الوهن النفسي يصير ذهانا جماعيا

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 827 - 2004 / 5 / 7 - 06:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ما تفسير الإصرار والعناد العربي أل( تحت طفولي) في إنكار الوقائع والأحداث والدعوى بامتلاك أسرار كونية حصلوا عليها بطرقهم الخاصة أو من جهات لا يمكنهم الكشف عنها حاليا ثم الوعد بأن المستقبل سيكشف للجهلاء أمثالنا(من نطالب بالبرهان والمنطق) صحة بل ودقة تخيلاتهم؟! الوضع العراقي خلال فترة حكم صدام يمثل حالة فريدة في إنكار الواقع,الاحتفالات بهزائم عسكرية ساحقة وتسميتها أم المعارك وأم الحواسم إلى آخر الأسطوانة. لا أدعي معرفة الأسباب الكاملة أو التفسيرات الصحيحة,فقط أعرض وجهة نظر تستند على الخبرة الشخصية بشقيها المعيشي والثقافي.
لا يمكن تحمل شعور الغضب لفترات طويلة,تبدأ الأعراض والإنذارات بالخلل العقلي والجسدي مع الشعور الأولي بالغضب والخوف,وفي حال استمرار ذلك الشعور المرهق تظهر التحولات النفسية والعقلية,في البداية كحلول واقعية تساعد في تحمل العبء الضخم الضاغط على الجهاز العصبي بمجمله, مع الزمن تفقد تلك الحلول جدواها وتضاف للضغوطات الجديدة, التي ترافق الفرد طيلة حياته, بالطبع مع اختلاف النسب. الغضب والعدوانية والخوف مشاعر إنسانية لكل فرد نصيب منها زائد عن الحاجة دوما, بحكم التطورات المتسارعة في أدوات ووسائل العيش الحديثة, على العكس مما تنشره الأيديولوجيات جميعا,والتي تعتبر حياة الإنسان لخدمة الأفكار وليس العكس الصحيح. الشعور بالغضب يتلازم مع ضيق الأفق والتعصب والإجهاد الجسدي المباشر, يخسر الغاضب الوعي والتفهم ويتمسك بآليات الدفاع البيولوجية, وبالطبع يخسر أفضل الأسلحة سواء للحصول على الحقوق أو للدفاع عنها. في الحياة السورية احتياطي هائل للغضب يمثل الخوف والجهل والفقر والقمع والكبت منابعها الدائمة,ربما يكون الخوف من الآخر والخارج واقعيا أحيانا,لكن هذا الصنف الأخير للخوف ومنذ نصف قرن تحول إلى معضلة اجتماعية بكل معاني الكلمة, أولى ضحاياه التمدن وحقوق الفرد التي داستهما مواكب الثورة والأمية والانفجار السكاني الذي يشكل اليوم التحدي الأكبر لمشاريع التنمية المختلفة.
كيف يتحمل الفرد السوري المسكين(امرأة ,رجل) ذلك الطوفان الناري من الدعوات والتحريض والاتهام(المبطن):التصدي للمخططات الشيطانية, صد العولمة, مقارعة الاستبداد, نصرة فلسطين والعراق , نصرة الشعوب المناضلة في سبيل....
أغلبية السوريين استكانت للحل السلبي:الامتناع عن القراءة والامتناع عن التفكير والامتناع عن سماع الأخبار والامتناع عن المشاركة وبعبارة مختصرة الامتناع عن العيش في العصر, ذلك الموقف الهروبي هو في وضع قلق دائما,قد يصلح كإجراء مؤقت,لكن بعدما يطول تتحلل القيم العميقة التي تنظم علاقة الفرد بنفسه وبوجوده العام.عدم الرضى, ضيق الأفق,الموقف العنصري,العدوانية المكبوتة,ثم الكذب والخداع بكل المستويات, تفضحها حوادث طارئة ومؤشرات كثيرة على مستويات خطرة من الجفاف العاطفي السوري. تلك بدايات الانحدار إلى الذهان الجماعي الذي نعيشه اليوم,إنكار الواقع ,بعدما استبدل الفرد بالأخيلة والهلوسات التي تشارك في تعميمها,للأسف:القومي واليساري والديني,مجابهة الغزو الثقافي والتصدي للعولمة وإفشال مخططات الدول الكبرى, تلك جزء من نشيد الموت الذي استمر عشرات السنين بإثارة الذعر والمخاوف وبغسل الأدمغة من مقومات العلاقة مع الحياة والواقع. الديمقراطية وحقوق الإنسان منجز إنساني عام ,تماما مثل الطائرة والكمبيوتر وليست حكرا على جنس أو دين أو لغة, بل جوهر الحضارة القائمة, تكون بالجهد العالمي المشترك عبر العمل والنضال والفكر والعقل,الديقراطية وحقوق الإنسان قيم إنسانية عليا وشاملة والانتقاص منها أو الاعتداء عليها هو الجريمة الكبرى ولا يمكن تبريرها بأي تسمية كانت. حقوق الإنسان نقيض السلطة المطلقة,والديمقراطية حصانتها الفعلية والعملية,إذا جاء بهما مشروع الشرق الأوسط الكبير فيا مرحبا, وإذا أعاق وصولهما فالخيبة هي نفسها ومتوقعة,كيف نطلب الشيء ونقيضه إلا في الذهان المحقق.
لحسن حظنا نعيش في هذا العصر,عصر الأنترنيت وحقوق الإنسان ولسوء حظنا لم يشارك أسلافنا بأي منهما,ما زالت المرأة محرومة كذلك الطفل والفقير والمختلف ,وما زال القمع والأمية والفقر تفتك بهذه البلاد, عقلاؤنا تعرضوا لأسوأ أشكال المعاملة من التكفير إلى التخوين إلى إخماد الصوت. لا يمكن للفرد المصاب بالوهن النفسي الاستشفاء الذاتي,يحتاج للمساعدة قبل كل شئ,وبالمثل لا يمكن لبلادنا النهوض بدون مساعدة.في العقد الأخير تداخل العالم وازداد ترابطا ويكاد عصر الدولة القومية يمسي من مخلفات الماضي,المؤسسات الحديثة الحقوقية والإنسانية والعلمية تسامت فوق الدول وهي محاور أساسية في العولمة مع وسائل الاتصال والإيصال الحديثة , وبلدان الشرق الأوسط هي الأكثر حاجة لها للخروج من حالة الذهان الجماعي.اليوم والمنزل والعمل مفردات الحياة الأساسية,والفرد هو وحدة الوجود,هذه حقائق العصر والإنكار لا يغير حقائق الواقع.مشروع الشرق الأوسط الكبير سيفرض إذا وجد واضعوه في ذلك تحقيقا لمصالحهم. إنكار الواقع هو الطور الأخير في المرض النفسي والاجتماعي,تكون أجهزة الجسم الحيوية وكذلك مفاصل المجتمع قد أنهكت.إغماض العين آلية طفلية لا تنفع في العالم الواقعي , من الأجدى قراءة المشروع ونقده أو تعديله أو حتى رفضه,لكن بعد قراءته ومناقشته بالتفصيل, هذا المريض لم يعد يصلح للقتال ولا للاستخدامات الأخرى, هو بحاجة للمعالجة فقط.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات