ملامحي تونسية

مها الجويني

الحوار المتمدن-العدد: 3890 - 2012 / 10 / 24 - 13:26
المحور: كتابات ساخرة
    

كلما أسافر إلى وطن عربي أصطدم بالصورة السلبية التي يحملها بعض أشقائنا العرب عن تونس ، و لاسيما و أنا أتواجد الأن في طرابلس حيث يظن البعض من الأهالي أنني هنا للقايم بأعمال لا أخلاقية أو لرمي شباكي للشباب االيبي ...
فتونس في نظر البعض من الجيران الليبين وجهة للسياحة الجنسية و ليس فيها إلا أفخاذ الحسنوات و مراكز العهر و مراكز التجميل ، وفيها المجون و الترف و السهر و الإستمتاع .
ما إن يعرف الأخر أنني من تونس إلا و تبتدؤ الابتسامات و طلب المواعيد و النظرات المعسولة و إلى أخره و كأنني أحمل" وثيقة بنت ليل " لا جواز سفر و دعوة تفيد بأنني هنا متواجدة للعمل في أطار تدريب المنظمات الأهلية ...
في ليبيا الخمر ممنوع و حرام ، هنا تحاصر ك العادات و التقاليد أينما تذهب ، عندما تركب التاكسي ، عندما تمشي في الشارع ، عندما تلبس و حتى عند الأكل و عند الجلوس و القيام و القعود ، فالمجتمع قائم على قواعد الذكور و أحكام الفقهاء المختلطة بنكهة القبائل .
وبما أن الممنوعات عديدة و لا حرية هنا تستحق الذكر ، يتجه أغلب الشباب إلى تونس للتحقيق كل ما يحلمون و يرغبون بفعله . فبعد أن يتجاوزوا بوابة الراس جدير أو الذهيبة يقومون بشراء الخمور و يبحثون عن النساء و يستغلون الفقيرات من أبناء وطني ببعض الملاليم ثم أراهم هنا يتحدثون عن العهر و الزنا في تونس . و كأن بنات الليل في تونس يقمن بذلك لوحدهم بدون الزبائن الليبين ؟
تدور تقاليد المحتمع هنا حول النساء و شرف النساء و زواج النساء و تربية النساء و ما بين فخذين النساء و حتى المحلات هي لأغراض النساء و الرجولة أمام النساء و القهر للنساء و الكرم للنساء و كل ما خلق الله يدور على رؤوسهن .
المسكينات لا يغادرن البيت إلا بالأذن و لا يتزوجن إلا بالإذن ، هنا النساء محرومات من الحريات وفق قانون الحياء و بنت العلية و بنت القبيلة ...
هنا تمنع بعض العائلات بناتهن من دخول الجامعات حتى لا يخلطن بالشباب ...
هنا تُحرم بعض العائلات بناتها من طراسة الطب و الهندسة و الميكانيك لأنها مهن موجهة للرجال .
هنا ، تقبع الزوجة في البيت و ليس لها الحق في العمل إلا أذا توفر لها منصب أبلة أي مُدرسة ...
هنا أرى الخوف من الفكر الحداثي و من كل ما يمكن أن يهدد أمن العشائر القومي و سلامة إنتشار الفكر السلفي التكفيري ...
لأول مرة أحس بالشكوك في مقولات الوحدة المغاربية و الوحدة العربية و الاخوة و القرابة و عباراث مثل "لتونس شقيقة ليبيا" و إلى أخره من كل الكلام الوحدوي الجميل ...
لأنني أتعرض لكل أنواع التحرش و الإقصاء من قبل العديد من الشباب في الشارع أو في الأسواق أو بعض المعاكسات في التاكسي لأنني فقط تونسية الملامح و أتكلم تونسي ...
إستغربت هذه المعاملات السيئة و هذه الأفكار و الممارسات الجارحة فعلى سبيل المثال المؤسسة التي أعمل لصالحها هنا تعبت في أن توفر لي مسكن في العاصمة طرابلس لا لشيء لأنني فقط شابة تونسية و هنا يخشى أصحاب البيوت و الشقق من التونسيات ...و كأن نساء وطني لا يعرفن الشرف و لا الحياء و حضورنا قد يحمل لهن فيروس الإنحلال و التسيب .
أرى أن الأشقاء في ليبيا و باقي دول النفط لم يفهموا بعد أننا نعيش في وطن الكادحات ، أننا ورود تُزهر لتملأ الخضراء عملا و كدا وإنجازات هنا حيث لا نفط و لا غازات و موارد كبيرة ، هنا عرق العمالات يسقي الأراضي ... هنا الشاعرات هنا الكاتبات هنا صوت النساء ...
وطن قرطاج الحضارة لا يرضى بإهانة النساء ...علمتني أمي أن الكرامة ٌتفدى بالدماء و أن الشرف يقاس بالمواقف وبالتعويل على النفس لا بالإتكال و ًتقبل الأوامر ... علمتني أمي ان الحرية مسؤولية و الحرية وطن و حفظت منها أن الكرامة و الإتقان و الثقة من الملامح التونسية .

#مها_الجويني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات