أحكام النزاعات المسلحة في الإسلام

من بداية الاسطر الاولى لمقالتك ...اقول هزلت..ولا داعي لاكمال قراءة باقي التدليسات التي حفظناها عن ظهر قلب..ام انك تقرا غير التاريخ الي قرءناه ونقرؤه...صباح الخير لقد اشرقت الشمس ولا زلت نائم!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب يحاول ربط تصرفات المسلمين المعاصرين الذين درسوا القوانين الأنسانية وعرفوا شرائع حقوق الأنسان الدولية وذلك بتنسيبها الى الشريعة الأسلامية بالأستناد الى بعض الأحاديث التي كتبت بأيادي المنتصرين بعد عدة قرون من مجيئ الأسلام ، هناك فرق شاسع بين ما يمليه ضمير المسلم المثقف الذي يريد التعايش السلمي مع الآخر وبين ضمير مؤلف القرآن العدواني الذي يقول ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق ) ، فالوجه الجميل للمسلمين مصدره ضميرهم الأنساني وليس الشرائع الأسلامية ، وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا شيوخها ففسقوا فيها من خلال خطب الجمعة التي تحرض على كره الآخر وتفريخ الأرهابيين ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هديّه للمعلقين الملاحده :
https://www.youtube.com/watch?v=rlH33btuhdM
هديّه للمعلقين المسيحيين :
http://www.youtube.com/watch?v=nt2eR194G-4

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أرسل عبد روابط لا علاقة لها بتاتاً بموضوع المقال
وقد قمنا بالشكوى إلى إدارة الحوار طالبين حذف التعليقات بشكل فوري لأنها لا تتقيد بموضوع المقال
نرجو من السادة المعلقين المحترمين.. وكذلك من غير المحترمين. خصوصا العبد.. التقيد بنظام هذا الموقع الرصين وعدم الإنحراف الذي نعهده به دائماً.. نرجو أن يحاول جاهداً قمع غريزته البدائية ب(التفجير) و(النسف) ووصف أسياده بجمع التكسير (الملاحدة) ونرجو منه الاستمرار بلبس عقال الفيلسوف. الكبير على مقاس رأسه البدوي.. والذي حاول أن يلبسه في صفحة سامي لبيب عن طريق نسخ وتكرار جمل وأسماء علماء غربيون قام بقصها كاملة من مواقع إسلامية دون أن يفقهها أو أن يستطيع تأليف جملة واحدة من رأسه.. مما سبب له مأساة عويصة فسامي كان الوحيد الذي يستقبله في صفحته ويدلله بقول :عزيزي خلف.. حتى حصل الشقاق

نرجو من السيد المراقب حذف مداخلة عبد ومنعه من الإستهزاء الدائم بالقراء وبالكاتب وبالموقع عن طريق حرف الموضوع إلى موضوعات جانبية غير هادفة، وتقديم هدايا سخيفة

نحن نربأ بالحوار المتمدن أن ينزل إلى مستوى هؤلاء ونتمنى أن يستجيب سريعاً لطلب الحذف والعقاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

نؤيد المقترح الوجيه للأخ المبدع الأمل المشرق تعليق رقم 7 ، كما اننا نحتج على وضع المقالات التبشيرية الأسلامية المضلّله في الخانة العليا للتمدن فهذا يعتبر تمييز ديني غير عادل بينها وبين المقالات التبشيرية للأديان والمذاهب الأخرى التي يضعها الموقع في الخانة السفلى ، هذا وقد سمح هذا الموقع بنشر مقالة تحريضية عن الجزية للكاتب رامي رفعت بتاريخ 2013 / 11 /30 العدد 4291 وهذا يعتبر نجاح كتّاب الأرهاب في التوغل الى عمق هذا الموقع ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك على التأييد وأقترح ان يتصاعد الاحتجاج لدى إدارة الحوار المتمدن. ربما يظنون انها لعبة او انهم يعطون فرصة للرأي الآخر إلى ما هنالك من إدعائات باطلة
آل سعود ومهلكتهم يتآمرون جهارا نهارا مع إسرائيل ومخابرات أمريكا ويزجون الاف الإرهابيين في معارك دينية بين السنة والشيعة تدوس في طريقها الأقليات بل تذبح الأبرياء من كل الأطراف والديانات والطوائف
حان الوقت لنقول لهذا الجنون كفى.. كفاكم شرب من دمنا.. كفاكم تآمر مع قوى الظلام من أجل مصلحة أمريكا والصهيونية من أجل حفنة إرهابيين من آل سعود وآل ثاني أودوا المنطقة إلى التهلكة..

يا اخي، نعم لحرية العقيدة، نعم لإعطاء المجال ل(الرأي) الآخر ولكن الإرهاب ليس رأي،
تلميع القتل وسفك الدماء ليس حرية.. تبرير التاريخ الإسلامي الإجرامي ليس عقيدة
يقول الكاتب:يتمتع غير المسلم في ظل الدولة الإسلامية بالحقوق والحريات المكفولة للمسلمين دون أي تمييز
أنا أريد أن يفسر احد من مدراء الموقع: كيف يقوم موقع عقيدته هي العلمانية وفصل الدين عن الدولة، بنشر مقال كهذا؟
فسر لي يا سيد رزكار عقراوي ما معنى مصطلح الدولة الإسلامية؟
هل الدولة تحج وتصوم وتصلي وتركع؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حسين عوض يقول : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل النساء
===========================================

نور يقول : ) أنا أعرف أصل الحقيقة صعبة

وحمل رأسها إلى المدينة

محمد يشق أم قرفة بين جملين

فقتلها قتلاً عنيفاً

أم قرفة

هي فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية. أم قرفة تزوجت مالكا بن حذيفة بن بدر وولدت له ثلاثة عشر ولدا أولهم (قرفة) وبه تكنى, وكل أولادها كانوا من الرؤساء في قومهم. كانت من أعز العرب, وفيها يضرب المثل في العزة والمنعة فيقال: أعز من أم قرفة وكانت إذا تشاجرت غطفان بعثت خمارها على رمح فينصب بينهم فيصطلحون. كانت تؤلب على رسول الله صلعم فأرسل في السنة السادسة للهجرة زيد بن حارثة في سرية فقتلها قتلا عنيفا, فقد ربط برجليها حبلا, ثم ربطه بين بعيرين حتى شقها شقا. وكانت عجوزا كبيرة, وحمل رأسها إلى المدينة ونصب فيها ليعلم قتلها.

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكتفي بالرد من خلال مقدمة (شرعية الذات ) التي نشرتها في الحوار المتمدن بتاريخ 14 أذار 2008

شرعية الذات
إن العديد من المواضيع الهامشية في بعض المواقع الالكترونية تدل على مدى تدني القدرة في الوصول إلى عقل القارىء من خلال الاسلوب المبتذل في التعامل مع الكلمة , ولكن عند التدقيق في بعض المصطلحات والمفاهيم التي يتم استخدامها من قبلهم نصل إلى نتيجة مفادها أن الجهل يسكن اعماقهم.
لقد بات مفهوم الشرعية في نظربعض الكتاب هي مجال شك وريبة في القبول أوالرفض , ولكن الحقيقة هي وصول القارىء إلى المعرفة دون الغوص في بعض النظريات التي اثبتت الوقائع فشلها من خلال التطبيق , لذا نجد أن الشرعية هي عامل العطاء الحقيقي للنشاط من خلال الفرص المتاحة, وليس البحث في ايجاد غطاء يضعف دور هذه المنظمة أو تلك , لذا تعتبر الشرعية هي نقلة نوعية من بداية مرحلة انتهت إلى مرحلة جديدة , فعندما يصل هؤلاء إلى الشرعية على خلفية رفض الآخر يعني ذلك اعاقة التطور والتقدم المنشود الذي تسعى الوصول اليه هذه المنظمة , ونلاحظ أن اصحاب شرعية الذات يعملون على فرضها واستمراريتها من خلال .التفسير الخاطىء لأية افكار يعتقدون انها صحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---