فعلا أشفقتني عليك من عدم فهمك للغة العربية.

لأريحك إن كان محمد هو مؤلف القرآن فهو من وحي الله.
و لا يهمني إن كان الوحي جبريلا له ستمئة جناح أم كان محمد يقوم بتأملات بوذية و كان الله ينور عقله و يوحي إليه هذه الكلمات.

الدين الاسلامي دين الطبيعة و الدين يعني القانون في العبرية.

فلا يوجد فيما أتى به محمد خارج قوانين الطبيعة فحتى لو أتى بالحرب فالطبيعة حرب.
و إذا أتى بسبي نساء الخاسرين في المعركة فذلك قانون الطبيعة.
فإذا تطورنا عن ما كنا قبل ألف و أربعمئة عام و لا نريد سبي نساء أعدائنا فالقرآن لا يجبرنا على سبيهن. فلن نكون كفارا إذا رفضنا السبي كما لن نكون كفارا إذا لم نتزوج أربعة.

فالاجراءات يحكمها الواقع و لكل واقع اجراء.

أنا أريد أن أسئلك ماذا فعلت نساء الألمان عندما خسروا الحرب؟ ألم يتزوجن بالغزاة؟ ألم يستوردوا رجالا من كل الدنيا؟ أجب!

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع انني لست اصدق جميع قصص الانبياء
و لكن .. لا تكن جازما جدا .. بان نمرود عاش قبل ابراهيم ب 250 سنة
فنحن لا ندري ماذا حدث قبل مائتي سنة .. و انا مثلا لا ادري من هو جدي السابع و من عاصر
فكيف لي ان اجزم ان نمرود عاش معاصرا لابراهيم او كان قبله او بعده
و اريد ان انوه هنا .. انني ما ذكرت قصة ابراهيم او موسى هنا .. الا كاشارة على غرابة العرض القراني .. و اصراره الشديد على ذكر هذين الشخصيتين كلما سنحت له الفرصة
و ليس كما اعتقدت حضرتك .. انني مؤمن بحقيقة هذين القصتين
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما يبدو انك فسرت تعليقي بشكل مغلوط عن ابراهيم والنمرود،فالغاية كانت لتبان التضارب التاريخي الاهوج في القران،لانه ليس هناك اي رابط بين تواجد النمرود وابراهيم،والنمرود ربما هو الجد السادس او السابع لابراهيم،اما بالنسبة للمدة فهي اكثر من 250 سنه استنادا للتاريخ وليس لهرطقات المفسرين الذين نقلوا القصة من التلمود المدراش،الذي وردت فيه قصة ابراهيم وكانها قصة موسى والفرعون وكما ذكرتها حضرتك...أقدم ذكر للنمرود في التوراة كان من خلال أنساب سفر التكوين الذي يوضح أنه ابن كوش وليس كنعان، حفيد حام، وابن حفيد نوح،وتتكرر هذه المعلومات في سفر أخبار الأيام الأول. وفي كتاب ميخا. يشار إلى انه إنشاء مملكه ومدن بابل، أكد، وأوروك في أرض شنعار أي بلاد ما بين النهرين،وكان أول من أسس مملكة في تاريخ البشرية،ويذكر النمرود ببعض التفصيل في كتب اليهود الأخرى مثل ((التلمود المدراش)) وتاريخ يوسيفوس. فالتلمود يربطه بشخصية الملك امرافيل الذي كان حاكما أيام إبراهيم. ويذكر كتاب اليوبيلات أن -نبرود-(بالاغريقية) هو من اجداد إبراهيم ويالتالي أبو اليهود. اما يوسيفوس، فيصف نمرود بباني برج بابل ومتحدي عبادة الله..تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ندع جانبا تعليقك 12 والذي سارد عليه نقطة نقطة وساعود بك الى عصر الجهالة والجاهلين والتي تعيش في اجوائها المتخلفة والبالية ولكنك ف تعليقك 18 تعود الى الطبيعة التي تعتبرونها كفرا والحادا ..الا تقول ان الاسلام دين ودولة وانه (ملائم لكل زمان ومكان ) وها انك تعترف بان لاتوجد سبايا في عصرنا الحالي لان ذلك ( حسب ما فهمته منك ) لا يستقيم مع التطور الحضاري ومبادآء حقوق الانسان ( ولكنك لم تقلها صراحة ) فهل حقا الدين الاسلامي صالح لكل زمان ومكان وليس فقط للبدو وقبل 1400 سنة واذا كان صالحا فاناىاقترح ان يجري جلد الناس المخالفين وقطع الاطراف للمخالفين للشريعة الاسلامية في باحة المقر الاوربي للامم المتحدة لحقوق الانسان في جنييف وبحضور مندوبين من كل الدول والهيئات ..اما بخصوص النساء الالمانيات اللواتي تعرض للاغتصاب فانت لم تقرا التاريخ فالالمان كانو هم الغزاة وهم الذين هجمو على روسيا واوربا وقتلو الملايين وثم دارت الدوائر وهم كانو يختلفون عن امريكا والشعوب الاوربية لان حكامهم كانو يحملون فكر متعصبا شموليا كالاسلام وكانوا يغزون ويقتلون ويغتصبون والان تغير الحال بعد نبذهم للفكر النازي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت لك التكرار وسيلة تعليم.
و أضيف
التكرار و سيلة توكيد

التكرار وسيلة ترسيخ

التكرار و سيلة إيحاء

التكرار منهاج الطبيعة

التكرار وسيلة تلذذ

التكرار وسيلة تعذيب

و في التكرار تظهر زوايا أخرى لم تظهر في الأولى.
----------------------------

لماذا ابراهيم و موسى؟ ربما لأن ابراهيم باني الكعبة و أبو الأنبياء فيصل القرآن للمسلمين حاضرهم بماضيهم. و ربما لأهميتهما فموسى رسول اليهود و صاحب التوراة. و ربما لأنهما أبناء المنطقة فنستطيع أن نربط أنفسنا بهم أكثر من نبي جاء في القطب الشمالي.
. ربما لأن قصتهما أعظم قصتين.

ثم لما تتضايق من ذكر ابراهيم فهو كردي مثلك فمعنى برهام أخو الصخر و كان أبوه نحات تماثيل صخرية.

على كل لأنك أصبحت كافرا فكل شئ يدل على الإيمان أصبح يضايقك و أصبح صدرك حرجا كمن يصعد إلى السماء و أصبحت تطرب و تنشرح لكل لغو و اثم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول عني انني لا افهم في الكهرباء .. بل و تتهمني بان شهادتي مزورة
و تقول عني كردي
و تقول عني كافر
كيف غلمت كل هذا يا جميلانت يا عسل
لو كانت الاديان حقا .. فانت ستكون محقا بوصفي بالكافر
و لكن ما الدليل على ان الاديان حق
اما التكرار .. فاكرر لك ما قلته لك في مقالتي السابقة
يمكن تكرار القصة بقراءة نفس الايات و نفس السورة
و ليس تكرار الحكاية باختلاق ايات جديدة في سور اخرى
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الجلد لم يعد مقبولا في عصرنا الحالي ففيه إهانة لإنسانية الإنسان.
و كذلك قطع الأطراف لم يعد مقبولا أيضا في عصرنا الحالي ففيه تشويه و اعاقة بدنية.

و لا أدري إن كان السجن و استلاب أغلى ما يملكه الإنسان حريته أمر مقبول.

فالسجن عدا أنه اعتداء على كرامة الإنسان و استلاب أغلى ما يملكه و تحويله عبدا لا يملك من أمر نفسه شيئا أظنه مهين و مؤلم أكثر من الجلد و الاعدام.

و على أرض الواقع يدخل مجرمون صغار الى السجون و يتخرجون مجرمين كبارا.


فالسجن ليس وسيلة حضارية للعقاب.
و اللاعقاب أيضا ليس حضارة.

الواقع يقول أن هناك من سيجرمون في حق المجتمع و إن درستهم كلهم في جامعة أكسفورد.


هات لنرى ما الحل لديك؟

لا تقل لي التوعية و التعليم فهما لم يكفيا.

هات الحل و إذا لم يكن لديك حلا و لن يكون فلا تلم رب القرآن على قوانينه.


فنسبة المجلودين و مقطوعي الأطراف عبر التاريخ الاسلامي الذي تجاوز 1400 عام نسبة تافهة و ضئيلة جدا جدا.

و المجتمعات الاسلامية هي أكثر المجتمعات أمنا و آمانا
.
و أقل المجتمعات أمنا و آمانا هو المجتمع الأمريكي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و أنا قلت لك تظهر زوايا أخرى للقصة و بعد آخر للقصة في سورة أخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل مسجوني العالم و الذين تتجاوز أحكام سجنهم 10 سنوات و إذا ثبتت نظريتي سأنزلها إلى 5 سنوات سيفضلون بتر أيديهم و إخلاء سبيلهم ليعودوا إلى أطفالهم و أزواجهم و حريتهم و سمائهم و أرضهم و نهرهم و بحرهم و غاباتهم و صحرائهم على أن تنتهك إنسانيتهم و حريتهم بين أربعة جدران و رجال شرطة أشداء غلاظ و يحرمون من الجنس و الحياة.

و كل الذين يحكم عليهم بسجن عام أو أكثر سيفضلون بضعة جلدات تذهب ألمها بعد بضعة أيام على أن تخنقهم في السجون.

فما رأيك يرحمك الله؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز
القاتل العمد .. اقول يجب ان يقتل لا ان يسجن .. و السبب .. ان القاتل لا يستطيع ارجاع المقتول حيا
اما السارق .. فما الفائدة من بتر يده .. كيف سيعيش بعد ذلك .. و كيف سيعيل نفسه و عائلته
لو كان البتر عقوبة يستحقها السارق .. لكن ما ذنب عائلته .. اليس ذلك عقوبة لهم ايضا
البتر .. عقوبة بربرية .. مهما كانت السرقة ذنبا كبيرا .. فان البتر هي عقوبة جسيمة و اضخم من السرقة .. خصوصا ان السارق يمكن ان يعيد ما سرق لصاحب المال
اما عن السجن فقد يكون اسوأ من الجلد .. لكن البتر لا يمكن باي حال .. ان يكون افضل من السجن
العقل زينة يا حر عزيز .. يا جميا انت يا عسل
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تحاور ماركسي متأسلم أول حرف من اسمه علاء الصفار !!!!
.عفوا عفوا قصدي حر عزيز
ههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من كان مقياسه حضارة أوروبا و أمريكا للإنسانية فهو واهم كبير يضحك على نفسه نتيجة دونيته في التكنلوجيا.

الإعدامات الكهربائية و الشوي و التفحيم أو دس السموم في الشرايين و شل عضلات التنفس و الأطراف لكي لا يظهر على المعدوم آثار العذاب و الآلام ليست سوى ضحك على إنسانيتنا بأنه لا يتعذب و قتلناه بطريقة رحيمة.

ربط المساجين بسلاسل في سجون انفرادية متر بمترين لسنين ليس انسانيا.

وضع آلاف الرجال في مبنى واحد بين جدران اسمنتية و وراء قضبان و أبواب حديدية لعشرات السنين و حرمانهم من أطفالهم و زوجاتهم ليس انسانيا



المجتمع المنافق يعتبر نفسه انسانيا و حضاريا عندما لا ترى عينيه كل هذه الانتهاكات و آخرون يقومون بها نيابة عنه.

المجتمع المنافق عندما يقرأ آيات الوعيد و التنبيه و الردع في القرآن. يقول ييه ديه وحشية يا مامي.

و الانسان المنافق عندما يغتصب أحدهم ابنته ذات الثلاث السنوات و يمزقها إربا تسأله ماذا تريد أن نفعل بهذا الجاني المتوحش يجيب و يقول أريد أن أمزقه إربا إربا. فنقول له لا لا ذلك توحش فنحن فقط سننظف الأرض منه و نقطع رأسه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز ناشا
من حق اي شخص ان يعلق على المقالة
و نحن هنا نناقش الافكار و ليس الاسماء
احترامي لك
و احترامي لعلاء الصفار
و احترامي لحر عزيز
و اسلوب حر عزيز مختلف كثيرا عن اسلوب علاء الصفار على ما اعتقد
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تحكي هكذا كلاما في الهواء يا أيدن.

