أنا إمرأة

اسألك معتذرا, وانت مسؤولة امام ربك وضميرك
شهادة لاتكتميها حسب ما تلاحظينه
من يتحرش بك؟ ماهي نوعيتهم؟
هل تلاحظين من مظاهرهم ان سلفيين او اسلاميين يتحرشون بك ؟ ام انهم اصناف أخرى
المرجو تقديم شهادة حق
ولاتكتمي الشهادة فمن يكتمها فانه أثم قلبه

اللهم احفظ اعراضنا وألسنتنا عن كل سوء
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم ، هل لاحظت في حديثي أنني اتهم السلفيين ؟ انا اتحدث عن الشارع العربي الذي يجمعنا كلنا و لا ارمي بلكلامي أناس معيين ، فحيب تجربتي في الحياة الرجولة موقف و ردة فعل لا أفكار و منهج ، فطالما رأينا ليبرالين يقمعون النساء و طالما رأينا اسلاميين يتعاملون مع دينهم بكل سوء ، المسألة مرتبطة عندي بموقف الشخص لا بانتمائه و فكره . و الأكيد انني لا أسمع مثل هذه الكلمات من شباب سلفي تونسي . و شكرا لمداخلتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال: ما سر تزامن المد الاسلامجي مع انحطاط قيمة المرأة في الشارع العربي؟؟!!! ليس هذا فقط بل انحطاط كل القيم الأخلاقية المتعارف عليها، فاصبحتم تستخدمون القنوات التلفزيونية لسب الناس علنا على سنة النبي وصحابته
ما تفسيرك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لمحتك الذكية وملاحظتك فى الصميم وتجرنا الى الحديث عن حال المرأة فى شرقنا البائس، وأضيف اليك أنى فى الصغر كنت نحيلة للغاية مع ممارسة رياضة كرة السلة فزاد طولى من الانطباع بنحافتى وكان الأولاد يعاكسونى ساخرين بأن أطلقوا على اسم (( خشب الله عبد الناشف ))، أما أبى فكان ينادينى وينادى امى باسم أخى.
فى مصر اعتدنا ألا ننادى المرأة باسمها، فقط نناديها باسم أخيها او ابنها أو زوجها أو حتى أبيها، كما لو كان اسمها عورة، نحن مجتمع يخفى المراة كما لو كانت عارا فمثلا فى البيوت القديمة كانت المشربية بديلا للشيش وفكرتها مبنية على
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان تستطيع المرأة أن تشاهد من خلالها ما يجرى بالشارع أو الحارة ولا يراها احد وظل هذا التصميم الى أوائل القرن العشرين مستخدما فى البيوت، كذلك فى تصميم البيوت (فى زمن المماليك والعثمانيين) كانت البيوت تفتح على فناء داخلى إمعانا فى الخصوصية، ولم يكن الضيوف يدخلون مباشرة الى الدار ولكن هناك ما يطلق عليه القاعة وهى فراغ متصل منفصل حتى لا يقتحم الضيوف خصوصية النساء داخل المنزل أيضا الحرملك والسلاملك ...وو الى آخره من سمات معمارية كانت تكلل عصورا بأكملها كانت تـــُرَى فيها المرأة عورة وحرام، لكن المذهل ان تستمر هذه النظرة للمرأة رغم ما يحدث اليوم وبعد أن خرجت وتعلمت فى المدارس والجامعات واختلطت بالجنس الاخر، تفوقت عليه ونافسته على الوظائف والمقاعد البرلمانية والصعود للفضاء والالتحاق بالجيوش والشرطة هذا غير الطب والهندسة، ولو استطاعوا ان يكفنوها حية وهم فعلا فعلوا بفرض هذه الأزياء من حجاب لنقاب وخمار وربطوها بالعفة فخافت وتراجعت .. وخوفها هو بداية الانحطاط. تحياتى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقالة رائعة فاسمح لي أولاً أني قد أعدت نشرها في الفيسبوك بالإشارة للمرجع، أريد أرى ذلك واضحا في كل مكان، المرأة لا تعدوا كونها آلة جنسية مساء ومزهرية توضع على أطراف المنزل صباحاً، ليتنا نستطيع تنوير مجتمعاتنا أكثر تجاهه المرأة وشراكتها الإجتماعية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مصر ياام العجايب ، شعبك أصيل و الخصم عايب خلي بالك من الحبايب دولا انصار القضية ، على راي سيد درويش ، لا أفهم لماذا أم الدنيا تسيء للمراة ؟ و لا تحترمها ؟ و كيف الشارع المصري يقلل دائما من احترام المراة ، حسبي أنكن جدعات و كاتبات و مثقفات و في كل مناسبة الا و تثبتون انكن شايلات للقضية ، الغريب في الأمر أنه رغم القهر المصريات و العديد من بنات العالم العربي يصمتن و يرضيين بمثل هذا التمييز الاجتماعي و العنصرية .؟
انا أحاول أن اتكلم عن واقع مرير و ها انا اتعرض للنقد من أولاد بلدي لأنني قلت كلام جريء يعبر عما يحدث الأن ، و رغم ذلك لن أصمت ، فلن يكلفني الحديث أكثر مما كلفني قانون الحياء العام و الخلق الرفيع شكرا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما لاشک فيه ان المجتمعات کلما ابتعدت عن الاسلام المحمدي الاصيل وعن الاخلاق الاسلاميه ازدادت المراه مظلوميه وبؤسا وتعاسه ولاتذوق المراه وکذلک الرجل حلاوه الکرامه والعزه الا في ظل الحياه الاسلاميه الکريمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---