الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - كامل النجار - هل يمكن تأريخ القرآن أو الإسلام؟

هل يمكن تأريخ القرآن أو الإسلام؟

كامل النجار

الحوار المتمدن-العدد: 3206 - 2010 / 12 / 5 - 20:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

في مقالي الأخير تعرضت للمحاولة الفاشلة من بعض الإسلاميين لإزالة تهمة البيدوفيليا عن رسولهم بزيادة عمر عائشة تسع سنوات اعتماداً على مقولة أحد المؤرخين الإسلاميين بأن أختها الكبرى أسماء بنت أبي بكر كانت تكبرها بعشر سنوات، كأنما المؤرخ قد رأى بأم عينيه شهادة ميلاد أسماء. وكما ذكرت سابقاً فإن الأمة العربية أمة صوتية اعتمدت في حفظ تراثها على النسّابين ورواة القصص الذين حفظوا الإنساب والقصص عن ظهر قلب لأنهم لم يعرفوا الكتابة، وإن عرفها منهم القليل، فلم تتوفر لهم أدوات الكتابة إذ أن أول مصنع للورق في شبه الجزيرة العربية أُنشيء عام 178 هجرية – 795 ميلادية في بغداد
وحتى يسهل حفظ التراث العربي، والإسلامي فيما بعد، اعتمد الرواة ومؤلف القرآن على السجع الذي يسهل حفظة على الأميين. ويخبرنا التراث الإسلامي أن محمداً بن عبد الله عندما هاجر إلى المدينة أصدر أمراً للمؤمنين منعهم بموجبه من كتابة أي شيء عنه غير القرآن، حتى لا يختلط عليهم القرآن بالحديث. ولهذا السبب لم يبدأ تدوين الأحاديث، أو بالصحيح صناعتها، إلا في نهاية القرن الأول الهجري، أي بعد مرور أكثر من مائة عام على وفاة من زعموا أنه قال تلك الأحاديث. وانسحب نفس الشيء على التاريخ الإسلامي إذ أن تدوينه لم يبتدِ إلا في القرن الثامن الميلادي، الثاني من الهجرة، واعتمد مؤرخوه على الروايات المعنعة مثل الأحاديث، حيث يقول الطبري، وغيره من المؤرخين: حدثني فلان عن فلان.
وبالطبع، إذا كانت الأمة أمية لا تكتب ولا تنحت الصخور كما فعل غيرها من الأمم، يصبح من العسير التحقيق من تاريخها، ولذا يجزم أغلب المشتشرقين وبعض الباحثين العرب المعاصرين أن الإسلام نفسه لم يبدأ بالظهور إلا في أيام الخليفة عبد الملك بن مروان، وربما تشهد قبة المسجد الأقصى بذلك إذ تُعد من أقدم الشواهد التاريخية الإسلامية نسبةً لنقش اسم عبد الملك بن مروان مع بعض آيات قرآنية بها، ويرجع ذلك التاريخ إلى سنة 70 هجرية – 692 ميلادية
رواة السيرة النبوية والمؤرخون المسلمون زعموا أن محمداً كان يملي القرآن على كُتاب الوحي بمجرد أن يأتيه جبريل بآيات جدد، ثم جُمع القرآن في عهد أبي بكر، ثم في خلافة عمر، وأخيراً في خلافة عثمان. ولكنا حتى الآن لم نعثر على أي قرآن مكتوب يرجع إلى ذلك التاريخ. أقدم نسخة من القرآن بين أيدينا هي نسخة سمرقند المكتوبة بالخط الكوفي، وكذلك مخطوطات صنعاء التي وُحدت في سقف أحد المساجد بصنعاء عام 1965، وتلك المخطوطات كذلك مكتوبة بالخط الكوفي الذي لم يظهر في المخطوطات إلا حوالي النصف الثاني من القرن الأول الهجري. وقد أرجع خبراء الخط مخطوطات صنعاء إلى العام 710-715 م.
ففي غياب الحفريات والمراجع الموثقة خطياً، كيف يتسنى لنا تأريخ القرآن أو نشأة الإسلام؟ المسلمون المخدرون بقداسة الوحي لا يعنيهم تأريخ القرآن لأنهم قد آمنوا بما أخبرهم به كُتاب السيرة النبوية، والمستشرقون حاولوا أن يدلفوا في كلمات القرآن وترتيب آياته وسوره علهم يأتونا بالخبر اليقين. وكان أكثر المستشرقين دلفاً في آيات القرآن الألماني نولدكة، والاسكتلندي بيل Bell والمجري جولدزيهر. ورغم المجهود العظيم الذي بذله هؤلاء الباحثون، لم يتمكن أي منهم من تأريخ القرآن تأريخاً يمكن الاعتماد عليه. وهناك عدة أسباب لهذا الفشل
أول هذه الأسباب هو عدم جمع القرآن كنرولوجياً، أي حسب تاريخ نزوله. يخبرنا فقهاء الإسلام أن محمداً كان عندما تأتيه آية يقول لكتبة الوحي ضعوها في المكان الذي تّذكر فيه الآية الفلانية. وكنتيجة لهذه التوجيهات يمكن أن يضع كُتاب الوحى آية أتت في المدينة في سورة أتت في مكة. وقد حدث هذا كثيراً. فنجد مثلاً سورة المزمل المكية بها آيتان أتيا بالمدينة، هما: واصبر على ما يقولون، الآية 10، و إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى الليل، الآية 20. ويمكن لأي شخص أن يحكم أن الآية 20 ليست من سورة المزمل لأن طولها أضعاف طول بقية الآيات الأخرى وجرسها الموسيقي محتلف. وهناك على الأقل اثنان وثلاثون سورة مكية بها آيات مدنية (المزمل، الفلق، الناس، المرسلات، ق، الأعراف، يس، الفرقان، مريم، الواقعة، الشعراء، النمل، القصص، الإسراء، يونس، الحجر، الأنعام، لقمان، سبأ، الزمر، الشورى، الزخرف، الجاثية، الأحقاف، الكهف، النحل، إبراهيم، الأنبياء، المؤمنون، السجدة، العنكبوت، المطففين) راجع الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
السبب الثاني: رواة السيرة النبوية اخترعوا قصصاً يملأون بها الفراغ في القصة، وقد لا تتفق تلك الروايات مع ما يكتبه قاص آخر. فمثلاً يخبرنا ابن هشام أن سبب إسلام عمر كان دخوله على اخته ووجدها تقرأ صحيفة بها آيات من سورة طه، وبما أن عمر أسلم باتفاق الرواة في العام السادس من بدء الرسالة، كان يمكننا أن نقول إن سورة طه قد جاءت في العام السادس من بدء الدعوة أو قبله. ولكن الصحابة الآخرين ذكروا قصصاً مختلفه عن إسلام عمر، فمجاهد مثلاً ذكر أن عمر كان ماراً في المساء أمام الكعبة فرأى محمد يصلي متجهاً إلى الشام، فجلس من ورائه واستمع إليه يقرأ القرآن، فحن قلبه وبكى، ثم أعلن إسلامه. فأصبح من الخبل أم نجزم أن سورة طه قد نزلت عام ستة أو قبله من بدء الرسالة
السبب الثالث: عندما يذكر القرآن حوادثاً معينة لا يؤرخها لنا ولا يذكر في أي مكان حدثت حتى نستطيع أن نبحث عن تاريخها. فمثلاً يقول لنا (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غليهم سيغلبون) (الروم 3). وبما أن القرآن لم تكن به علامات ترقيم لا نستطيع أن نقول هل غُلبت الروم بضم القاف أم غلبت بفتح القاف. وأدنى الأرض مكان غير محدد خاصة إذا علمنا أن الروم كانوا في بيزنطة والشام وتبوك. وقد دارت أكثر من أربعين معركة بين الروم والفرس وبين الروم والعرب على مدى التاريخ الإسلامي حتى سقطت القسطنطينية. فمثل هذه الحوادث التي يذكرها القرآن لا تساعدنا في تأريخه، بل تزيد الماء تعكراً
السبب الرابع: إدخال كلام عادي قال به محمد في وقتٍ ما في صلب القرآن. فمثلاً قال محمد في حجة الوداع مخاطباً المسلمين "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناُ". وعندما اكتمل المصحف العثماني وجدت هذه المقولة طريقها إلى سورة المائدة في الآية الثالثة. وقد اتفق المؤرخون أن حجة الوداع كانت في العام التاسع بعد فتح مكة. فهذه الآية في سورة المائدة قد تساعد المؤرخين في القول إن سورة المائدة أتت في العام التاسع، ولكن المشكلة تأتي عندما ندرك أن محمد قال لهم في نفس الخطبة اليوم أكملت لكم دينكم، وهذا يعني أن كل التشريعات الإلهية قد اكتمل نزولها بنهاية ذلك اليوم. ولكننا نعرف أن سورة المائدة لم تكن آخر سورة نزلت من القرآن، فقد جاءت بعدها حسب الترتيب الزمني سورة النور ثم سورة براءة. وسورة النور جاءت بعدة تشريعات مهمة مثل(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة). وكذلك (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأريعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة). وكذلك آية الملاعنة (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين). فإذاً الآية التي تقول اليوم أكملت لكم دينكم، إما أنها لم تكن قرآناً أصلاً، وإما أنها قرآن ولكن لم تأتِ مع سورة المائدة، وإما أن محمد لم يقل الآية في حجة الوداع سنة تسع. فليس من السهل على المؤرخ أن يجزم بأي تاريخ لهذا الحدث.
ويزيد المفسرون الطين بلة بأن يقولوا إن حادثة الإفك التي أُتهمت فيها عائشة بالاختلاء بالشاب صفوان بن المعطل حدثت عندما كان محمد في طريق عودته من غزوة المريصيع – بني المصطلق- التي اتفق المؤرخون أنها كانت في العام الخامس الهجري. فالآيات التي تحدثت عن حادثة الإفك وبرأت عائشة كانت في نفس سورة النور (إن الذين جاءوا باللإك عصبةٌ منكم) (النور 11). وحسب اتفاق المؤرخين فإن سورة النور جاءت في العام الثامن الهجري، فكيف تكون حادثة الإفك في العام الخامس وتبرئة عائشة تأتي في سورة النور في العام الثامن؟
فالواضح من هذا السرد أن كل ما ذكره المؤرخون المسلمون عن بداية الإسلام وعن نزول القرآن وجمع المصاحف ما هو إلا قصص جدات يحكيها الناس للتسلية أو لتخدير العقول كي ينام الجميع نوماً هادئاً. وأعتقد أن ما قاله المستشرقون عن أن القرآن لم يكتمل جمعه وكتابته إلا في نهاية القرن الثامن الميلادي، قول الاهتمام به، وعلى المسلمين أن يفندوه بالدليل والحجة إن كان لهم سندٌ قد غاب عنا.

#كامل_النجار (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 191238 - تحياتى سيد كامل النجار

2010 / 12 / 5 - 17:51
التحكم: الحوار المتمدن شاهر الشرقاوى

يا سيد كامل

ألم تكن مسلما يوما ما؟؟

وهل احد قال لك ايام كنت مسلما من الاخوان المسلمين ان ترتيب المصحف الحالى بجميع اياته هو ترتيب نزول حسب تاريخ نزول كل اية؟؟؟؟؟؟ شئ غريب جدا!!!!
فيه حاجة غلط
ايه هى؟؟؟!!!
مش عارف
هل انت متأكد انك الدكتور كامل النجار المسلم والاخوانجى السابق .ام انك استغليت اسمه وانتحلت شخصيته .لتبدو بهذا الشكل .الذى يظهر ضحالة ثقافتك الاسلامية من اساسه
ارجو من الادارة الموقرة التأكد من شخصية كاتب هذا المقال
انا اتكلم جد والله
فلا يمكن ابدا لكاتب هذا المقال ان يكون مسلما فى يوما ما من الايام

وتقبلوا تحياتى واحترماتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 191243 - تاريخانية القرآن

2010 / 12 / 5 - 18:08
التحكم: الحوار المتمدن جيفري عبدو

لآ نستطيع يا سيدنا الكلام عن تاريخ أو تأريخ القرآن نظرا للقدسية المحيطة به
والحكام العرب غير جادين في اعادة قراءة القرآن قراءة علمية مادام ذلك يخدم مصالحهم و يساعدهم في تخدير الشعوب المخدرة أصلا
يجب ازالة القدسية عن الكتاب المبين كما نادى بذلك الراحل محمد أركون حتى نتمكن من دراسته دراسة علمية والا فاتنا الركب لأن القرآن هو المرجعية المعتمدة في جميع الدول الإسلامية ويمكن أن يعزى سبب تخلفها لهذا الكتاب و ما يتضمنه
هذا من جهة ومن جهة أخرى فان عاملي الخوف والجهل يجعلان من الصعب على أمة نسبة الأمية فيها متفشية أن تقبل باعادة تأريخ القرآن
وتقبل سلامي ودمت مفكرا تنويريا لهذا المنتدى
إرسال شكوى على هذا التعليق        187 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 191273 - لم استطع تكلمة المقال

2010 / 12 / 5 - 19:30
التحكم: الحوار المتمدن ماجدي ماجد

سيد كامل نجار
الحقيقة جاهدت نفسي كثيرا لقراءة (مقالك) لكن لم استطع رغم محاولاتي العديدة، فالموضوع غير مترابط ابدا، ولجوءك لاستخدام مصطلحات مثل البيدوفيليا و كنرولوجياً وغيرها لا ارى له مبرر لهذا التعقيد سوى التحايل على عقل المتلقي ظنا منك انه سينبهر بكتاباتك

ولكن بالوقت نفسه يتضح بانك غير مؤمن ابدا بكل الماضي ولا تصدق شيء من الماضي ... لكن يا ترى هل تطبق هذه القاعدة في التعامل مع كافة الامور ام انك انتقائي بحيث كرهك للدين دفعك لرفض اي شيء منه وعدم تصديق اي شيء منه او له.

إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 191283 - ورغما عن المجهود لا زالت الخرافة تسود

2010 / 12 / 5 - 19:51
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

وبالطبع، إذا كانت الأمة أمية لا تكتب ولا تنحت الصخور كما فعل غيرها من الأمم، يصبح من العسير التحقيق من تاريخها، ولذا يجزم أغلب المشتشرقين وبعض الباحثين العرب المعاصرين أن الإسلام نفسه لم يبدأ بالظهور إلا في أيام الخليفة عبد الملك بن مروان، وربما تشهد قبة المسجد الأقصى بذلك هذا قول الدكتور كامل يا شاهر شرقاوي ومعاودة قراءته مفيدة أمة المليار ويزيد لا تمتلك دليلا كمثل شواهد الفراعنة لديهم أحجار منحوتة من آلاف السنيين و عليها حتي يومنا هذا قصة أخناتون ومبادئ ديانته التوحيدية وديانة بحجم الإسلام لا دليل مادي واحد ولا أثر مادي واحد يثبت أن قرآن اليوم هو نفسه الموحي به ولم يتعرض للتبديل .. آية في غير زمانها_آية مدنية في سورة مكية_ وفعل تم _حادثة الأفك_ دون إثبات لحقيقة ظروفها وزمانها؟إذن وقبل مهاجمة الدكتور كامل عليك أولا بالإثبات والتوثيق حتي ولو علي طريقة الملا طلعت ثانيا عليك بالشكر للكاتب لأن الدكتور كامل يبذل الجهود لأجل أن تبحثوا وتتمحصوا في كتبكم وتاريخكم ولندع العواطف والمشاعر جانبا لأن اليوم هو زمن العلم والبحث والمعرفة وتخليق الخلية.. زمن الخرافة قد ولي
إرسال شكوى على هذا التعليق        178 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 191285 - ورغما عن المجهود لا زالت الخرافة تسود

2010 / 12 / 5 - 19:52
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

وبالطبع، إذا كانت الأمة أمية لا تكتب ولا تنحت الصخور كما فعل غيرها من الأمم، يصبح من العسير التحقيق من تاريخها، ولذا يجزم أغلب المشتشرقين وبعض الباحثين العرب المعاصرين أن الإسلام نفسه لم يبدأ بالظهور إلا في أيام الخليفة عبد الملك بن مروان، وربما تشهد قبة المسجد الأقصى بذلك هذا قول الدكتور كامل يا شاهر شرقاوي ومعاودة قراءته مفيدة أمة المليار ويزيد لا تمتلك دليلا كمثل شواهد الفراعنة لديهم أحجار منحوتة من آلاف السنيين و عليها حتي يومنا هذا قصة أخناتون ومبادئ ديانته التوحيدية وديانة بحجم الإسلام لا دليل مادي واحد ولا أثر مادي واحد يثبت أن قرآن اليوم هو نفسه الموحي به ولم يتعرض للتبديل .. آية في غير زمانها_آية مدنية في سورة مكية_ وفعل تم _حادثة الأفك_ دون إثبات لحقيقة ظروفها وزمانها؟إذن وقبل مهاجمة الدكتور كامل عليك أولا بالإثبات والتوثيق حتي ولو علي طريقة الملا طلعت ثانيا عليك بالشكر للكاتب لأن الدكتور كامل يبذل الجهود لأجل أن تبحثوا وتتمحصوا في كتبكم وتاريخكم ولندع العواطف والمشاعر جانبا لأن اليوم هو زمن العلم والبحث والمعرفة وتخليق الخلية.. زمن الخرافة قد ولي
إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 191291 - موضوع رائع

2010 / 12 / 5 - 20:02
التحكم: الحوار المتمدن ياسر السروجي

جاء هذا المقال متمما مقال السيد نادر قريط عن الطبري ضمن نفس السياق ويشكر الكاتبان على جهودهما في اعادة صياغة كتابة التاريخ الاسلامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        196 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 191298 - تحية

2010 / 12 / 5 - 20:14
التحكم: الحوار المتمدن سعيد المغربي

دمت منارا لهده الامة المتخلفة الغارقةفي الظلام وتحية من اعماق قلبي لك استادي ومخلصي من الخوف والظلام الدي كنت اعيش فيه كامل الكامل
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 191353 - حيادية

2010 / 12 / 5 - 22:53
التحكم: الحوار المتمدن طلال السوري

انت كتبت - عدم جمع القرآن كنرولوجياً، أي حسب تاريخ نزوله. يخبرنا فقهاء الإسلام أن محمداً كان عندما تأتيه آية يقول لكتبة الوحي ضعوها في المكان الذي تّذكر فيه الآية الفلانية-. انتهى.
وكنتيجة لما تقدم يمكن القول ان اكثر من سورة في طور التنزيل (التأليف) في نفس الوقت وقد يستغرق أكتمال السورة الواحدة واحداثها سنوات وليس سنة واحدة. هذا استنادا لماذكرته انت اعلاه
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 191376 - لا نفع ولا ضر

2010 / 12 / 5 - 23:56
التحكم: الحوار المتمدن محمود محمد

د.كامل مقالاتك لا بها نفع ولا ضر فانا لا ارى فى كتاباتك ما يضرنى فى دينى ولا ينفعنى فى حياتى فارجو الكف عن العبث فى الدين لاننا-وان ثبت كلامك-لن نشك فى الدين. وشكرا
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 191377 - تقي صمد التلال

2010 / 12 / 5 - 23:57
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

ولذا يجزم أغلب المشتشرقين وبعض الباحثين العرب المعاصرين أن الإسلام نفسه لم يبدأ بالظهور إلا في أيام الخليفة عبد الملك بن مروان، وربما تشهد قبة المسجد الأقصى بذلك إذ تُعد من أقدم الشواهد التاريخية الإسلامية نسبةً لنقش اسم عبد الملك بن مروان مع بعض آيات قرآنية بها، ويرجع ذلك التاريخ إلى سنة 70 هجرية – 692 ميلادية
يااستاذ كامل النجار حيرتنا،يعني معني كدا فتح مصر بواسطة عمروبن العاص والذي ارسل اخيه بالرضاع عبدالله ابن ابي السرح لاخضاع النوبة ،وكل ذلك حدث في عهد الخليفة عمربن الخطاب،الذي قال لعمروبن العاص اخرب بيت مصر لتعمير مدينة الاسلام،كل هذا التاريخ كذب وتزييف؟؟؟؟؟!!!!، هل هذا بحث تقي صمد التلال؟؟؟!!!!،ارجو ان تطلعنا علي هذا البحث ،الذي يستحق القراءة
إرسال شكوى على هذا التعليق        126 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 191391 - في حاجه غلط اي هي مش عارف

2010 / 12 / 6 - 00:45
التحكم: الحوار المتمدن محمود الفرج

في حاجات كثيره غلط ونعرفه والكثير صامتيين ومطئطئي الروؤس وفي حاجات غلط وسرقات بحوث كما سرق اسلام البحيري وسرقات اموال من المواطنيين كما سرقها يوسف البدري علما انا احترم رائيك في الدفاع عن الدين الاسلامي الحنيف ومحمد ولكن دفاعك هجومي عنصري منفعل ربما حتى من يتفق معك في الراْئ لا يتفق مع اسلوبك في الكتابة الاستاذ كامل يطرح التاريخ ومصادره ويقارن عليك بمصادر اخ شاهر فالعاطفة للناس البسطاء ولا تقدم ولا تؤخر استاذي العزيز الشرقوي
إرسال شكوى على هذا التعليق        173 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 191434 - شوف غيرها

2010 / 12 / 6 - 07:37
التحكم: الحوار المتمدن احمد عمر

القران نقل شفاهة وليس تدويننا
وحتى الان لايقبل من حافظ القران قراءته الا ان تكون مشافهة من من سمعه منه ولا يعتد بقراءته ان كان قراءها او سمعها من اشرطة او غير ذلك من الميديا السمعية
وهذا معمول به فى ليبيا الى الان واعتقد كل المسلمين منتهجين نفس النظام
وتواتر جماعيا من جيل الى جيل ولم يختفى فى اى مرحلة ولم يقتصر قراءته على حاخامات او قسيسين
العرب الى الان تستطيع ان تقرا وتحفظ اشعار ماقبل الاسلام
ميزة العربى الحفظ
شوف غيرها يايها الباحث!
إرسال شكوى على هذا التعليق        139 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 191437 - الغائب الذي يبنيه د. النجار

2010 / 12 / 6 - 07:50
التحكم: الحوار المتمدن محمد البدري

التفاصيل الكثيرة هي ما لم يقف عندها احد رغم وضوح تناقضاتها البينية، وذلك بسبب الذهنية المفعمة بالايمان فقط لا غير. فمن دواعي الايمان القفز فوق ما يفت في عضد المؤمن بما هو به مؤمن. لهذا جاءت نوعية التعليقات السابقة ولسوف ياتي المزيد منها لانها تصيب العقل المؤمن بصدمة لم يعهدها من قبل. فذات النصوص التي كانت متكاملة ومتراصة بصلابة امامه باتت مليئة بالثغرات بعد رؤية نقدية يخلو منها ادواتها العقل المؤمن. فالمؤمن لا ينقد بل يبحث دوما عن ترميم ما لديه. وفي حالة الفشل كحالة الشرقاوي يبدا البلاغ الي مسؤول لحجب النقد الذي يكرهه هو بينما النقد حق لكل من آمن او لم يؤمن او من خارج دائرة الدين. فالالم الذي يصيب القارئ ليس في اكتشاف فساد حديث او واقعة تاريخية كمسلمة علي لسان الشيوخ واهل العمائم، انما في قيام بناء نقدي مواز للكيان الايماني الذي احتكر كل المساحة العقلية عن المؤمنين. وللحقيقة هذا ما يحتاجه اهل المنطقة برمتها، لان كل الفساد السائد في حياه اهل المنطقة مرده الي غياب النقد بشكل عام، شكرا للدكتور النجار علي ادوات النقد التي نحتاجها في نواح كثيرة من حياتنا وتحية وتقدير
إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 191452 - الاسلام

2010 / 12 / 6 - 08:24
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 15 العدد: 191459 - بصيص أمل

2010 / 12 / 6 - 08:49
التحكم: الحوار المتمدن مدحت محمد بسلاما

كلما قرأت لك مقالا يا سيد كامل النجار، شعرت بأن عقولا عربية وإسلامية عديدة ستصحو من سباتها. رجائي أن لا تهتم إطلاقا بالجهلة بالمغسولة عقولهم إذ لا شيء يستطيع أن يحرّك فيهم ساكنا. ولكن ثق بأن كثيرين من شبابنا وشاباتنا يستفيدون كثيرا من فكرك التنويري الذي لابد من يأتي بثمار خيرة لإنقاذ شعوبنا المغلوب عليها بحكم قرآن يعج بالهمجيات والتناقضات والأساطير والأضاليل. مسيرتك عظيمة الرجاء ألا تتوقف. قراء كثيرون ينعمون بما تأتيهم من معارف ومن حقائق. مع التحية.
إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 191468 - القرآن تأريخي مهما فسروه

2010 / 12 / 6 - 09:42
التحكم: الحوار المتمدن بلال محمد

عاش الإنسان ملايين السنين بلا قرآن لكن - الله - أنزله على محمد في مطلع القرن السابع فقط لماذا؟
ثمة جوابان فقط لهذا السؤال :ـ
الجواب الأول هو أن - الله - تحقق من أن الأمم لم تهتد بهدي الأنبياء السابقين فحكم التاريخ أن ينزل رسالة أخرى للأمم أملاً في هدايتها وهنا يكون القرآن تاريخي بامتياز ولم يكن مكتوباً في اللوح المحفوظ
الجواب الثاني هو أن القرآن كان مكتوباً في اللوح المحفوظ لكن الله انتظر ملايين السنين حتى ولد محمد وخديجة وعائشة وتواجدت كل الأشياء الموجودة في القرآن فأنزل آياته كي يستدل الناس على مدلولاتها وهو هنا تأريخي بامتياز أيضاً

ليس هناك من جواب ثالث يتعلل به القائلون بلا تاريخية القرآن والتحدي المطروح عليهم هو تعليلهم للاتاريخية القرآن ولماذا انتظر إلههم ملايين السنين لينزل قرآنهم

والتحية الخالصة للمناضل البطل الدكتور الموسوعي كامل النجار
إرسال شكوى على هذا التعليق        139 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 191479 - شكرا

2010 / 12 / 6 - 10:06
التحكم: الحوار المتمدن احمد ناشر

شكرا لك دكتور كامل وشكرا للاخ نادر على مقاليكما التنويريين لهذا اليوم واللذان يضعان الاسئلة ولا يقدمان الاجوبة ....لاشك ان هناك مقلبا تاريخيا كبيرا صنعه نصابون محترفون من اجل سياقة القطيع في هذا الجزء المنكوب من العالم ....عدم وضوح وتناسق القرآن يعني ان اكثر من كاتب كتبه واكثر من يد عدلته حتى وصل الينا هكذا سمن لبن تمر هندي
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 191486 - حتى و إن لم يكن حقيقيا

2010 / 12 / 6 - 10:27
التحكم: الحوار المتمدن اسماعيل زرزر

بالنسبة لغالبية العلماء ان لم نقل جلهم، يأكدون انه لم يكن هناك اية شخصية باسم -موسى- وهو الذي عاشر المصريون القدماء الذين كانوا يكتبون عن كل شيء. و ليس هناك شخصية باسم -عيسى- او على الاقل بتلك التفاصيل الخيالية التي لا يمكن ان يصدقها الاطفال التي يقول بها المسيحيين عبر العالم. اما النسبة بما يتعلق التاريخ الاسلامي فاني اتفق مع الكاتب انه ليس هناك ما يتبث ذلك علميا و لكني اعتقد ان محمد و الاسلام اشياء حقيقية قو وجدت ولكن زاد عنها كتاب التاريخ المسلمون الكتير من اجل اعطائها شيئ من القدسية و من اجل اصلاح و اعادة كتابة ما رأوه هؤلاء الكتاب منافي للاخلاق و لأشياء اخرى. وعلى كل بالنسبة لليهودية و المسحية فقد دخلتا النطاق الفردي الخاص لكن المشكلة كل المشكلة مع الاسلام الذي لم يدخل بعد لهذا الحيز بل اكثر من ذلك فهو يريد بعد ان سيطر على الحياة السياسية في الدول الاسلامية ان يصل الى العالمية من طرف جميع المسلمين (حتى من يدعون الوسطية) و من طرف الاصوليون بشكل اكتر بروز. لهذا كله يجب فضح الاسلام في المرحلة الاولى للوصول لوضعه في الحيز الشخصي....هذا هو هذفي شخصيا
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 191516 - اعجابي

2010 / 12 / 6 - 13:00
التحكم: الحوار المتمدن سلام بغدادي

اسجل اعجابي بكل ماكتبت بل ومقدما بكل ماستكتب
عنوان المقال فيه اشكال وكان المفترض استعمال كلمة (تأرخة القران) او (ضبط تاريخية القران ) وشكرا للامريكان الذين اسقطوا الطاغية وجعلونا نتعرف عليك وعلى امثالك من الكتاب المتنورين بعد ان كنا في سبات ولا سبات اهل الكهف
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 191520 - عبث

2010 / 12 / 6 - 13:22
التحكم: الحوار المتمدن سامي صالح

من الواضح أن كاتب المقال عبثيا ، لايهدف الى شئ محدد بل يحاول بكل ما اوتي من قوة الابتعاد عن تناول هموم العرب الحالية ومصائبهم العظيمة المتمثلة في غياب الديمقراطية والعقلانية والاعتراف بالاخر ، لم اقرأ له شئ يتناول رأيه في النظم السياسية العلمانية العربية ولماذا تقشل في كل حين ولماذا تفشل كل دعواتهم وتخطيطهم ، لا نقبل منه القاء اللوم على السلام فهو منهم براء وهم لاينتمون له نريد رؤية واضحة لما يدور حولك إن كنت تملك رؤية

إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 191528 - أسئلة للسيد كامل النجار

2010 / 12 / 6 - 14:09
التحكم: الحوار المتمدن محمد أبو هزاع هواش

تحية أستاذ نجار. في مقطعك الأول تتكلم عن الإسلاميون ثم تقول أن العرب ظاهرة صوتية. أولاً ماعلاقة العرب بالإسلام إذا أخذنا بعين الإعتبار أن معظم المسلمين ليسوا بعرب وأن معظم العرب ليسوا على إتجاه ديني واحد ولايمكننا القول بأن كل العرب مسلمون، مع أخذ حجم السنة بعين الإعتبار؟ ثانياً: إذا كان العرب ظاهرة صوتية وكما نعرف أن الصوت ينقل نص وللصوت مزايا عديدة قد عرفت عنها الثقافة العربية الكثير وأنتجت نظريات صوتية مرعبة كالظاهر والباطن التي لم تعرفها النظرية الأدبية الأوربية إلا لخمسينات وستينات القرن العشرين فالسؤال هنا هو كيف تتمسخر حضرتك من صوتية لغة ولاتأخذ بعين الإعتبار مايمكن أخذه من الصوتيات ونظرياتها العديدة؟
سؤال آخر: تتكلم حضرتك عن الفراغ التدويني بين عصر النبوة وعصر التدوين وسؤال هنا هو حول لماذا لم تتكلم حضرتك عن الوضع السياسي وهل نعرف حقاً مادار في العصر الأموي الأول؟ هل هناك حفريات وتنقيبات يجب أن تعمل كي نتكلم بواقعية وحيادية أكثر عن تلك الفترة؟

شكراً
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 191565 - سر اعجاز القرآن

2010 / 12 / 6 - 16:37
التحكم: الحوار المتمدن عمرو اسماعيل

هو عدم ترتيبه حسب تاريخ النزول كما هو مفترض ولا فهرسيا حسب الموضوع مثل التوراة مثلا .. وبالتالي اصبحت قرائته ودراسته و فهمه عملية صعبة للغاية ولم يتبقي الا ترتيله دون فهم كما يفعل أغلب المسلمين
ولهذا هناك الاف التفاسير ولن تنتهي
لأن كل مفسر يستطيع استخراج ما يناسبه من القرأن
ترتيب آيات وسور القرآن بهذه الطريقة حدث أثناء جمعه في عهد عثمان .. ولعل هذا دليل علي عبقرية العشوائية أحيانا
انتهي الامر ان المسلمين يتعبدون بالقرآن المكي الروحاني
ويمارسون السياسة والعنف بالقرآن المدني
اذا اتهم احد الاسلام بالعنف تجد الآيات المكية جاهزة لنفي التهمة
واذا قال احد ان الاسلام دين فقط ويجب فصله عن السياسة تجد القرآن المدني جاهز لاثبات انه دين ودولة
كل من يعارض الدكتور كامل في هذا المقال يعارض بالعواطف وليس بالعقل

إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 191592 - التأريخ المزور والعقول المخدرة

2010 / 12 / 6 - 17:32
التحكم: الحوار المتمدن سيد علي العوادي

ما لم يصرّح به الدكتور النجار هو أن تأريخ العرب والإسلام مزوّر ومبني على النقل الشفاهي . نعم لم تؤيد الأبحاث الأركيولوجية الأحداث التي ينقلها إلينا تأريخنا الحالي . ونعم إن تأريخنا المنقول متناقض الى حد الضحك . ولكن نعم نحن مخدرون بقدسية القديم قرآناً وميراثاً وشخوصاً لأننا وبصراحة عبدة أوثان .
الحل بكمن في هزة عنيفة لكل المخدرين وتحفيز العقول لتقبل التفكير وأقول هذا لأننا أساساً لا نفكر ولا نجرؤ على التفكير . نعم لقد تخدرنا بمخدر قوي نتوارثه جيل بعد جيل ولن نتخلص من تأثيره إلا عندما نحرر عقولنا من عبودية التلقي والتلقين .
تحية للدكتور النجار ونحن نقرأ ما بين سطوره وما لم يكتبه .
إرسال شكوى على هذا التعليق        206 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 191600 - تللسقف

2010 / 12 / 6 - 17:43
التحكم: الحوار المتمدن يوسف حنا بطرس

استاذي العزيز سؤالي لماذا اخفيت مخطوطه اليمن التي عثر عليها في سقف احد المساجد هل لانها مختلفه عن المصحغ الحالي اختلافا جوهريا والا لماذا اليس هذا معناه ان الاسلام من صنع ورقه ابن نوفل والراهب بحيره ومحمد والصحابه لاغراض سلطويه
تحياتي واعجابي لما تقوم به من مجهود جبار لغسل عقول المغيبين البسطاء المخدوعين
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 191606 - سر معجزة القران يا عمرو

2010 / 12 / 6 - 18:00
التحكم: الحوار المتمدن شاهر الشرقاوى

سر معجزة القران يا عمر ان محمد حقق به وبتطبيقه فعليا ما لم تحققه عصا موسى ولا كلمات عيسى
فلا عصا موسى ولا كلمات عيسى انشأوا امة .ولا اصلحوا شعبا اميا جاهلا ولا غيروا انسان
انا لا انتقص من قدرهم ولا من كتبهم ولا من نبوتهم والعياذ بالله لا ..
ولكن هذه هى القراءة الصحيحة للاحداث ...هذا هو كان دورهم الذى ادوه على ابرع ما يكون كما اراده الله
كى نعرف البدايات والمناهج والنهايات كيف كانت لكل نبى ولكل امة كنتيجة للمنهج الذى اتبعه

سر معجزة القران يا عمرو .انه ما زال موجود معنا .نستنبط منه العبر والمواعظ كل فى ميدانه ومقامه ..افرادا وجماعات وفق كل عصر وكل مكان
ذهب الانبياء كلهم اجمعين
وذهبت المعجزات وانتهى امرها
وتدبلت الاديان وحرفت معانيها
ولم يبقى الا القران حيا نبضا كما انزل لمن يرتله ويقرأه ويعمل به على وجهه الصحيح .لا كما يستخدمه خطأ من يتصورون انفسهم حراس للعقيدة ومدافعين عن ذات الله ورسوله من رجال الدين المتحجرين
ولامن تسمرت عقولهم واوقوفوها عند القرن الثالث الهجرى وتصورو عمدا او قصدا ان القتل والتخريب والارهاب .هو مراد الله .والاسلام برييييييئ من هؤلاء براءة الذئب من دم بن يعقوب .
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 191618 - تساءلات للوصول إلى الحقيقة

2010 / 12 / 6 - 18:20
التحكم: الحوار المتمدن سرسبيندار السندي

أولا : حقا ما يشغلني كيف إستطاع اليهود أن يحفظو تاريخهم وتوراتهم وزبروهم قبل الميلاد بألف وخمسمائة عام ... ونزولا وإكراما للأحبة المسلمين وللأخ شاهر لنقل منذ ألف عام ... ولم يستطيع خاتم النبيين وصحبه الموالين من أن يحفظو صحف القرأن ألأولى حتى لا يتيه السفهاء أوالفقهاء ويكثر القيل والقال في التفسير والتنزيل والتاريخ والإسلام ...!؟

ثانيا : تساءل الثاني هو ما الجديد الذي أتى به محمد وجبريله في دين المسلمين ... والذي كانت البشرية تفتقده وتنتظره ولم يكن في حضارات وأديان ألأقدين ...!؟

ثالثا : أم على ضوء أغنية كاظم الساهر دمر أقتل أرهب وسيصدقك ألأخرين وهم صاغرين ...!؟
رابعا : تحياتي لكل ألأحبة قراء ومعلقين وليعبد كل أمرئ ما يشاء مادام العقل الحكم والصادق ألأمين ... دون سيف أو ترهيب من بشر أو من رب العالمين ... كيف ونحن ندخل في القرن الواحد والعشرين ... ليقل الجميع أمين من يسار أو يمين ...!؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 191632 - أهم كتاب لدى المسلمين

2010 / 12 / 6 - 18:53
التحكم: الحوار المتمدن ادريس سالم

مايثير إستغرابي هو السبب في عدم كتابة النبي محمد لقرأنه وإشرافه بنفسه على حفظه وتدوينه لما يمثله هذا الكتاب من قيمه عظيمة لدى المسلمين بإعتباره الدستور والوثيقة الاهم للتعريف بهذا الدين ثم ان قوله- تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابدا -يدل على القرآن والسنة كانتا مدونتان على عهده وهذا مايراه الشيعة فهو يقولون ان محمدا لم يك أميا بل قد قام بجمع القرآن بنفسه في مصحف واحد جعله عند أبنته فاطمة,اليس كذلك دكتورنا الفاضل؟ وتحياتي لك ولقرائك الاعزاء
إرسال شكوى على هذا التعليق        208 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 28 العدد: 191640 - ادريس سالم

2010 / 12 / 6 - 19:19
التحكم: الحوار المتمدن شاهر الشرقاوى

تحياتى
عدم كتابة محمد للوحى بنفسه .يثبت فعلا انه كان يوحى اليه به
فالكل معترف بالحالة التى كانت تصيبه عند تلقيه للوحى .لدرجة انهم اتهموه بالجنون او بالصرع او بانه يتلبسه جان
فالوحى كان يأتيه بدون ميعاد مسبق
وبعد ان يفيق يبدأ فى تلاوة ما اوحى اليه .فهو يكون فى حالة من الارهاق الشديد جدا الذى يعتريه بعد الوحى
من اجل هذا خصص ما يسمى بكتبة الوحى كى يكتبوا الوحى الذى يلقيه اول باول مع حفظمه له جميعا لانهم كانوا يتمتعون بملكة حفظ جبارة كما هو معروف عن اهل مكة

اما عن مصحف فاطمة .فهو مقولة شيعية ..لا دليل عليها على الاطلاق

محمد لم يكن شيعيا ولا سنيا ولاحنيفيا ولا شافعيا ولا حنبليا
محمد كان مسلما مؤمنا موحدا بالله وكان عبدا لله وخاتم انبيائه ورسله
وشكرا
إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 191650 - سؤال لاستاذنا الفاضل

2010 / 12 / 6 - 19:37
التحكم: الحوار المتمدن خلف الكاشف

سؤالي ياستاذي العزيز هو عن اية كنت اطلعها في القران في احدى السور وعلى ما اظن انها كانت سورة النجار وكانت هذه الايات تقول (اانجار وما ادراك ما النجار انها صنعة وفيها رزق حلال) ولكن الان عندما اتصفح الايات والسور لااجد لها ذكر في المصاحف الموجودة على النت فهل قاموا بحذفها وتبدليها بايات كما فعلوا على عدة عهود ام اني مخطا ارجو منك ان الرد على هذا السؤال ام اني مخطا ام هي متواجدة في سورة اخرى تحية واحترام.
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 191656 - الى شاهر الشرقاوي

2010 / 12 / 6 - 19:49
التحكم: الحوار المتمدن علي السوري

بعد الإستئذان من الدكتور النجار، كنت قد اتفقت مع نفسي بألا أحاور متديناً ليقيني المسبق بعدم جدوى الحوار على مبدأ( ما حاججت جاهلاً إلا و غلبني) ولكنني أريد أن أعرف من الاستاذ شاهر: عن أي سرّ وأي معجزة للقرآن تتحدث و ماهو الإصلاح الذي قام به منذ وجوده وحتى اليوم؟ لم أسمع برجل أو مجتمع أصلحه القرآن أو الإسلام حتى الآن فالتاريخ الإسلامي برمته منذ نشوئه لليوم يعجّ بالأوباش والحثالة وقلما تجد جانباً مضيئاً فيه إذا استطعت قراءته بتعقل وتجرد. ثم هل يعني كلامك أن القرآن فقد قدرته الإعجازية بحيث أصبح المؤمنون به وقرائه اليوم في أحطّ وأدنى مستوى للبشرية أم انه ضعيف لدرجة أن باستطاعة أي شيخ أجرب ربع جاهل أن يتلاعب به كما يشاء ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        162 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 191664 - شاهر الشرقاوي أيضاً

2010 / 12 / 6 - 20:11
التحكم: الحوار المتمدن علي السوري

في ردّك للأستاذ إدريس سالم، هل كان عمر الذي أخذته سورة البقرة تسع سنوات لحفظها من أهل مكة المعروف عنهم تمتعهم بذاكرة الحفظ الجبارة؟ ثم مالذي تقصده بأن مصحف فاطمة مقولة شيعية لادليل عليها؟ هل برأيك أن أسانيد السنة تعتبر أدلة دامغة؟ أشم رائحة مذهبية بغيضة في كلامك
إرسال شكوى على هذا التعليق        141 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 191671 - انظر حولك يا شاهر

2010 / 12 / 6 - 20:29
التحكم: الحوار المتمدن عمرو اسماعيل

يقول شاهر الشرقاوي
سر معجزة القران يا عمر ان محمد حقق به وبتطبيقه فعليا ما لم تحققه عصا موسى ولا كلمات عيسى
فلا عصا موسى ولا كلمات عيسى انشأوا امة .ولا اصلحوا شعبا اميا جاهلا ولا غيروا انسان
واقول له
انظر حولك يارجل لتري ماذا حققته كلمات المسيح وعصا موسي .. رغم ايماني ان كلاهما مجرد واقع افتراضي
وانظر الي شعوب القرآن لتري مافيها من تخلف مدقع نشأ من ثقافة السمك لبن تمر هندي
ايمانك وعواطفك سيدي وانا احترمهما يحجبان عنك الحقيقة للأسف
إرسال شكوى على هذا التعليق        179 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 33 العدد: 191678 - اظن ان الدكتور النجار يتقيئ الان

2010 / 12 / 6 - 20:35
التحكم: الحوار المتمدن طالب طالب

والسبب مايقرؤه من تعليقات بائسة لاتريد ان تعترف بخرافة الاديان ولاخرافة الخالق السوبر ولاتعترف ان القران كتبه محمد! علما هناك الف دليل على ذلك !لكن لافائدة فمدمن المخدرات لايمكن الاقلاع عن مخدره ويحاول اقناع نفسه قبل اقناع الاخرين ليستمر مسطولا فذلك اريح له بدل ان يشغل دماغه المسطول بالتفكير ويصحى من المخدر--والعاقل يفهم
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 191679 - تعقيب لشاهر الشرقاوي

2010 / 12 / 6 - 20:36
التحكم: الحوار المتمدن علي السوري

تحياتي للدكتور النجار أولاً حيث أنني سأردد إحدى مقولاته لك سابقاَ، إذا كانت جميع إثباتاتك على شاكلة إثباتك أن عدم كتابة محمد للوحي يثبت فعلاً أنه كان يوحى اليه به فما هي الفائدة من الحوار معك
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 35 العدد: 191710 - السيد شاهر الشرقاوي

2010 / 12 / 6 - 21:54
التحكم: الحوار المتمدن موجيكي المنذر

احترامي وشكري للدكتور كامل النجار صاحب المدرسة العقلية الفريدة المتفردة لكل الناطقين بلغة الضاد

رغم الاختلافات الجوهرية، والتباينات المتوازية التي لن تلتقي (حسب ظني) في القناعات بيني وبين السيد شاهر الشرقاوي إلا أنني قد وجدت نفسي مجبراً على احترام لغته وأسلوبه

اسمحْ لي سيد شاهر الشرقاوي أن أبثـّـك حزني وأسفي لأني وجدت فيك إنساناً متعقلاً يملك أدوات المعرفة والمنطق ولكن بمواد أولية مستنفذة المفعول (حسب ظني أيضاً)

تقبل ملاحظتي برحابة صدر راجياً منك إعادة ترتيب العناصر الأولية ضمن محاكماتك العقلية، فحضرتك حسب رأيي المتواضع إنسان رائع في بيئة غير مناسبة

تقبل تحيتي والسادة المعلقين
إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 36 العدد: 191724 - تحياتي للجميع

2010 / 12 / 6 - 22:53
التحكم: الحوار المتمدن سارة حامد

صراحة ليس لدي ما اعلق عن مقال الدكتور وتاريخية القران لانني ارى ان هكذا مقالات
توجه وبالتحديد لحراس العقيدة في السعودية والازهر في مصر وقم في طهران
فهل هؤلاء سيقرؤون هذا المقال طبعا لا
القارئ البسيط لا يستفيد من هكذا مقال من وجهة نظري
اما انا كقارئة للكاتب اقول بكل امانة
يا اخي في الانسانية انا اذا كنت مؤمنة بالرسالات السماوية على اساس انها من الاه
له الصافت المطلقة ارى انه يتوجب على كل من يحمل القران ويؤمن به كرسالة خاتمة
ويريد ان يحكم به معتنقيه فيجب عليه ان يطبق العدل والحرية والديمقراتية والاحسان
وكل الصفات الجميلة وليس ان يحكم الناس بالارهاب فالله تعالى لم يخلق انسان ليرهب به اخر
ويبقى الدفاع عن النفس حق لكل لان الانسان لن يكون يوما ملاكا
طبعا انا ساءتهم بانني اؤمن ببعض الكتاب واكفر بالباقي
لا ابدا انا عقلي يشتغل اعمله ايه يعني لا اقبل ابدا ان يتزوج علي زوجي باخرى يجب ان يطلقني وهنا ربما سينكصون رؤوسهم ويقولون التعدد من اجل الارامل اقول لماذا تفعلون
العكس-نسال الله تعالى ان يرحمنا لما وصلنا اليه من حالة مزرية وخلاف وتناقض
وازدواجية خاصة في زمن الصحوة
تحياتي للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 37 العدد: 191750 - دكتور كامل استمر فى الدرب

2010 / 12 / 7 - 00:42
التحكم: الحوار المتمدن كامل حرب

عزيزى دكتور كامل لقد بدا عملك ياتى بالثمار وبدات العقول المصداه تتفتح وتنقب فى دهاليز الايات المحمديه الخزعبليه,انه ارث ضخم وطويل وتفكيكه يحتاج الى مجهودات جباره وعمل دؤوب وكما ترى من تعليقات المتشنجين كتعليقات المدعو الشرقاوى,لقد بداوا فى البكاء والعويل واللطم والصراخ وايضا التهديد والوعيد ولكن هيهات ايها الافاقين فلن تستطيعوا الوقوف امام تيار التنوير وعهد السيف ولى الى الابد,لقد انطلق الجنى من القمقم ولن يعود ابدا ,استمر يا دكتور
إرسال شكوى على هذا التعليق        152 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 38 العدد: 191815 - سيف محمد يا أخ شاهر

2010 / 12 / 7 - 08:55
التحكم: الحوار المتمدن عصا موسى

كل تحية لأستاذنا الكبير الدكتور كامل النجار .
أحب أن أذكر الأخ شاهر الشرقاوى بأن عصا موسى فعلت الكثير وتفعل فى صمت الكثير من الأبتكارات والمخترعات العلمية ، فى الوقت الذى نجد فيه أن سيف محمد يسفك دماء البشر الذين تنقذهم عصا موسى .
أمثلة لأهم الإبتكارات الطبية لعصا موسى :

مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن : يهودي.

مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك : يهودي.

مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون : يهودي.

مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج : يهودي.

مكتشف دواء الزهري بول إرليخ : يهودي.

مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف : يهودي.
مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم : يهودي.

صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي : يهودي.

صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين : يهودي.
هذه بعض الأمثلة البسيطة التى ستجد أضعافها على النت ، أريد ان أقول لك يا أخ شاهر من خلال تلك الأمثلة وأنا لا دينى أى لا أؤمن بالأديان الغيبية ، حاول التأمل والتفكر فيما يطرحه الدكتور كامل من أفكار ، بدل التعصب لفكر وراثى غيبى . وشكراً
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 39 العدد: 191826 - تحية للكاتب

2010 / 12 / 7 - 09:33
التحكم: الحوار المتمدن عيسى النابلسي

حصل مشكلة في احدى المعتقلات بين اسير وسجان وصلت حد التضارب في الايدي وكان متواجد في القسم اثناء المشكلة 3 اسرى وبعد انتهاء المشكلة بعدة ساعات تم سؤال الاسرى الثلاث عن سبب المشكلة كل واحد فيهم قال رواية غير رواية الاخر، السؤال ان كانت مشكلة حصلت وتم السؤال عنها بعد عدة ساعات كان نتيجتها 3 روايات مختلفة، كيف لنا ان نصدق كتاب قبل 1400 سنه وتم التدوين بعد 100 سنه؟؟ .. تحياتي لدكتور كامل النجار ودام قلمك.
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 40 العدد: 191837 - فرق بين الاتباع ومجرد الايمان

2010 / 12 / 7 - 09:59
التحكم: الحوار المتمدن شاهر الشرقاوى

الزملاء الافاضل
شاكر لمروركم وتعليقاتكم جميعا
هناك فرق بين ان نؤمن بنبى وبين ان نتبع نبى

كل ما ذكرتموه من نجاحات واختراعات لليهود وللعالم الغربى .لا علاقة به على الاطلاق لا بعصا وموسى ولا كلمات عيسى ...ابدا على الاطلاق
فهل كل ما ذكرتموه تم بعصا موسى ومنهاج موسى؟؟
هل كل ما ذكرتموه تم بكلمات عيسى ومنهاج عيسى وانجيل عيسى
هذه الكتب السماوية .كتب معنية بالانسان واخلاقيات وسلوكياته .وليست كتب تاريخ او علوم طبيعية او معملية
فكل ما ذكرتموه من نجاحات وابداعات للانسان ناتج لاتباع منهج محمد .وهو الاخذ بالاسباب والاعتماد على الذات والتفكير العقلى والمنطقى والتخطيط لتحقيق الاهداف ..ايا كانت هذه الاهداف .علمية او رياضية او ادارية

نحن المسلمون امنا بمحمد ونبوته ..ولكن للاسف لم نتبعه ونتبع منهجه وتعاليمه..
والناجحون فى الحياة ايا كانت عقيدتهم وجنسيتهم ااتبعوا منهجه وان لم يؤمن بعضهم بنبوته
العالم اليهودةىالذى ذكرته يا زميل لم يمسك عصا موسى ولا اى عصا ليحقق اخترعاته .ولا العالم المسيحى تلفظ بكلمات عيسى ولا اى كلمات لينجز مهماته لكنه استخدم عقله وفكره وخطط ورتب افكاره .كما فعل محمد
وشكرا لكم جميعا
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 41 العدد: 191874 - اين عقلك؟

2010 / 12 / 7 - 11:30
التحكم: الحوار المتمدن كوريا الرابن

استخدام العقل واجب ولكن بعد التخلي عن العواطف؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        117 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 42 العدد: 191886 - شاهر الشرقاوى

2010 / 12 / 7 - 12:14
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 43 العدد: 191888 - شاهر الشرقاوى

2010 / 12 / 7 - 12:17
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 44 العدد: 191890 - شاهر الشرقاوى

2010 / 12 / 7 - 12:18
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

مفتاح هذه الآية وبالعربي المشبرح هي عبارة: “اجا ظهري”. أي بالفصحى: جاء ظهري!
كنت اتساءل دائما لماذا نحن العرب نقول عكس كل الشعوب عند بلوغ الذروة الجنسية للمرأة أو الرجل: اجا ظهري!
الى ان وجدتها في القرآن في هذا الآية التي تؤكد قوة تغلغل القرآن الرهيبة في الثقافة الشعبية والذاكرة والثقافة العربية ومسخ العقل العربي العاجز على النهوض من متاهات هذه الورطة المحمدية.
ومن هنا يظهر وبوضوح وللمرة تلو المرة وفي الآية تلو الأخرى اعتماد صاحب القرآن على ظواهر الامور، كما اسلفنا في مقالات سابقة، وليس على جواهرها. لجهله بها!
وظواهر الأمور هي في نهاية العملية الجنسية الناجحة حيث تظهر خلال عملية القذف المزلزلة والتي يهتز لها جسم المرأة والرجل بقوة خارجة عن السيطرة وبالأخص الظهر كجزء رئيسي ومهم من الجسم.
ومن هنا شكلت اهتزازات الظهر الشديدة لمحمد منبع الذرية ليقدم لنا هذه الآية الظهرية ومن هنا نقول جاء ظهري عند بلوغ الذروة الجنسية.
فاستيقظوا من هذه الجهالة ايها الغارقون في صلاة وصوم لن تفيدكم بعد الموت ولا غدا ولا اليوم!
إرسال شكوى على هذا التعليق        138 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 45 العدد: 191891 - البراهين

2010 / 12 / 7 - 12:23
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

نحن لا نخترع البراهين على ان القرآن كتاب عادي، وانما هو من يقدم لنا البرهان تلو البرهان. وإذا لم يستيقظ بني عربان من هذه الجهالة المحمدية المدمرة فهم من هوان الى هوان ومن ذل الى إذلال الى زوال.لو أن القرآن كما يدعي محمد قد هبط عليه من الله خالق هذا الكون لما أنزل عليه هذه الآية المغلوطة التي نحن بصددها والتي تكشف لنا زيف الحقيقة المحمدية وتؤكد من جديد ببرهان قاطع ساطع أن محمدا هو ومن ورائه في الظل من الرهبان ورجال الدين المسيحي من نصارى العرب امثال الراهب عداس وقس بن ساعدة والراهب بحيرى والأهم منهم جميعا قس مكة المخضرم ورقة بن نوفل الذي لعب بعقل محمد الشاب ونفخ فيه فكرة النبوة وساعده في صناعة القرآن في خداع رهيب للعرب والبشرية.
هذا الخداع يظهر واضحا في هذه الآية من سورة الأعراف:
“وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ” 172.
هذا الكلام لا يمكن ان يصدر عن رب عارف، وانما عن انسان جاهل ولا يدري حقيقة ما يقول!
كيف لا وهذا الكلام ليس فقط مغلوطا، وانما هو فضيحة قرآنية من الحجم العملاق!
ولماذا لم يأخذ ربك من بني آدم من بطونهم ذريتهم؟ ومن فروجهم ذريتهم، ومن
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 46 العدد: 191893 - البراهين

2010 / 12 / 7 - 12:25
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

وما هو الفرق بين الظهر والرأس والفرج والبطن والصدر والأرجل وباقي أقسام جسم الإنسان؟
وما علاقة ذرية الانسان أي علم الجينة الحديث بظهر الإنسان كما يدعي القرآن؟
هذا الكلام القرآني يخالف الحقيقة العلمية، لان ذرية الانسان موجودة في الخلية. والخلية موجودة في كل انحاء جسم الإنسان.
وكل جنين هو خليط من ذرية الأم والأب. أي من بويضة المرأة وحيوان الرجل المنوي.
لا البويضة توجد بظهر المرأة، بل في جهازها التناسلي. أي في المبيض والذي هو غدة تناسلية تقع في أسفل الحوض وتقوم بإفراز البويضات القابلة للتلقيح كما تقوم بإفراز الهرمونات الجنسية.
ولا الحيوان المنوي يوجد بظهر الرجل، بل في جهازه التناسلي. أي في الخصيتان اللتان تقومان بصنع الحيوانات المنوية وإفراز هرمون السنستوستيرون. والخصية الواحدة تنتج ما بين 50 مليوناً و 100 مليون حيوان منوي. وقد يصل العدد إلى 500 مليون حيوان منوي يستطيع كل واحد منها من أن يلقح البويضة لتظهر الخلية التي تحمل ذرية الأم والأب في المولود الجديد.
والسؤال الذي يطرح نفسه علينا بإلحاح:
لماذا اذن صاحب القرآن تحدث عن الظهور كمركز للذرية.
ما الذي دفع محمد الى القول من ظه
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 47 العدد: 191905 - ونسة المشاطات

2010 / 12 / 7 - 13:16
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

يااستاذ النجارهل نعتبر عدم ردك هروب ولانك لاتملك اجابة؟افتكر احسن تذاكر كويس قبل الكتابة،كتاباتك تبعد عن العلمية كل يوم اكثر واكثر،حتي تكاد تصبح ونسة مشاطات
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 48 العدد: 191929 - اتحداك يا نجار

2010 / 12 / 7 - 14:24
التحكم: الحوار المتمدن بسيونى بسيونى

للاسف يهرب النجار من الرد على الاسئله والكلام المفحم الذى يظهره على حقيقته مجرد مدعى علم ومتعصب ومتطرف واتحداه الدخول فى نقاش علمى على اسس ديمقراطيه وبحريه بدون حذف او منع اتحداك يا نجار
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 49 العدد: 191935 - الي العربي الجزائري

2010 / 12 / 7 - 14:35
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

لست من مؤيدي الاعجاز العلمي للقران ولكن مثلك الذي اتيت به يدينك ولا يساعدك،فخصيتين الرجل توجد اولا في الظهر ثم تنزل بعد ذلك اسفل لكيس الصفن،حتي ان اي طبيب يجري فحصا للطفل ليتأكد من نزول الخصيتين لكيس الصفن،ويحكي ان رجل قد تزوج ولكن بعد الزواج اكتشف ان من تزوجه رجل لكن لم تنزل الخصيتين من الظهر فأعتقدوا انه امرأة،تأكد من كلامي بسؤال طبيب
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 50 العدد: 191948 - تنبيه

2010 / 12 / 7 - 15:09
التحكم: الحوار المتمدن جيفري عبدو

الى السيد العربي الجزائري
مفتاح هذه الآية وبالعربي المشبرح هي عبارة: “اجا ظهري”. أي بالفصحى: جاء ظهري!
كنت اتساءل دائما لماذا نحن العرب نقول عكس كل الشعوب عند بلوغ الذروة الجنسية للمرأة أو الرجل: اجا ظهري!
الى ان وجدتها في القرآن في هذا الآية التي تؤكد قوة تغلغل القرآن الرهيبة في الثقافة الشعبية والذاكرة والثقافة العربية ومسخ العقل العربي العاجز على النهوض من متاهات هذه الورطة المحمدية
الأولى أن تشير الى صاحب هذه المقالة للأمانة العلمية فقد سبق أن نشر هذا المقال
على صفحات الحوار المتمدن
نعم للإقتباس ولا للسرقات الفكرية .
إرسال شكوى على هذا التعليق        130 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 51 العدد: 191974 - جاء في سورة الانعام 93 بتفسير القرطبي

2010 / 12 / 7 - 16:40
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

جاء في سورة الانعام 93 بتفسير القرطبيوَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
ويقول القرطبي :
وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
” من ” في موضع خفض ; أي ومن أظلم ممن قال سأنزل , والمراد عبد الله بن أبي سرح الذي كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم ارتد ولحق بالمشركين . وسبب ذلك فيما ذكر المفسرون أنه لما نزلت الآية التي في ” المؤمنون ” : ” ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ” [ المؤمنون : 12 ] دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأملاها عليه ; فلما انتهى إلى قوله ” ثم أنشأناه خلقا آخر ” [ المؤمنون : 14 ] عجب عبد الله في تفصيل خلق الإنسان فقال : “ تبارك الله أحسن الخالقين ” [ المؤمنون : 14 ] .
إرسال شكوى على هذا التعليق        136 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 52 العدد: 191975 - وفي سورة المؤمنون 14 تفسير القرطبي

2010 / 12 / 7 - 16:42
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

وفي سورة المؤمنون 14 تفسير القرطبي :

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
يُرْوَى أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب لَمَّا سَمِعَ صَدْر الْآيَة إِلَى قَوْله ” خَلْقًا آخَر ” قَالَ فَتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ ; فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَكَذَا أُنْزِلَتْ ) . وَفِي مُسْنَد الطَّيَالِسِيّ : وَنَزَلَتْ ” وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان مِنْ سُلَالَة مِنْ طِين ” الْآيَة ; فَلَمَّا نَزَلَتْ قُلْت أَنَا : تَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ ; فَنَزَلَتْ ” تَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ “ . وَيُرْوَى أَنَّ قَائِل ذَلِكَ مُعَاذ اِبْن جَبَل . وَرُوِيَ أَنَّ قَائِل ذَلِكَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي سَرْح , وَبِهَذَا السَّبَب اِرْتَدَّ وَقَالَ : آتِي بِمِثْلِ مَا يَأْتِي مُحَمَّد
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 53 العدد: 191995 - هذا ليس الرد يااستاذ العربي من الجزائر

2010 / 12 / 7 - 17:32
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

افتكر يااستاذ العربي من الجزائر هذا ليس رد للتعليق،اذهب واسأل طبيب عن ماكتبتبه لك،وتأكد هل هو حقيقة علمية ام لا،ثم رد علي
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 54 العدد: 191997 - الى الشيخ بسيوني

2010 / 12 / 7 - 17:39
التحكم: الحوار المتمدن سعيد المغربي

الدكتور لا يهرب من الاجوبة وسيجيب اللدين تتبجح بمشيختهم وبالادلة الدامغة وارجو منك ومن امثالك ان تقتنعوا ان هادا الموقع يساري وليس للمواعظ فالدين توعيظوهم ادرى منكم بتلك الحزعبلات لدا تركوها من فضلكم ادهبوا الى تلك المواقع فهناك المئات منها ستجدون من ينسط لكم ويهلل لكم كماااااااااااااااااااان
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 55 العدد: 192016 - لماذا أنت ضد الإسلام وحده؟

2010 / 12 / 7 - 18:54
التحكم: الحوار المتمدن هادي حسن

لماذا أنت ضد الإسلام وحده؟ وماذا عن الديانات الكتابية الأخرى لماذا لاتهاجمها كما تهاجم الإسلام أم هي شيئ ثاني؟ والأسلام ونبيه وحده من يستحق التقريع والشتم والتشويه والتشنيع؟ هي العلمانية موجهة ضد الأسلام فقط ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        124 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 56 العدد: 192032 - العلمانية هي الرأي والرأي الاخر

2010 / 12 / 7 - 19:44
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

عندما تهزمون بضم التاء ويهرب كبيركم لانه لايملك اجابة،تصرخون بان الموقع علماني،العلمانية لست حكر عليكم،ياادعياء العلمانية
إرسال شكوى على هذا التعليق        169 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 57 العدد: 192034 - شكرا استاذي على هذا المجهود الراىع

2010 / 12 / 7 - 19:44
التحكم: الحوار المتمدن انتصار الخفاجي

انا من قراءك احيك على هذا المجهود الكبير اتفق مع المعلقين رقم 15 و رقم 16
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 58 العدد: 192053 - على مهلك

2010 / 12 / 7 - 20:40
التحكم: الحوار المتمدن سعيد المغربي

تحية الى الاخ او اخت اقبال يبدو انكي تسرعتي بعض الشئ انتضري قليلا ثم افرحي بنصرك
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 59 العدد: 192059 - في انتظار الشيخ ياتابعون

2010 / 12 / 7 - 20:54
التحكم: الحوار المتمدن إقبال قاسم حسين

اولا احب ان اعرفك باني اخت اقبال،ثانيا انا في انتظارالرد من شيخكم ياايها التابعيين المريديين،فانتم لاتملكون عقولا تفكر لترد عليّ ،ننتظر كلنا شيخكم،الذي تنازلتم له عن مهمة التفكيروتشغيل العقول ليقوم هو بذلك نيابة عنكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 60 العدد: 192136 - هذا الرد يا إقبال قاسم حسين

2010 / 12 / 8 - 05:50
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

ومن اين يخرج هذا الماء الدافق من الرجل؟ يخرج من بين الصلب والترائب. والمفسرون لم يتفقوا على ماهي الترائب. وسئل ابن عباس : ماهي الترائب؟ قال هذه الترائب، ووضع يده على صدره. واما مجاهد فقد قال : الترائب ما بين المنكبين الى الصدر. وقال سعيد بن جُبير : الترائب اربعة اضلاع من الجانب الاسفل. واما الضحاك فقد قال : الترائب ما بين الثديين والرجلين والعينين. ومعمر بن ابي المدني قال انه بلغه في قول الله عز وجل -يخرج ما بين الصلب والترائب- هو عُصارة القلب، من هناك يكون الولد. واما قتادة فيقول ان الماء الدافق يخرج من بين صلب الرجل ونحره، حسب تفسير ابن كثير. وقول قتادة هو الذي كان سائداً في ذلك الوقت، وحتى الوقت الحالي. فمعظم الناس يعتقدون ان المني يخرج من الظهر، ولذلك يقولون فلان ابن ظهر فلان. والرجل يقول هذا ابني من ظهري.
والحقيقة ان المني لا يخرج من الظهر ولا من بين الصلب والترائب. فالمني يتكون في جهاز خاص به تحت مثانة البول، يسمى البروستاتة، وكذلك من اكياس صغيرة بجنبي البروستاتة وعلى اتصال بها، تسمى -Seminal Vesicles- أي الاكياس المنوية، والحيوانات المنوية تتكون في الخصيتين، ثم يجتمع الاثنان
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 61 العدد: 192137 - إقبال قاسم حسين

2010 / 12 / 8 - 05:57
التحكم: الحوار المتمدن العربي الجزائري

تحياتي
أذا لديك بحوث أرسليها إلي على الإميل التالي
[email protected]
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 62 العدد: 192158 - الى الاخت اقبال

2010 / 12 / 8 - 08:19
التحكم: الحوار المتمدن سعيد المغربي

اولا انتي تريدين الدكتور ان يرد على ما ادعيتم انتم على مقاله تانيا ان كنت تريدين ان ارد عليكي فهادا ايميلي فليس من حقي ان ارد نيابتا عنه [email protected]
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 63 العدد: 192206 - تعليقات تحتاج الي مادة معرفية

2010 / 12 / 8 - 11:56
التحكم: الحوار المتمدن محمد البدري

لماذا يطلب بسيوني واقبال ان يرد عليهم د. النجار، فما هو طرحهم المناقض لما قدمة د. النجار من حقائق. قال انها امة لا تقرا ولا تكتب، وهو ما يسلم به الجميع من ان النبي كان امي. عدم وجود مدونات عن هذه الفترة وكما جاء ايضا في مقال نادر قريط يؤيد الفكرة، ان نسمع عن عنعنات معناه ان كل شئ انتقل شفاهة هتي العصر العباسي. ربما الغيرة وفقط علي الاسلام هو المحرك لهؤلاء المعلقين لكن العلمية وكشف الحقائق شئ والرغبات دفاعا عن موروث - مجرد موروث - شئ آخر. فلو هناك ما يمكن للفاضلة اقبال ارساله من ابحاث فساكون شاكرا لها وعنواني:
[email protected]
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 64 العدد: 192224 - نكت الاستاذ الشرقاوي

2010 / 12 / 8 - 12:46
التحكم: الحوار المتمدن محمد البدري

عدم كتابة محمد للوحى بنفسه .يثبت فعلا انه كان يوحى اليه به ، عصا موسي لم تحقق شيئا وكذلك اقوال المسيح ... انتهي الاقتباس. فهل تقرأ ما تكتب يا شرقاوي باشا؟ انت بهذه الكلمات الغير مسؤولة تهين الذات الالهية، لانها تعطي ما لا فائده له لموسي ثم تمول بكلمات غير مجدية لمن جاء بعد ان نفخ من روحه في رحم امه. لكن الافدح من هذا انك تكذب علي التاريخ، فهل حول الاسلام امة البداوة الي عظماء؟ انه العصر العباسي وكل من قال فيه كلاما بل ودونوا احاديث هم من الفرس وليسوا من العرب. الا تعلم انه وحتي هذا العصر بكل النفط لازال المدرسون المصريون يذهبون لتعليم اهل مكة ويثرب بل والرياض والقصيم، لكن النكتة ان الصليبيين والكفار والملحدين هم من اقاموا العمران والحضارة الحديثة عند اهل الوبر. رضي الله عن الامريكان والصليبيين ومن ولالهم. انه الاعتراف بالفضل لاهل الفضل يا سيد شرقاوي. اليست هذه من قيم الاسلام؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        134 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 65 العدد: 192331 - محمد البدرى

2010 / 12 / 8 - 18:30
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 66 العدد: 192483 - فى ماذا خالفت

2010 / 12 / 9 - 07:39
التحكم: الحوار المتمدن بسيونى بسيونى

ارسلت لمحمد البدرى رد على سؤاله فاين المخالفه للقواعد
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 67 العدد: 192810 - انكم تخاطبون الاشخاص وليس الافكار وبالاساءة

2010 / 12 / 10 - 00:51
التحكم: الحوار المتمدن محمود الفرج

للا سف ودائما الذي يتعارض مع طرح الكاتب يعارضه باْلاساءة له كشخص وليس لافكاره وهذه اساءة لكل القراء وتمهد الى اساءات اخرى فمن لا يمتلك المعلومة ليس بالضرورة اللرد ليكتفي بالتصويت والرد بالجمل القرانية يفسد بالود قضية فالقران قصص واساطير قبل الاديان وقبل الاديان كانت حضارات وكان هناك طب وفن وري وقلاع وكتابة وعلى سبيل المثال لا الحصر ناخذ عصر الفراعنه وعملية تحنيط الجثة بحيث بقت محافظة الى يومنا هذا بعد اكتشافها بل عملية بناء الاهرام وهندستها وايضا الطب الذي وصل الى الشام وفي العراق وكل معلومة تصل الى اغلب البلدان الا الحجاز لان اهلها كانوا يهتمون بالتجارة وليس العلوم فالبدو بدو رحل يرحلون اشهر ليعودون بعد اشهر لارضهم بعد رعي ابل واغنام اسيادهم وكثير من العلوم بداْت تصل الى قريش في نهاية عصر الشعراء والمعلقات الذي اطلق علية الاسلاميون بعصر الجاهلية وتناسوا الاسلاميين ان محمدا هو من قضى على العصر الذهبي بالقراْن لانه الشعراء كانوا يهجون ليس محمدا فقط وانما كل من يسيئ الى الطبيعة والجمال والانسان ولحد الان اما عائشة فالكل يتفق على ان محمدا سائرا مع ملذاته وبالسيف ومن جاء بعده اختلف في
إرسال شكوى على هذا التعليق        130 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 68 العدد: 193049 - مسلّة حمورابي المحفوظة تدحض قرأن محمد

2010 / 12 / 10 - 17:18
التحكم: الحوار المتمدن عباس علي

لقد حفظ النبي حمورابي شريعته التي دونها على مسلته التي كتبها في عام 1780 قبل الميلاد وتتكون من مجموعة من القوانين التي منها أقتبس السيد موسى شريعته اليهودية المسماة بالتوراة ... فشريعة حمورابي المدونة على مسلته ألأصلية لازالت رابضة في متحف اللوفر في باريس
فأين قرأن محمد الذي يتبجح بأنه مكتوب باللوح المحفوظ ... أين ما كتبه الرفاق والمرتزقة من عصابة النبي العربي ؟؟

ألحقيقة أنا اتعجب كيف ان ألمسلمين يحتفظون بخصلة من شعر النبي أو سيفه أو نعاله المقدس ولم يحتفظوا بنسخة أصلية ولو لأية واحدة من أيات قرأنه .. يا أمة ضحكت من جهلها ألأمم
أنا أجيبكم ... لأن وقت النزول المزمع للقران لم يكن هناك تدوين بالعربية وكانت اللغة السريانية هي لغة الثقافة والتدوين ... فكيف والحالة هذه أن يحتفظ المسلمين نسخ القرأن مخطوطة بالسريانية وبما يناقض أنا أنزلناه بلسان عربي مبين وأنا اضيف – وكتبناه بالخط السرياني الكرشوني –
مع التقدير وألأمتنان لأستاذنا النجار لجهوده الطيبة
ولموقع القلب الرحب – الحوار المتمدن – ما يختزنه القلب لكم من محبة وأعتزاز
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 69 العدد: 211828 - الرد الكامل على كامل

2011 / 1 / 29 - 17:31
التحكم: الحوار المتمدن شهاب الدين اجمد

أختها الكبرى أسماء بنت أبي بكر كانت تكبرها بعشر سنوات، كأنما المؤرخ قد رأى بأم عينيه شهادة ميلاد أسماء
ادا اعترضت على هدا فاعترض على نقله عمر عائشة بالاصل يا فهيم
اعتمد الرواة ومؤلف القرآن على السجع
القران ليس سجعا ما اتباتك والقران كتب على الجريد و العظام و الجلد و هناك الاف الحفاظ الدين يحفظون القران بترتيبه اما اعتراضك على سورة الروم فانا اسالك هل اختلف القراء حول قراءتها و هل يمكن ان يقول لقريش انهم غلبوا و هم مهزومون تاريخيا
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 70 العدد: 218267 - سيدة إقبال حسين ، سيد العربي الجزائري

2011 / 2 / 17 - 21:01
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 71 العدد: 218269 - سيدة إقبال حسين سيد العربي الجزائري

2011 / 2 / 17 - 21:10
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 72 العدد: 218281 - سيدة إقبال حسين ، سيد العربي الجزائري

2011 / 2 / 17 - 21:45
التحكم: الحوار المتمدن نور العلوي

تحية
أنا طبيب
القرآن به خطأ علمي طبعا
1-
الخصية تتشكل في البطن من الجهة الخلفية لكن ليس في الصلب علما أن الصلب هو الظهر أو الفقرات
-2
حتى ولو افترضنا صحة ما تقولين ، فإن الخصية لا تتشكل بين عضام الظهر وعضام الصدر أي الترائب، بل في الأسفل أمــــام العجز
3-
الخصية أثناء تشكلها ، تكون خالية من أي خلية منوية علما أن الخلية المنوية هي خلية 23 صبغي
4- ا
المني يتشكل بعد سن البلوغ، بعد أن تخضع الخلايا قبل منوية للإنقسام المنصف لكن في هذا الوقت تكون الخصية في مكانها المعروف وليس في البطن
5-
المني هو خلايا منوية + سوائل البروستات + سوائل
-Seminal Vesicles
وهذا لا يكون أثناء تشكل الخصية في البطن بل فقط بـــعد البلوغ
أأهديك مقالي الذي كتبته على الحوار المتمدن حول الموضوع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236377
و أهديك مقال أخ رد بطريقة علمية على هذا الموضوع
http://www.alzakera.eu/fardiga/Ijaz-0001-10.htm
تحية
إرسال شكوى على هذا التعليق        169 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 73 العدد: 324952 - لنكن متعقلين ومتمدنين

2012 / 1 / 16 - 10:13
التحكم: الحوار المتمدن mohamad

اولا قبل كل شيء انا مسلم ولله الحمد
وكوني مسلم لا يجعلني ارفض كثيرا مما قاله السيد كامل النجار من ان التاريخ الاسلامي يحتاج الي اعادة دراسة واعادة تمحيص خاصة بالاثار والنقوش والادلة علي الارض وانا ساكون غاية في السعادة حين تكتشف مخطوطات قرانية مثلا او نقوش مكتوبة بالخط النبطي او المسند لان كل ذالك يجيب علي اسئلة كثيرة في الاذهان ولا يعني اطلاقا انه يؤثر في عقيدتي كمسلم باي شيء
المشكلة في طريقة طرح السيد كامل النجار هي اسلوبه الذي لا يحترم قارئه بل ويذدريه فاوصاف مثل البيدوفيليا او ان المسلمين مخدرين ومغيبين ووصف الناس بالتخلف هذا يا سيد كمال لا علاقة له بالبحث العقلاني حتي المستشرقين الذين استشهدت بهم وانا اتفق معهم في امور غير قليلة لا يبدؤن كلامهم بالبيدوفيليا لانهم متحضرين ويحترمون قرائهم
متي نصل نحن العرب الي هذا المستوي من التحضر في التعبير عن ارائنا بدون تجريح وتعالي فانا اقرا كثير من كتابات المتشرقين خاصة الباحثين في التاريخ الاسلامي يقدمون افكارهم كما هي بالادلة والبراهين هكذا بدون اوصاف مثل متخلف ومغيبين وهذه الاوصاف التي يجيدها المتعالمين العرب الناقلين
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295