لنفترض أنك في أمريكا و سرقت بنكا فأنا أخيرك أن أضعك في السجن مع الزنوج عشر سنوات يغتصبونك نتيجة الحرمان الجنسي أو الانحراف و التشوه النفسي و تبقى بين جدران اسمنتية مع رجال غلاظ همج ضاعت منهم مفهوم الإنسانية و الحضارة أو أن تقبل بقطع يدك و يخلى سبيلك؟ فأنت لا زلت تملك يدا أخرى تستطيع أن تعمل بها أما إذا كنت مجرما عتيدا و لم يردعك العقاب الأول و قمت بسرقة بنك آخر و قطع لك يدك الآخر فالدولة مضطرة على إعانتك و إعانة أسرتك. فماذا تختار أيها المجرم العتيد هههه

أنا أعرف أنك تفتقد لقوة الخيال لتتخيل تفاصيل عشر سنوات في سجن و ماذا يفقدك.
قل لي يا صاحب العقل الزين الحرية أثمن أم اليد؟!

أ

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال لك اننا راضين عن اميركا و قوانينها الانسانية و غير الانسانية
كل ما نريده .. ان نكون نحن افضل منهم في الانسانية و ليس مثلهم او اقل منهم
طيب لنت تقول ان وضع المحكوم في زنزانة لسنوات مربوطا بالسلاسل هو ظلم
فكيف تستسيغ اذن ان يضع الله الكافر في النار خالدا فيها ابدا
ما هذا التناقض الفظيع يا اخي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت حر تصدق أو لا تصدق
تحياتي وبالتوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما أعلم علم الله أجيبك على سؤالك.

لكن دعني أفكر معك:
أولا أنا لا أستسيغ عقوبة النار لأني انسان.
ثانيا عقوبة النار عقوبة الله فأنا لم أقترحها له و هو لم يسأل رأيي.
ثالثا الله ليس ظالما و هو نبه و حذر فعندما تختار مخالفته فأنت بنفسك تختار عقوبته النارية.
رابعا ليس كل الذين أوقعوا أنفسهم في نار جهنم مؤبدين فيه و لا تنسى أن حياة الآخرة لا موت فيها فمن يعذبه الله مثلا ترليون سنة و من ثم يخرجه إلى جنة أبدية فترليون سنة رقميا لا يقارن باللانهاية.
حسب فهمي للدين أن كل الكافرين سيخرجون من النار عدا الشيطان.

كما أني لا أملك التحكم في عمل كليتي لا أملك التحكم في الله لأملي عليه فهمي القاصر حقيقة. لأن تفهم الله يجب أن تملك علمه و حكمته.

إذا كان عقاب الله رهيبا و لا تتحمله ضمائرنا و انسانيتنا فلما نصر على ايقاع أنفسنا في هكذا عقاب. اللامنطقي هو تصرفنا إذن.

و الله يدعونا إلى الخير و نحن نفضل الشر بإرادتنا فماذا يجب أن يفعل بهكذا شخص و هو كريم و يعطينا بدل الفرصة مليون إلى الرمق الأخير لنعود من ظلم أنفسنا و لكننا جبابرة متكبرون و طاغون.
برأئي دع ما لله لله و افعل ما يمكن أن ينقذك

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و لكن ماذا سنفعل ب .. و ما تشاؤن الا ان يشاء الله
طيب .. ايضا انت تقول ان الله انذرنا قبل ان يعاقبنا .. فالعقوبة مهما كانت قاسية فليست ظلما
اذن دعنا نسن قانونا ان من نظر الى السماء نظرة .. نعاقبه صعقا بالكهرباء لمدة ساعتين
فهل تعتقد ان ما نقوم به هو عدل .. لاننا انذرنا الناس قبل ايقاع العقوبة بهم
بل هناك في التاريخ .. مثلا .. من يطفف في الميزان يغتصبونه امام الناس .. و الحاكم قد انذر الناس قبل ايقاع العقوبة بهم
فهل هذه العقوبة هي عقوبة عادلة ام ظالمة
هل مجرد الانذار .. ينفي عن المعاقب صفة الظلم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الماركسي السابق ( على ذمة السيد ناشا ) انتم المتحولون من الماركسية الى الاسلام اشد خطرا وتعقيدا واجراما من الاخرين ( الغير المتحولين ) و لااقصد بالطبع المتحواين ( جنسيا ) وارى ان لا فائدة من النقاش بسبب العوامل التي ذكرتها وايضا لان المتحول الى الحالة الثانية المعاكسة وحسب راي الخبراء النفسيين يصاب بالجمود المتشدد ويحقد على كل من ليس على فكره كالمجنون في بيئة عاقلة ومع ذلك يمكنني اقول لعقلك الجامد عسى انه لازال فيها بعض الليونة كونك ( متحول) حديثا ان الذي تقطع يده يحرم من كل فرصة عمل شريفة يعني انه يدمر ماديا ومعنويا اما السجن فليس الكل مربوطين بسلاسل الا من يسمون بالخطرين كما ان عقوبة السجن ليست قطعية وظالمة في القوانين الوضعية المدنية فهناك عقوبة ( مع وقف التنفيذ ) وعقوبة سجن او غرامة وعقوبة سجن لبضعة اشهر مع الغرامة وهكذا الى سنوات فالمشرع المدني اعطى للقاضي المجال في الحكم برؤية ثاقبة لظروف المجرم من كل الجوانب وكذلك سوابقه وعلى تلك المبادىْ والاسس يجري الحكم وانصجك بقراءة التاريخ و القانون وكتب علمي النفس والاجتماع بدل قراءة شروطالدخول شرعا الى الحمام

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و ما تشاؤن الإيمان إلا أن يسمح الله لكم (يدعكم تؤمنون)
و ما تشاؤن الإجرام إلا أن يسمح الله لكم (يدعك الله تفعله)

فمن لم يشأ الإيمان شاء الكفر و الله يسمح لك ( يدعك تفعل ما تشاء)


فالكون كله مشيئته و لا يتبجح أحد أنه يستطيع أن يتصرف كما يريد دون أن يدعه الله يتصرف كما يريد.

لكن للحرية ثمن جزاءا أو عقابا كما هي الحرية في البلدان الغربية فالذي يختار أن يأتي إلى عمله يقبض راتبه و من يختار أن لا يأتي يقطع راتبه.
و لذلك فحريتنا ليست حرية بمعنى الحرية هي في الواقع عبودية لله كما هي عبودية لرب العمل.
الحر الوحيد حقيقة هو الله فعال لما يريد دون عقاب أو ثواب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله لا يصعق بالكهرباء لمدة ساعتين لمن ينظر إلى السماء و لا يعرضك للاغتصاب عندما تغش في الميزان.
هذه الأحكام جائرة
و ظالمة.

و إذا كنت لا تصلي و عذبك الله في الآخرة من أجل ذلك فهذا ظلم من وجهة نظري و بمفهومي الإنساني.
و أنا لا أستطيع وصف الله بالظلم فأنا لا أدرك حقيقة الأمور و هو يدركها.
فلو علمت لما يعذب لرأيته عدلا لأن الله عادل.

و مفوهمي العدالة و الظلم ليسا مطلقين. فما يمكن رؤيته ظلما من جهة يمكن رؤيته عدلا من جهة أخرى.

فعندما يزني أحدهم بزوجتك فهو لم يرتكب شرا بل قضيا وقتا جميلا جدا و ممتعا و لم يؤذيا أحدا لكنهما أذيا شيئا فيك و إذا كنت أيضا أنت منبسطا لفعلهما فهما أذيا المجتمع.
فالمجتمع لا يمكن أن يكون هكذا فوضى يزني من يشاء بمن يشاء لأن نتيجة ذلك تحلل أخلاقي و اجتماعي. فأنا لست مضطرا لأن أعمل كالحمار لأربي أولاد الزنا و غيري يسرح و يمرح. و إذا سرحنا كلنا و مرحنا سترى أطفال مرميين بالشوارع.
فماذا يجب أن يكون جزاء الذي زنى بزوجتك أن تزني أنت بزوجته و تتعادلوا و يتحقق العدل؟!
لأبسط الأمر كل تجمع إنساني أو حيواني أو نباتي يحتاج إلى أنظمة و قوانين جدية لضمان فعاليتها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سمعنا جعجعة و لم نرى طحنا.
وعدت بأن تجيب على الأسئلة واحدا تلوى الأخر أو واحدا إزاء الآخر و لم نرى سوى التسويف و اختلاق الأعذار.

دعك من جمودي و لنرى تميعك.


فإذا كان البتر له أذية نفسية فإن السجن لعشر سنين حتى المؤبد سياحة و رياضة نفسية.
و إذا كان المبتور لا يجد عملا شريفا فالسجين السابق تتسابق عليه الشركات الخاصة و العامة في توظيفه.


قليلا من المصداقية أيها الرصافي!

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكاتب المقال الاخ ايدن
مالذي تعرفه عن عسل الجنة؟ ومن قال لك انه لزج او غير لزج؟ ألم تقل انت في تعليق سابق لك عن الجنة وما فيها انما هي لتقريب الصورة لأذهاننا نحن البشر؟ وأن فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر؟يا سلام عليك يا ايدن لقد تورطت افكارك أم تورطت افكارك؟ هل تطورت وغيرت قناعاتك؟ ها انت الان اصبحت لا دينيا؟ ألا تذكر تلك المفردة التي قلتها سابقا في ردك على احد المستهزئين بالجنة؟(الشفلطح) أم ماذا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن تقول في ثنايا مقالك ان الحيوانات أقل تطورا من الانسان ومع ذالك فهم ليسوا بحاجة لأنبياء ومرسلين. من اخبرك بذالك؟ هل تعلمت لغة الحيوانات؟ أم من اخبرك بهذا؟ ألم تقرأ قوله تعالى(الذي خلق كل شيئ ثم هدى) او ( كلٌ ميسرٌ لما خُلق له)

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز إيدن. في مقال سابق لك انت قلتَ (لستَ اكثر من باحث عن الحقيقة) فهل وحدتها واصبحت كافرا بدين الاسلام؟ أم انك لا زلت باحثا عنها؟ ودليلك القوي(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) على صدق محمد وانه نبي ورسول قد سقط من قناعاتك أم ماذا؟ يا اخي انا اقول لك وبكل صدق واخلاص انك لا زلتَ في تخبطك. تراجعت عن قولك ان محمدا ليس الا مصلحا اجتماعيا ثم عدتَ واتهمت محمدا بالكذب.هل جماعة الحوار المتمدن سيدافعون عن افكارك امام الله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول كلما تعقد الشئ إحتاج إلى قوانين و دعم خارجي أقل.

الإنسان أعقد الأشياء يا أيدن و يحتاج إلى أكثر الدعم و أكثر القوانين.
إنظر إلى مولود الغزالة كم من الدعم يحتاج ليقف على رجليه فهو يمشي بعد دقائق و انظر إلى مولود الإنسان كم يحتاج إلى رعاية.
و لماذا يحتاج مولود الإنسان إلى مدرسة و جامعة؟
لماذا يحتاج مولود الإنسان كتب قانون تعبئ به دار كتب ؟

و هل فعلا تستطيع اصلاح كل الأعطاب في جهاز الكومبيتر يا كهربا ء التزوير
أم ستركض إلى تغيير اللوحة الأم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم بسبب جمودك الفكري قررت ان لا ادخل في مساجلة طويلة معك لانها تكون بلا نتيجة وكانني اخاطب ( ابي الهول ) اما ما ذكرته قائلا .. مبتور اليد لايجد عملا شريفا والسجين بعشر سنوات تتسابق عليه الشركات ( اقتباس ) .. و ( سبحان الله ) في نهاية كل مداخلاتي انصحك نصيحة صادقة بالقراءة والاطلاع وركزت على التاريخ وعلمي النفس والاجتماع والقانون وهذا الاخير سيجيبك لانك يبدو لست على اطلاع به وهو انه لا يمكن زرع يد للمبتور يده بدون وجود اثار خياطة وجراحة ولكن السجين بدءا من عقوبة الحبس البسيط من ثلاثة اشهر وما فوق فهناك قانون حضاري مدني يحمي مستقبله ويسمى ب ( قانون رد الاعتبار ) فهذ هو العلاج الناجع والانساني والحضاري ! ولدّى الكثير من المصداقية وليس القليل وانا فخور بذلك ومبعث ذلك ليس الدين او القومية او العشيرة بل كما يقول الشاعر (وصلاح امرك في الناس للاخلاق مرجعه ، فقوّم النفس بالاخلاق تستقم ) ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارحو من الاخوة ( بعد اذن صاحبه ) ان ينشر هذا التعليق على صفحات التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) بهذا الاكتشاف الحديث والباهر بان للحيوانات ..( دين او ديانة ) !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أستاذ أيدن حسين
أنت ناقد للأديان. وليس من المستبعد أن تنتقد المسيحية أيضاً.
سؤالي: هل تظن أن المعلقين المسيحيين الذين أراهم في ضيافتك الآن، يستبعدون أن تقدم على نقد المسيحية؟
فإذا كنت ترى أنهم لا يستبعدون ذلك منك، فهل تستطيع - من فضلك - أن تفسر لي سبب حضورهم البهيج في ندوتك.
لقد جعلتُ نفسي مكروهاً لديهم، ولكن لي غاية نبيلة تستحق أن أحتمل من أجلها ثقل كراهيتهم.
لقد باتوا يكرهونني، علماً يا أخي بأن المسيحي منهي عن البغضاء والكراهية
شكراً لك ولا تؤاخذني بما كتبت!

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هب أني جامد فليستفد القراء من معارفك.
فهل أنا القارئ الوحيد لمداخلاتك؟!

لكنك لا زلت تتحجج و تتملص فأنت فارغ و لا جواب عندك.
فإذا كنت فارغا فلا تدعي ثانية أنك ممتلئ.

و الكاتب نفسه يؤمن بالله و لكنه تملص أيضا من الأسئلة.

ملحوظة صغيرة للكاتب: ما ذنب أطفال الذين يسجنون ليحرموا من الأبوة أو الأمومة؟
و ما ذنب الزوجة أن تحرم من زوج طيلة سنوات السجن؟
و ما ذنب الأطفال أن ينظر المجتمع لهم أولاد سارق أو نصاب أو مغتصب أو قاتل؟

أجب يا عقل يا زين!

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تخلط الامور بخلاطك العجيب حتى يهرب السراق ومعهم الغوغاء والفوضويون اشدعوة سرقة حاجة من دكان او من بيت تحكم به وفق اهوائك لسنوات عشر او حتى لسنة او سنتين هي اما وقف تنفيذ او شهر واحد اذا كانت لاول مرة ويمكن لاهله اذا حكم لشهر او اشهر ان يدعو انه مسافر اما كيف تخفي كفه المبتورة هل تقولون ان كفه مسافر لبلاد برة ؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كانت الأمور تحل بكذبة فليقولوا أن كفه بتر في مصنع أو حادث سيارة أو كان حتى أنه قام بعمل بطولي لإنقاذ أحد انقلب عليه طيارة فوضع يده تحتها لينقذه مضحيا بكفه أو انفجر في يده قنبلة يدوية و هو يتدرب في الجيش أو كان يعمل في فرق تفكيك الألغام و انفجرت عليه قنبلة. أو كان حاضرا في مشاجرة شرسة بين اثنين بالأسلحة فوضع يده علىفوهة البندقية ليحمي الآخر فانطلقت رصاصات على يده.
أو أصيب بمرض السكر و تعفنت كفه فلم يجد الأطباء بدا من بتره.
أو علق في المصعد أو انسكب على يده أسيد فاهترئ حتى العظم

تعبت من الأكاذيب لأترك البقية لمن يزيد هههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت لا تجوز من تعقيداتك اثر فشلك في كل مداخلاتك ..زبدة الكلام ان عقوبة السرقة بسيطة وتسمى ب ( الحبس البسيط ) وهل يعادل سجن لمدة شهر مع قطع كف انسان وبهذه الصورة البشعة وامام جمهرة من الناس ..لا تحكم انت ودع القراء يحكمون على هذه المقارنة ..بعيدا عن الماركسية والاسلامية السلفية ! ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---