لماذا يكره إبن لادن ابو الجوادين ( ع ) ...؟

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 2629 - 2009 / 4 / 27 - 09:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ شهر العسل في نيسان 2003 ، وكاظمية بغداد يزورها عشق الأنتحاريون بسيارات عرس المفخخات والأحزمة الناسفة والأشاعة التي قتلت ذات يوم مأساوي في عهد وزارة الجعفري أكثر من الف زائر كان على الجسر الرابط بين الكاظمية والأعظمية ، وكأن المدينة مشوارها مبرمج مع الموت وقطع الرزاق وهي التي يفترض فيها أن تحتمي بأئمتها المعصومين مادامت نقاط التفتيش وثقة اللواء قاسم عطا الزائدة لاتحميها !
أنه قدر مزعج أن نرى القباب المذهبة بالرحمة والدعاء وتلبية رجاء القاصد تذرف دموع شجنها العلوي على زائريها ومتبضعي أسواقها ، وكأنها تحكي حكاية تأريخ يُراد له أن يستعاد بصورته التي رأى الكثير أن من الواجب محيه من ذاكرة الكتب المدرسية ومنابر الوعاظ ، إذ يمكن ان نتصور مايحدث الآن هو ذاته صراع المذاهب الذي جعلت شيخ الوهابية أن يأتي بخيوله ليهاجم كربلاء ويمحي من ذاكرة شيعة العراق عشقهم لقبور ائئمتهم ، ففي فتوى له .التوسل بالقبر شرك وكفر ومعصية .
لكن الشيعة ظلوا اوفياء لرؤاهم ،وما اكتسبوه حتى في بعض صورهِ الغامضة كون إن بعضه لم يكن ذا منشئ عربي وشيعي مكتسب من فقه الامام علي (ع ) ، بل كان بعضه من بدع الصفويين ، إلا انهم ( أي الشيعة ) اعتبروا شعائرهم تحدياً لتلك القسوة المفرطة التي مورست عليهم منذ أن قتل الإمام الحسين ( ع ) على طف كربلاء وحتى اليوم ، لهذا استطاعت تلك الدخائل أن تصبح نمطاً موسمياً وطقساً لابد منه عندما تقترب مناسبة تؤرخ لجريمة قتل امام معصوم.
أحتلال بغداد عمق شيئاً من هذه الرؤيا ، وصارت أمكنة العراق المقدسة مناطق رخوة لتصفية الصراع بين القاعدة والامريكان ، وصار الحزام الناسف طريقة لإحراج الحكومة التي ظلت حتى الساعة تؤمن بوهم المصالحة الشبحية ، ففي كل اجتماع يكون الدعوة للمصالحة مع آخر لانراه سوى في بيانات وزارة الداخيلة عندما يخبرنا الناطق الرسمي بأسم خطة فرض القانون بأن هناك كذا من شرطته استشهدوا ، والقاتل هو عدو العراق ..
ومن هو عدو العراق ..؟
فيكون المسمى متعدد بين ناطق ومسؤول ( القاعدة ، جيش السنة ، جيش محمد ، كتائب ثورة العشرين ، الجماعات الخاصة ، مجاهدي خلق ، بقايا النظام السابق ......الخ ).
انها لعبة القط والفار يدفع ثمنها بسطاء العراق وفقراءه من طالبي مودة زيارة الأضرحة ، ولكن تصريحا لوزير الخارجية العراقي قبل فترة اوجز كل هذا التخبط في توجيه اصابع الاتهام ليقول : إن القادمين من شمال افريقيا يفعلون كل هذا ، ودائما عندما يكون هناك تفجيراً قرب مرقد ضريح امام أو ولي فأن اصابع القاعدة موجودة ..
وهذا يعني إن جنود إبن لادن يرسخون مبدأ الخيول التي داست بسنابكها ذات يوم أضرحة شهداء الطف ونهبت كل شيء..
لانريد تاجيج ما يجب ان نتناساه ونضعه خلفنا ونبدا عصرا جديدا للتسامح والسلام والمحبة ، بل إننا موتورين بسبب ما يحدث ، بسبب موت هذا الكم الهائل من فقراء العراق ، بسبب ما حملته لنا الدبابات ووعودها ، فأذا كان الثمن هذا الحشد من اليتامى ، فهو ثمن بائس ،ومتعب ،وخطير ، وعلى الحكومة ان لاتفكر بأن سعادة التخلص من والٍ قاس تأتي ثمارها في ازمنة قادمة وليكن عدد الضحايا مايكن ، بحجة ان العراق كان ايضا يعطي طوابير من الضحايا في حروبه الكثيرة ..
انها معادلة ليست عادلة ورؤيا قاصرة تقوم عليها اليوم فلسفة عجيبة من النهب والسلب والتحدث بإسم المظلومين خلف زجاج النوافذ الواقية من الرصاص .
ولهذا فاليخجل ابن لادن من دعوته الى امحاء العشق من ذاكرة الشيعة لائئمتهم ،فهذا متوارث برغبة الروح لابرغبة الجسد ولن يستطع أي انتحاري ان ينتزعه منهم ..
وثانياً لتستحي الحكومة من رؤى تصريحاتها المتفاوتة وتحسم الأمر وتجعل العراقي ينسى انه سمع في الاخبار أن حشدا من ابرياء العراق والفقراء قد تركوا ايتاماً يبيعون السكائر والعلك والمناديل الورقية قرب أشارات تقاطع الطرق..

زولنكن في 25 ابريل 2009

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات