*إذا كانت حور العين زبيبا أبيض فالولدان المخلدون عصير عنب !!!

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4961 - 2015 / 10 / 20 - 01:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*إذا كانت حور العين زبيبا أبيض فالولدان المخلدون عصير عنب !!!
فرغت لتوي من قراءة كتاب ( تاريخ الإسلام المبكر ) ل محمد آل عيسى بأجزائه الستة المنشورة في الحوار المتمدن، لأخرج بقناعة تضاف إلى قناعاتي بأن العقائد كلها أساطير لا تنتمي إلى الواقع لا التاريخي ولا حتى المتخيل الذي يستند إلى واقع تاريخي! وتأتي أهمية هذا الكتاب في أنه يجهد لأن يعيد الأسطورة إلى الواقع التاريخي الذي انطلقت منه وبنت عليه . ورغم أنني قرأت أكثر من كتاب عن تاريخية الإسلام وعن شخصية النبي محمد وعن اليهودية والمسيحية والصراعات بين الطوائف المسيحية والإسلامية وحتى عن العقائد والأساطير البشرية ،كما أنني ألفت ما يقرب من خمسة عشر كتابا في فهم الألوهة والتوراة والإنجيل ، لأخرج بفهم فلسفي لا يخلو مما هو جديد بأن الألوهة - إن كان هناك ألوهة - ليست إلا طاقة سارية في الكون وفي الخلق يتم بواسطتها الخلق ،وأن الغاية من خلق البشر هي أن يكونوا خالقين ليبنوا الحضارة الإنسانية ويحققوا قيم الخير والحق والعدل والجمال والمحبة .. ورغم ذلك لا أنكر أن الكتاب أضاف ما هو جديد لثقافتي التاريخية حول الدين الإسلامي .. وأهم جديد قدمه لي هو أن عبد الملك بن مروان هو الذي بدأ بجمع النصوص الآرامية وترجمتها ، وما بناء مسجد الصخرة في القدس إلا لتكون قبلة للمسلمين. وما الأعمدة (أل 12) المقامة عليها إلا رمزا لأسباط اليهود الإثني عشر ، وأن الكتابات الداخلية على جدرانها هي كتابات نصرانية . لكن وبعد هدم الكعبة - التي يشير إلى أنها ربما كانت في منطقة البتراء الأردنية - بعد هدمها من قبل الحجاج بالمنجنيق على رأس ابن الزبير وجيشه ، تم تحويل القبلة إليها لإرضاء القرشيين وضمهم إلى الدين .
معظم ما في الكتاب موثق بالإستناد إلى مستشرقين كبار وإلى مراجع اسلامية وإلى تحليل يستند إلى المنطق والقياس والتاريخ .
من المسائل الطريفة التي سبق وأن تطرقنا إليها حسب الحوار مع البروفسور غبريال ساوما حول كتابه ( التأثير الآرامي السرياني على القرآن ) نجدها مكررة هنا بالمعنى نفسه مع إضافة الولدان المخلدين الذين حسب النص الآرامي عصير عنب ، والمقصود الخمر مما يوحي به النص المستوحى منه ! والكاتب يشير هنا إلى أن نصوص القرآن الأولى كانت مكتوبة بالآرامية وليست عربية بحرف آرامي ، مما يشير إلى صحة الترجمة :
"أما الكلمات والعبارات التي لم تفهم وكانت تفسيراتها مناقضة لما قصده النص الأصلي فهي كثيرة. ويشير إليها كتاب لوكسنبرغ باستفاضة. فالآية التي تتحدث عن ولدان الجنة لا علاقة لها بالغلمان على الإطلاق وإنما تعني عصير الكرمة) .وأقول لكم: إني من الآن لا أشرب من نتاج الكرمة هذا إلى ذلك اليوم حينما أشربه معكم جديدا في ملكوت أبي) متى 26:29. كذلك فكرة النساء الجميلات أو الحوريات فهي غير موجودة أصلا وإنما المقصود بحور العين العنب الأبيض بحباته الصغيرة وقطوفه الدانية. وهذا تصور لفاكهة الجنة مثلما جاءت في أشعار القديس أفرام السرياني من القرن الرابع وكانت ضمن ما يقرأه المؤمنون:
الذين يهجرون الخمرة في الأرض
تنتظرهم هناك في الفردوس حقول العنب
كلها تأتيهم في قطوف دانية!
وهناك رسومات سريانية قديمة تصور مريم العذراء وهي تمسك بيدها الحور العين وقد ظن العرب أن الحور هن النساء الجميلات تصحيفا من حوراء.
أما غونتر لوليغ وهو باحث ومستشرق بلغاري فيرى أيضا أن كثيرا من الآيات هي ترجمة لترانيم مسيحية نصرانية ويعطي مثالا على ذلك من سورة القدر التي يقول إنها تحاكي عشية الميلاد وهي أنشودة كانت شائعة.
ثمة أمثلة أخرى كثيرة يوردها أصحاب نظرية الأصل السرياني للنص القرآني مثل تفسيرهم لسورة الكوثر والمدثر والكهف والعاديات وسورة مريم وكثير غيرها. والآية 24 من سورة مريم: فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا يجب أن تكون: فناداها من نحتها "بمجرد أن وضعته" لا تحزني قد جعل الرب ولادتك شرعية. "
لا يظنن أحد أن ما كتبته هو تقديم أو تلخيص للكتاب .إنه مجرد خاطرة بعد قراءته . فالكتاب مهم جدا وضروري جدا لكل باحث عن حقيقة تاريخه وكيف نشأ دينه . والكاتب يشير في نهاية كتابه إلى غايته :
" أخـــــــــــــــــــــــــــــــــيــرا:
ومهما يكن من أمر، ومهما كانت بداية الإسلام وظروف نشأته المبكرة، وسواء كانت بدايته في الحجاز أو الشام، وبغض النظر عما إذا كان النبي حقيقيا أم وهميا، فهذا الإسلام الآن الدين المكتمل، إيمانه التوحيد، وكتابه القرآن، والمهم شهادة أن لا إله إلا الله، وهي شهادة الإيمان الحقيقي الذي يدوم، ونحن له مسلمون"

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات