الفكر الإقصائي ومشكلات التدين

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4489 - 2014 / 6 / 21 - 14:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الفكر الإقصائي ومشكلات التدين

شكلت الأحداث المتتالية التي أفرزها ما بسمى الربيع العربي ظاهرة غير أعتيادية تخترق كل ما يمت للأديان والفكر الروحي بصلة حتى أكثر الممارسات الوحشية التي عصفت بفترات تاريخية على الحضارة العالمية لم تكن بهذه الدرجة من البربرية , ليست في فعلها وشكله وتعاطي المنغمسين بها فقط بل بفظاعة الدوافع وقسوة الممارسة التي يسلكها هؤلاء ,نحن في العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين والمجتمع البشري في تطوره الحضاري ينطلق سريعا إلى عالم أخر تشغله مشكلات وإشكاليات أهم من الدين والتدين في ظل تعاظم حقائق ومفرزات تحاصر الإنسان وتحاول أن تضيق عليه المنجز الحضاري من تلوث ونقص في الغداء وشحه المياه والتصحر إضافة إلى مشكلة التفاوت بين الشمال والجنوب والأنتقال إلى عالم أقل تنازعا وأكثر تعاونا في مجالات عدة.
في هذا الجو انفجرت أحداث الربيع العربي لتفجر معها ما بسمى بالإسلام السياسي ونظرته التكفيرية والإقصائية في فهم متطرف جدا للدين وحقائق الإيمان الروحي وجعل العقيدة الدينية التي يؤمن بها هؤلاء هب الحقيقة المطلقة والعالم كله بما فيه العالم الإسلامي كله في الجانب المعادي حتى من يسترك معهم في أصل عقيدة التوحيد وهم العنصر المحافظ والرسمي في الفكر الإسلامي ليتحول الصراع العالمي اليوم من صراع حضارات وصراع قيم وصراع وجود إلى صراع عقيدي متضايق حتى على نفسه لا يؤمن بحق الأخر بل يشطب على كثير من مبادئ الدين الإسلامي الحنيف وما تركه القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وتحيد كل ما بشير للتسامح والسلام وتقديم رؤية سوداوية منغلقة تعتمد على قراءة متعصبة ليس للإسلام ولكن لشخصيات تاريخية أجمع علماء المسلمين على انحرافهم عن معطيا الفكر الإسلامي وبديهياته .
هناك صراع خفي في العالم وتحت عناوين كثيرة منها ما هو سياسي ومنها ما هو فكري وروحي أستغلت هذا الحدث ووفرت له المسببات ومهدت الطريق لتضخيم فعله وضخه بأسباب الحياة , ساعد ذلك أن هذه القوى التي تحرك الصراعات الدولية تتحكم من جهة أخرى بالقاعدة المادية التي تستند عليها القوى التكفيرية وتتخذ منها مشروعية ومنهج وقوة دعم غير محدودة ولا محددة وتمتلك من التأثير العالمي والإقليمي عبر سلسلة من المصالح والترابطات الأقتصادية والجيوسياسية التي تحمي ولو مؤقتا هذه القوى من الحرب المعلنة على الإرهاب عالميا وبالرغم من أن مفعول أعلان الحرب ما زال نافذا ومؤثرا , من المؤكد أيضا أن إنقسام العالم العربي والإسلامي بين قطبين متصارعين ساهم في أذكاء التطرف وتضخيم الفعل وردة الفعل عليه .
كان لا بد أن تنتج هذه التشكيلة اللا متجانسة من الصراعات والأفكار والمؤديات والمعطيات المحلية والدولية شكلا إنفعاليا يفوق حتى وصف البربرة على أعمال هذه المجموعات التكفيرية مستفيدة من عدم قدرة المجتمع الدولي على تحديد مفاهيم مجردة وإنسانية موحدة تفرز ما هو إرهاب وما هو مقاومة وبين ما هو في صف مفهوم حرية الفكر والعقيدة وبين ما يؤدي إلى زرع الكراهية وتفجير الحياة الإنسانية من خلال فكر ظلامي متحجر يعود بالإنسان إلى ما قبل القرون الوسطى ووحشية الصراعات العبثية التي ترتكب باسم الله وباسم الدين دون أن تحقق للإنسان أي مصلحة أو فائدة .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات