دردشة في الفصام والليبرالية

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 969 - 2004 / 9 / 27 - 11:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حتى الآن كل ما تطرحه سوريا هو سوري .
تحتاج سوريا وتحتمل أكثر من جمعية لحقوق الإنسان ، وأكثر من جمعية نسوية ، وأكثر من تجمع أو حزب ليبرالي ، لأن سوريا بحاجة ماسة لتأسيس حركة تحديثية على جميع الصعد الاقتصادية والسياسية والثقافية الخ . لكن التسميات باتت مبتذلة و لاتعطي مدلولاتها الحقيقية ، هذا إذا لم نقل أنها تعطي العكس في كثير من الأحيان أو في العديد من الجوانب .
الخلاف إذن ليس على الحاجة ومن المفارقات الثرية لاسيما للباحثين في علم النفس الجمعي أن السلطة والمعارضة تتفقان على الجملة وتختلفان على التفاصيل ، وعلى الفكرة وتفترقان حتى التصادم على التجسيد .
وإذا توخينا الدقة فثمة أطراف في السلطة ، متحمسة للتحديث الشامل للدولة والحزب الحاكم ، بل تكرس معظم وقتها للكتابة حول هذا الأمر ، وكمثال فقط السيد مهدي دخل الله ، بينما لانجد حوارا بينه أو بين السلطة عموما والحالات المتحمسة أيضا للتحديث في الضفة المقابلة ، ورفض الآخر من قبل الطرفين هو السبب الحقيقي ، فكلاهما نفض يده من الآخر ، ويريد الآخر أن يعترف به دون أن يعترف هو بالآخر ، لأن الأنا معرفة والآخر نكرة ، وهذا لسان حال الطرفين ، وهكذا نحن أمام كوميديا سوداء قائمة على اغتراب جنوني وتضخم ذات أسطوري ، فالسلطة وبالقوة تريد من المعارضة أن تلغي نفسها وفي الوقت نفسه أن تعترف بشرعية السلطة وحكمها ، وهكذا تريد اعترافا من عدم ، والمعارضة تريد من السلطة ماتريده الأخيرة منها ، وافهم إن كنت حاذقا :
سلطة بلا معارضة ومعارضة بلا سلطة ، أليس هذا أكثر سريالية من السريالية ؟
وفي التفاصيل : كلما طلع علينا مشروع من المعارضة ، نجده موجها إلى أبنائها و على الأقل بشكل ضمني ومبطن ، وهو أي المشروع يتحدث عن سوريا ، وتاليا فسوريا هي المعارضة لأن الشعب مع الحقيقة والحقيقة مع المشروع السحري ، وما السلطة إلا شأفة بيروقراطية بل كتلة ورمية ينبغي استئصالها باعتبارها أصل الداء ، أما السلطة فلا ترى في المعارضة إلا مجموعة هامشية لاتشكل حيزا من المجتمع ولا بالمعنى الفيزيائي حتى ، أما إنسانيا فهي مسقطة تماما ، وقد كتب على بطاقات الهوية لبعض المرتكبين جناية المعارضة : / مجرّد / أي محروم من الحقوق المدنية والعسكرية ، ومعظم هؤلاء المرتكبين وبعد سجن استغرق مايقارب نصف سنوات عمرهم ، خرجوا إلى سجن العوز والبطالة والأعمال الشاقة ، مع أن بعضهم يحمل شهادات جامعية وكان موظفا في مؤسسات الدولة ، لكنه لم يضع نفسه في عداد 99,99بالمئة وهكذا حذفته السلطة وإلى الأبد .
لن تضيف هذه السطور شيئا على وضعي كخارجيّ سلميّ على الطرفين ، ولايهمني الأمر ، أيضا مع المشاريع التي تظن نفسها أنها جديدة ، مع أني أتلهف لحالة جديدة فعليا ، سواء من المعارضة أو من السلطة ، فقد خرجت من هذه الثنائية أو بالأصح أحاول الخروج ، وأعتقد أن العقم كنتيجة يشمل الطرفين حيث لكل أسبابه ، وأن الفكرة الثابتة عن الأنا والآخر بجميع مفاعيلها السيكولوجية والمادية متحكمة بالجملة الشعورية واللا شعورية للطرفين ، وتبديل المواقع افتراضيا لن يغير الحال ، لأن الجذور والتركيبة البنيوية لبشر المعارضة وبشر السلطة تستمد نسغها من تربة واحدة ، والتغيير القادم ، وهو لاشك قادم سيكون من الأجيال القادمة من البنية التي تجمع الطرفين ، ومن هنا وللأسف وبعد تأمل في ما طرح على أنه مشروع لتجمع ليبرالي لايتجاوز الشعارات ، بل ينقصه أهم و أول شعارات الليبرالية وأعني الحرية الاقتصادية القائمة أساسا على المبادرة الفردية : " دعه يعمل دعه يمر " بينما غرق المشروع في المعزوفات المكرورة عن الحوار والحريات النظرية والفكرية ، وهكذا عاد إلى طرح الأفكار ودعوة الآخرين لخدمتها ، ورغم روعة الحرية وأفكارها ، ولا أظن أن هناك عاقلا ينكر نلك ، لكن هذا أصبح موضة حتى لسائق التاكسي وعامل التنظيفات مع احترامي لجميع المهن .
لكنه مجرد تساؤل : هل يمكن لأي مشروع ليبرالي أن ينهض بدون قوة اقتصادية فعلية كحامل له ، وبالذات في بلد تلتف على عنق اقتصاده [ اقتصاده فقط ؟ ] قبضة الدولة / بل السلطة / كالأنشوطة على رقبة المشنوق؟
أعتقد أن الحق الفردي لن يكون باستطاعته أن يعلو على الحق الاقتصادي العام ، ولو شاء ذلك أناس طيبون أطلقوا على أنفسهم اسم " مثقفين ليبراليين " ، لكنهم في الواقع أبناء هذه البنية الاستبدادية التي رضعنا جميعا حليبها ولحم أكتافنا من خبزها ، ولا يجوز أن ننسى أننا أصبحنا كهولا ، بينما البلدان الليبرالية العريقة منذ قرون مازالت تعاني من فضائح مذهلة في أعرافها وتقاليدها ، ولاتذكرني هذه النزعة الإرادوية إلا بشطحاتنا أيام الشباب حين كنا سننعم بديكتاتورية البروليتاريا بعد الجامعة ، أما سوريا الشيوعية فسيراها أبناؤنا ولن تنتظر حتى الأحفاد ولم نكن نمزح ، ولكن :
ياأخوتي المؤمنين لقد اجتهدتم فلكم أجر على الأقل ، و من أعماقي أتمنى أن يكون لكم أجران وأكثر .

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات