دائرة كينونتنا

ناس حدهوم أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3895 - 2012 / 10 / 29 - 18:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منذ الوعي الأول للبشر والإنسان يفكر داخل إطار وجوده
فمحاولة الخروج عن الدائرة لم تكن قط ناجحة وبالكاد هذا التدبير يصل إلى حدود الممكن
منا من إختار العقل كرهان أساسي ومنا من يتحرك في حدود العاطفة ثم اكتشفنا التناقضات
التي تكتنف الوجود وعناصره وقد أفادتنا في ما نعنيه وما لا نعنيه
لكننا لا ندرك من نكون ولا حتى لما نحاول أن نرى ما لا نستطيع رؤيته
المستحيل خط أحمر نقف أمامه بكل ضعفنا وعجزنا وكان علينا أن نؤسس البدايات بالوهم
ونحاول الوصول إلى نهاياتنا والتعاطي معها واحدا واحدا وبأقل الخسارات فألفنا روايات صدقناها
ونحن نعرف أنها غير صحيحة أو بالأحرى غير مؤكدة .
كان علينا أن نخلق لنا آلهتنا نستكين إليها وقت الشدة لأن إحساسنا الجماعي يحتاج لذلك
الآلهة تمثل الأمل المرادف لجهلنا بسر الكينونة وفقدان الأمل معناه العجز عن فهم الوجود
والعجز عن الإستمرار قي دائرة وجودنا المخيف والمرعب .
بعد قطع الأشواط الممكنة توصلنا إلى توحيد آلهتنا وجعلناها تختزل في إله واحد فأعطيناه القدرة
ليلهو بنا كيفما اتفق لنا .
شريط الوجود تجرأ فلاسفتنا على تحليله فاختلفوا فيه بشكل مثير للشفقة وتحليلاتهم لم تحقق لنا اليقين
أنبياؤنا كذلك لم يكن لهم الوقت الكافي لاطلاعنا على مغامراتهم فكل ما شعروا به أو أدركوه
كان سرا إضطروا لإخفائه حتى لا ينكشف أمرهم مقابل أن نسلم بما جاؤوا به من حقائق وهمية
دون مساءلة وما علينا سوى أن نسلم بما يحكوه لنا وننفذ وأصبح كل شيء مؤكدا بضرب من عمى الألوان.
بانعدام القدرة على النهوض إختلطت علينا أمورنا بين معجزات لم يرها أحد وبين تجارب دقيقة ليومياتنا
فبتنا في حيرة من أمرنا .
المسافة الفاصلة بين ما صدقناه وبين ما لم نصدقه لم تكن كما لم تعد مستقرة بينما حياتنا نفسها
تتطور وتتعير باستمرار مضطرد . لكن تفكيرنا في وجودنا ووجود الأشياء من حولنا لا يلبث إلا أن يكون
كما هو . غير قادرين على الخروج من الدائرة كما اكتشافاتنا نفسها ثابتة داخل الدائرة ذاتها .
نفكر في الموت كأمر واقع مزعج ومرعب ولا ندري الماهية من كونه حتمي وضروري وغير مستحب
بينما هذا العدم أثبت جدواه باليقين المرسوم على أفق الوجود ككل .
العناصر المرافقة لوجودنا بكائناتها المطابقة للإنسان فينا تحتاج إلى نفس نوعية الطاقة التي تعضدنا
والكون الذي يجمعنا مع السديم ليس له اتجاه . بلا حدود وبلا صفة ثابتة قابلة كي ندرك ماهيتها
وأنانية واحدة تجمع كل العناصر على طبق واحد غير مفهوم ولا هو محسوم لنوع ما .
الخوف وحده يجعلنا نؤمن أو لا نؤمن بأن الله يوجد في الأعلى يراقبنا ونقنع أنفسنا بأنه سوف يرمم
عظامنا في برهة زمنية بمكان ما وزمان ما لا يوجد إلا في المخيلة . سوف يفعل بنا ما يريده لنا
إن كان خيرا أم شرا في حين الخير والشر نفسهما لا يمكن الفصل بينهما للتناقض نفسه الموجود فينا
وفي الوجود ذاته .
والمثير للإهتمام هو أن نظام الكون لا يشبه نظامنا اليومي القابل للجدل بل هو نظام لا يختل ولم يختل
منذ العصور القديمة لغاية الآن يسير على اتجاهه المعين والمحدد سلفا
تعاقب الليل والنهار وتعاقب الفصول بدقة متناهية مثل جاذبية الدائرة والطبيعة تسير على نمطها المستمر
الأرض داخل دائرتها والتراب منه تنبت سبل حياتنا للكائنات الحية وكل يؤدي دوره بانضباط صارم
الحيوانات تتغذى على بعضها البعض بدون أي معيار أخلاقي كالذي نستعمله مفياسا لتحركاتنا والحياة
والموت بميزة واحدة وبفوائد متوازية لبعضها .
بحار ومحيطات شاسعة لا يمكن وزنها بالمقاييس التي لدينا تسكنها عناصرها كائنات بأنواع مصنفة
بأصل بيئتها لا تحصى ولا تعد ولها شكل حياتها الخاص .
الكواكب في الأعلى بالملايين وما فوق تسير وتتحرك وتحيا وتموت في زمنها الذي لا يقاس بزمننا
لكنها تحيا وتموت مثلنا .
زوابع ورياح وزلازل وبراكن وغيوم وسحب مثقلة بالأمطار برق وصواعق كلها تصعب معالجتها
من طرف الإنسان . كل هذه المتحركات قد نجد لها شرحا ليس دقيقا يناسب عقولنا لكن لا شيء مؤكد
فالحقائق نفسها لا تلبث أن تتغير ولا أحد يدري كنه هذا الوجود المذهل الذي يحيرنا .
أهو الله وحده من كان قادرا على خلق كل هذه المسرحية التي نأخذ دورنا فيها كسائر الكائنات ؟
أهو الله من جعلنا بهذا الإدراك نستغرب لهذا الغموض المرعب الذي يشمل الوجود قبل أن يشملنا ؟
أيكون الله يتسلى بنا أو تكون هناك آلهة وعالم من الآلهة يديرون هذه المسرحية لسبب ما أو لعلة
في ضمائرهم ؟
وما هي علة أو أهمية ثنائية الثواب والعقاب بالنسبة لنا ولهم ؟
ما علة أو غاية هذه الأبدية وهذا الأزل في مجمل وجودنا ووجود الله من عدم وجوده ؟
الله وحده هو من يعرف ومن يحق له أن يريد
أما نحن فلا حق لنا كيف نفكر في مسألة الوجود لأن عقليتنا غير مجهزة لفك شيفرة ما هو أعلى من وجودنا
علينا أن نستسلم فقط ونعيش حياتنا إلى حين
نولد ثم نعيش فنموت
وإرادتنا لا تخرج عن دائرتنا المحددة سلفا لأن الدائرة وجدت قبل أن يستقيم وجود وجودنا .

#ناس_حدهوم_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات