نارٌ سوريَّة تُنْضِج -الطبخة الليبية-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3463 - 2011 / 8 / 21 - 18:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد سلسلة طويلة من معارك الكر والفر، وبعد وقت طويل نسبياً من الركود المُمِلِّ (والمثير للشبهات والرِّيَب) في جبهات وميادين القتال، وفي سَيْر الأحداث والتطوُّرات على المسرح السياسي الموازي للصراع بالحديد والنار، بدأت الأمور في ليبيا تُحْسَم، أو تسير سريعاً، وبأسرع مِمَّا ظنَّ أو توقَّع كثيرون من طرفي، أو أطراف، الصراع، في مسار الحسم؛ فثوَّار السابع عشر من فبراير بسطوا سيطرتهم (سريعاً) على كثير من المدن والمناطق الليبية، والواقع منها في غرب ليبيا على وجه الخصوص؛ ثمَّ طوَّقوا وحاصروا العاصمة طرابلس؛ ثمَّ اقتحموا ودخلوا مناطق وأجزاء واسعة منها بالتزامن مع انتفاضة (مفاجئة) لأهلها؛ ولقد جاءت كل هذه الأحداث والتطورات الحاسمة والسريعة والمباغتة لتقيم الدليل على أنَّ حلف "النيتو" يستطيع، عندما يريد، أنْ يساعد ثوَّار ليبيا من الجوِّ والبحر، ومن طُرُقٍ أخرى، بما يُقصِّر سريعاً من العُمْر السياسي لنظام حكم الدكتاتور معمر القذافي، ويسمح لثوَّار ليبيا بحسم الصراع، عسكرياً وسياسياً، لمصلحتهم؛ فما الذي جَدَّ وتغيَّر حتى أرادت الولايات المتحدة، وحلفاؤها من الدول الأوروبية، الإنهاء السريع للركود العسكري والسياسي، وتسيير الصراع بين ثوَّار ليبيا وبين نظام حكم القذافي و"كتائبة الأمنية" في مسار الحسم؟

الجواب الذي قد يخالفني فيه، وفي وجاهته، كثيرون، هو "سورية"؛ فإنَّ قرار "الحسم" في ليبيا قد طُبِخَ على نارٍ سوريَّة.

كان الشعب الليبي، في المرحلة الأولى من انتفاضته وثورته ضدَّ حكم القذافي، وعلى ما بدا من الطرائق والأساليب والوسائل التي أخذت بها واستعملتها، أو همَّت بالأخذ بها واستعمالها، "كتائبه الأمنية" ضدَّه، وضدَّ انتفاضته وثورته، في حاجة ماسَّة إلى الحماية الدولية، فانتهت الجهود والمساعي المبذولة من أجل ذلك في مجلس الأمن الدولي إلى إناطة هذه "المهمَّة الإنسانية" بحلف "النيتو"؛ ولقد تخوَّف كثيرون من الغيورين على ثورة الشعب الليبي من عواقب هذا "التحالف الإنساني" لحلف "النيتو" مع ثورة السابع عشر من فبراير، ومن أنْ يتمخَّض هذا الصراع عمَّا يُثْبِت أنَّ الضحية، في عواقب استجارتها، كانت كالمستجير من الرَّمضاء بالنار.

وهذا التخوُّف سرعان ما عَظُمَت وتعاظمت واقعيته؛ فحلف "النيتو" خاض وأدار الصراع عسكرياً (وسياسياً) بما أظهر هذا الحلف (والولايات المتحدة وحلفاءها الأوروبيين) على أنَّه في سعي ومَيْل إلى تسيير الأحداث بما تشتهي أهدافه ومصالحه هو، وبما يتعارض مع أهداف ومصالح ليبيا، شعباً وثورةً؛ وكأنَّ "المهمَّة" تحوَّلت، أو شرعت تتحوَّل، من "إنسانية"، تحظى بالشرعية الدولية، إلى "إمبريالية"، تجيزها شريعة المصالح الإمبريالية للولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين.

من قبل، وفي العراق، نجحت الولايات المتحدة في ما ليس لها مصلحة في أنْ تنجح فيه، ألا وهو إقناع الشعوب العربية التَّواقة إلى الحرية والديمقراطية بأنَّ لها مصلحة حقيقية في نبذ "المثل الديمقراطي (العراقي) الأعلى"؛ ثمَّ نجحت، في ليبيا، بإقناع شعوبنا في ربيعها الثوري بأهمية وضرورة نَبْذ خيار طلب العون والمساعدة (ولو ببعدهما الإنساني فحسب) من الأمم المتحدة؛ فالعواقب جَعَلَتْنا أكثر تصميماً على أنْ نختار بما لا يجعلنا كالمستجير من الرَّمضاء بالنار.

وهذا التصميم بدا واضحاً جلياً في ثورة الشعب السوري ضدَّ نظام الحكم الدكتاتوري البعثي الأسدي.

الصراع في سورية، وبما يخالطه من مصالح وأهداف إقليمية ودولية، شدَّد الحاجة لدى الولايات المتحدة إلى أنْ تُسْرِع في تحسين وتجميل "الصورة"، أي صورة تَدخُّلها، وتدخُّل، "النيتو" في ليبيا، عسكرياً وسياسياً، فتحرَّكت سريعاً، وعلى نحوٍ مفاجئ، لتسيير الأمور هناك في مسار "الحسم"، متوقِّعةً أنْ يساعدها هذا في استجماع تأييد شعبي، وإقليمي ودولي، لفكرة "التدخُّل الخارجي"، والذي من طريقه تكتسب مزيداً من القدرة على التأثير بالأحداث، والتحكُّم في سَيْر الصراع، بما يمنع، على ما تتوقَّع، أو تتوهَّم، الربيع العربي في سورية من أنْ يتحوَّل (كما نرى في مصر) إلى خريف لمصالحها وأهدافها على المستوى الإقليمي.

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات