ستار--آكاديمي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1191 - 2005 / 5 / 8 - 07:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بينما كان طفل يُمسك بخيط طيارته الورقية وقد ارتفعت عاليا في الفضاء، إذا بغيمة ظللتها فحجبتها عن الأنظار. مر بذلك الطفل رجل رآه يمسك بخيط وعيناه شاخصتان إلى فوق. ولكنه ما رأى في السماء شيئا. فسأل عما يفعل فأجاب قائلا: إنني ممسك بطيارتي الورقية التي ظللتها تلك الغيمة البيضاء. فقال له: أنا لا أرى طيارة في الفضاء فكيف يمكنك أن تتحقق من ذلك ؟؟ . فأجابه الطفل: وأنا أيضا لا أراها، لكني أشعر من وقت إلى آخر بقوة ((((((تضغط))))))))) على الخيط الذي في يدي فأعرف أن طيارتي ما زالت هناك.


انتصر الإسلام------------ انتصرت الفضيلة----------- وتمكنا من إيقاف مثل هذا الحفل الذي لن ينتج منه إلا الرذيلة.

هذا ما صرخ وصرح به، الشيخ النائب محمد خالد، عضو كتلة المنبر الإسلامي (إخوان مسلمين) وأضاف أن الأيام القادمة ستشهد تحركات في مجلس النواب البحريني لإيقاف مهازل مثل هذه الحفلات.

الأخوان المسلمين، لا حاجة لأن تراهم-------- أنت تشعر بهم في كل زمان وكل مكان--------- فهم موجودين دائما. --وتشعر بضغطهم---بتصرفاتهم------فهم أبدا لن يتراجعوا عن أفكارهم الرجعية----مهما قدموا من وعود وخطب رنانة-----اذا كان مرشدهم العظيم، سيد قطب صلى -------أحل النكاح -------- والوطء، والاغتصاب ----------- مستندا في فتواه إلى آيات قرآنية------------ أما الشيخ خالد النائب الاخونجي ------------- فعلى أي شيء يستند في رفضه إقامة الحفلات الغنائية -------والتي كان الخلفاء المؤمنون، يقيمون أمثالها --------مع العلم أن تلك الحفلات -------- كانت تختلط فيها القيان بالفتيان ألمرد-------- ولم يتجرأ وقتها أي فقيه، على إلغاء أي حفل من تلك الحفلات الصاخبة----------- وقد يكون اعترض النائب الاخونجي، على اسم (ستار أكاديمي) وهنا يكون الحق معه--------------- فالأفضل أن تدعى (نشوة العشاق) أو
أو (نزهة المشتاق) أو (عودة الشيخ إلى صباه).

وليت شعري(عبارة جميلة) اكتبها فقط لجمالها. ليت شعري------------ما الذي يحدث إذا قارنا الحفلات، التي يريد مجلس النواب
البحريني منعها، بحجة خدشها للحياء، مع ما أفتى به منظر الأخوان المسلمين، وما أحله لأتباعه، من فسق وفجور وقلة حياء

وَقَوْله تَعَالَى " وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " أَيْ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْأَجْنَبِيَّات الْمُحْصَنَات وَهِيَ الْمُزَوَّجَات إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ يَعْنِي
إِلَّا مَا مَلَكْتُمُوهُنَّ بِالسَّبْيِ فَإِنَّهُ يَحِلّ لَكُمْ وَطْؤُهُنَّ إِذَا اسْتَبْرَأْتُمُوهن فَإِنَّ الْآيَة نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ.

هذا ما أمرنا الله به، فلا تعترض.. و قد حاول سيد قطب أن يشرح هذه المسألة و يبرر هذا السلوك فيقول في كتابه ظلال القرآن: "
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم وهذا الاستثناء يتعلق بالسبايا--------- اللواتي كن يؤخذن أسيرات في حروب الجهاد الإسلامي وهن متزوجات في دار الكفر والحرب -------------حيث تنقطع علاقاتهن بأزواجهن الكفار---------- بانقطاع الدار ويصبحن غير محصنات فلا أزواج لهن في دار الإسلام--------- ومن ثم يكفي استبراء أرحامهن بحيضة واحدة ----------- يظهر منها خلو أرحامهن من الحمل ويصبح بعدها نكاحهن حلالا-------- إن دخلن في الإسلام------------- أو أن يباشرهن من غير عقد نكاح من يقعن في سهمه باعتبارهن ملك يمين سواء أسلمن أم لم يسلمن ".
ثم يقول مبرراً:

ومن ثم لم يكن بد من أن تكون هناك سبايا كوافر--------- في المجتمع المسلم فكيف يصنع بهن ---------إن الفطرة لا تكتفي بأن يأكلن ويشربن فهناك حاجة
فطرية أخرى لا بد لهن من إشباعها --------وآلا التمسنها في الفاحشة التي تفسد المجتمع كله وتدنسه----------- ولا يجوز للمسلمين أن ينكحوهن وهن مشركات لتحريم الارتباط الزوجي بين مسلم ومشركة--------- فلا يبقى إلا طريق واحد هو إحلال وطئهن بلا نكاح ما دمن مشركات بعد استبراء أرحام المتزوجات منهن وانقطاع صلتهن بأزواجهن في دار الكفر والحرب.
-----
كم كنت أتمنى من النائب الفاضل، أن لا يضيع وقته الثمين بمنع الحفلات، وأن يلتفت إلى أمور مصيرية أكبر، مثل هذا السؤال الفقهي المثير والهام جدا، والذي يتوقف على الإجابة عليه، مصير أمة كاملة.

((قال عبد الجليل عيسى في كتابه (ما لا يجوز فيه الخلاف)((447)): يقول فقيه من أهل السنة:

لو أن رجلا وقع على نعجة فحملت منه، وولدت إنسانا، فكبر ذلك الإنسان، وصار إمام جماعة وصلى بالناس في يوم‏عيد الأضحى، فهل لهم أن يضحوا بالإمام الذي صلى بهم، باعتبار أن أمه نعجة، فيصح أن يكون من الأضاحي؟ يقول‏هذا الفقيه: يجوز ذلك ويجزيهم)!

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات