اليسار الالكتروني الجديد : قلق الحاضر وآفاق المستقبل

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 4333 - 2014 / 1 / 13 - 13:26
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

احب ان اتقدم اولا بجزيل الشكر والامتنان الى الاستاذ والرفيق رزكار عقراوي المشرف والمنسق العام على موقع (الحوار المتمدن )على انشائه لموقع الكتروني يساري جديد . متمنيا من الجميع اغناء الموضوع بالنقاش الحر والموضوعي والعقلاني , والى جمع شتات اليسار في تيار عريض ليشكل كتلة تاريخية لديها القدرة على تغيير المجتمع والثقافة والعملية السياسية.
1 – التخلص من التراتبية الهرمية والبناء اللينيني الستاليني والفكر الشمولي القامع لحرية الفرد .
2 – التخلص من الكهنوت الشيوعي المتحجر ومن الدوغما والنظريات التي اثبت الواقع فشلها والانفتاح نحو افاق الواقع والمستقبل والعمل بين صفوف الشعب .
3 – التخلص من القيادات الديناصورية التقليدية والمتحجرة , وذلك لان عمل اليسار الجديد يتسم بالسمة الالكترونية وهو عمل يتسم بالابداع وروح المبادرة .
4 – التخلص من هيمنة الاحزاب القوموية من عروبية وكردوية وما الى ذلك .
5 – التخلص من هيمنة المال السياسي السائب .
6 – التخلص من تقديس قادة الاحزاب وتوثين النصوص والتاريخ .
7 –تجاوز الشعارات والمصطلحات القديمة ( دكتاتورية البروليتاريا),(البرجوازية الوضيعة ) ,(حثالة البر وليتاريا )وغيرها ,وهي تمثل نوع من الشتائم الر خيصة .
8 – اليسار الالكتروني يتجاوز الفكر التغريبي المترجم والمستورد .
9 –التخلص من تراث الاممية الشيوعية وابوتها وابوة الحزب الشيوعي السوفييتي ووريثه الحزب الشيوعي الروسي وغيره من الاحزاب .
10 – العيش في الحاضر والتطلع الى المستقبل وعدم العيش في ظلال الماضي ومملكة الكهنوت الماركسي اللينيني الستاليني .
11 –يستطيع اليسار الالكتروني العيش بين مختلف شرائح وطبقات الشعب ودخول الحسينيات والمساجد دون ان يكون متدينا بالضرورة .
12- امكانية انبثاق لاهوت تحرر اسلامي لاعلاقة له بالفقه وعلم التفسير والكلام وانما الى الجانب الطبقي من الاسلام .
13 –من المعيب ان نرى الشيوعيون يستلمون رواتبهم التقاعدية لمنظمات الانصار او رواتب دمج المليشيات من اربيل او السليمانية ولا يستلمونها من بغداد .اليسار الالكتروني سيتجاوز موضوع الرشى والمؤلفة قلوبهم مع السلطة الحاكمة .
14 – من المعيب ان نرى قيادة بعض الاحزاب الشيوعية لايقودها سكرتير عربي او تركماني او مسيحي بل قيادي كردي او كردي فيلي .
15 – اليسار الالكتروني يفتح الباب واسعا امام مفهوم الانسان الكوني التشاركي وليس الانسان المتصادم , والعمل من احل المصالح الاستراتيجية لشعوبنا في عالم يسوده السلام والتفاهم والمحبة .والعمل على استثمار البيئة بصورة تجعلها مصدرا لاينضب للثروات للاجيال القادمة .
16 – اليسار الالكتروني الجديد سيعمل على انشاء (الكتلة التاريخية )التي تضم في صفوفها الاغلبية الصامتة في المجتمع نحو التغيير والحرية والديمقراطية ومجتمع العدالة الاجتماعية والمساواتية والعلمانية .
17 – اليسار الالكتروني يسارا تشاركيا تضامنيا , وليس يسارا منغلقا على ذاته في شارع المتنبي او في مكاتب احزابه .
18 – العمل وفق اسلوب الروابط او العناقيد , كل عنقود يتشكل مابين 50 – 5000من الافراد او يزيد . وهذه العناقيد يمكن ان تنقسم الى عناقيد فرعية لتقسيم العمل .
اليسار الالكتروني يمثل دعوة الى الحوار والتفاهم والعقلانية والمشاركة الشعبية لاعادة تشكيل الخارطة السياسية والفكرية والثقافية .
لنعمل يدا بيد على بناء بلداننا على اسس تتجاوز اليسار التقليدي المتحجر والمتكلس نحو اوسع افاق الحرية والديمقراطية والليبرالية والعلمانية المحلية لا العلمانية المترجمة والمستوردة .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات