الالهه نظرية للبحث

يزن احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3027 - 2010 / 6 / 7 - 08:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه فهو لا يستطيع العيش بمفرده هذا الإنسان يحاول إن يبحث عن ما يثير فضوله حول كل ما يحيط به
الإنسان ومنذ فجر التاريخ حاول إن يبحث عن تفسيرات منطقية ولا منطقية حول ما يدور حوله من ظواهر قد تكون طبيعية وقد لا تكون .. وقد تندرج تحت المنطق والعقل وما يستطيع العقل إن يدركه والعكس
منذ الإنسان البدائي وحتى الآن وفى مختلف الحضارات البشرية . والعصور المختلفة وضع الإنسان البشري حوله فرضيات فمثلا لدى بعض الحضارات كان المطر يعبر عن سعادة الآلة .. وعن حبة لذلك المجتمع وفى المقابل كانت هناك بعض المجتمعات تنظر إلى الرعد على انه غضب الله وصوته وهو يزمجر ..!
وحتى في العصر الحاضر هناك من يؤمن بتعدد الآلهة وان كل إلهه تختص بعمل خاص بها ..
لكن الجميع ومنذ الأزل وخصوصا في المجتمعات الدينية كان يرفض إن تكون الآلهة عنوان للبحث والمعرفة . ونظرية مجردة للبحث
فمن الواجب إن تؤمن بها غيبيا دون بحث أو حتى تأكيد لوجود تلك الآلهة على مختلف أشكالها
فمثلا هناك " عباد الفرج " وهم يؤمنون أنهم خلقوا من الفرج ويعودن إليه اى بمثابة الآلة الخالق وهو الفرج !
لو كان هناك منطق أليس من المنطقي إن يخضع هذا الآلة للبحث والتدقيق ! كي ندرك ما أذا كان هذا الفرج له اى فائدة في حياتنا !! فمثلا هل يتسبب في نزول المطر !! أو إخراج النبات !! أو الاستجابة لنا .
وهناك في مناطق في الهند من يعتبر إن البقر آلة وان التبرك ببولها له فائدة عظيمه .!! ومن يتبرك بذلك البول يتقرب من الله !!
منطقيا وعلميا قد تكون هناك فوائد ! ولكن من المنطق أيضا إن لا نعتبر تلك البقرة الفاقدة للعقل !! اله كوننا ندرك أنها لا تفيد ولا تضر ولا تقدم لنا اى خدمات اجتماعية أو حتى روحانية .
هل يمكن لاى بقرة من تلك البقرات الآلهة إن تحل لنا مشاكل الفقر أو المرض أو شفاء المصابين أو المجانين !!!!
والكثير من المعتقدات والنظريات حول الآلهة وكيف تستطيع تلك الآلة الاختفاء والظهور بأشكال مختلفة .
وكيف يمكن لتلك الآلهة إن تكون شريرة ! ومحاربة !! ومقاتلة !! ومدافعة .
ومثلا كان لدى المصرين القدماء الفراعنة أكثر من إلف إلهه تعبد ظهرت في عصور مختلفة .
كانت تلك لألهه تدمج مع بعضها البعض ..! وكانت تختص كل واحد منها بعمل ما وكانت أيضا تستورد من حضارات أخرى ودولة مجاورة مثل " بعل " فمثلا كان " أش " إله الصحراء الغربية وكان " أوزيريس " ملك عالم الموتى وحاكمة .
وكانت الميثولوجيا الأغرقية ثرية بالشخصيات والالهه التي تتنوع بين الفن والمطر والحب والسلام والحرب !! والخصوبة .
كان القدماء يعتقدون ذلك وفقا لعصورهم التي كانت لا تتميز بالتطور العلمي والتكنولوجي الذي نحظى بة
ولذلك أمكن لنا في عصرنا هذا نسف كل تلك المعتقدات والآلهة فيمكن لنا الآن تفسير ظاهرة البرق والرعد .
ومعرفة الرياح والأرصاد الجوية ومصدر المطر وكيف تتنوع المواسم الزراعية وغيرها الكثير
لاكن ما زال المؤمنين بالأديان السماوية الثالثة يرفضون إن يكون الله أو يسوع أو الوهيم نظرية للبحث تخضع للبحث العلمي والمنطقي ..! لماذا لا يكون الله مثلا هو راع .. أو يسوع أفروديت اله الحب والجمال !! أو الوهيم هو ديونيسيوس اله الخمر .. !!
حتما كما أمكن لنا تفسير كل تلك الألهه التي كان يعتقد أنها سبب المطر والحياة والموت والخصوبة .لو خضعت إلهه الأديان الثلاثة لا بد لنا وأن نكتشفها وتفسيرها فقط حينما يكون الله نظرية للبحث

تحياتي

#يزن_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات