شيوخ وميليشيات وانتخابات

عدنان طعمة الشطري

الحوار المتمدن-العدد: 2549 - 2009 / 2 / 6 - 09:42
المحور: كتابات ساخرة
    

العراق ينبع نفطا وزئبقا وذهبا وغازا ويأكل ناسه ووطنييه وابنائه حصرما ومسموطة وحروف خبز محروك اصبعه ...
ويتفجر ميليشيات و ( عكل ) عشائرية متخلفة وغير متخلفة ..
ميليشيات للموت والقهر والإرهاب وشيوخ عشائرية للموائد والافرشة والكباب ..
شيوخ للهوسات والدبكات والهزات والحسجات والكوامات والعنتريات والخطابات ..
شيوخ للمحاباة والمداجاة والمداهنات ومسح أكتاف البلاطات الرئاسية ..
شيوخ للدعارة والعهارة والرقص في علب الليل الماجنة
وأخرى للقوادة السياسية في البارات والحانات وكواليس العهر السياسي ...
شيوخ لمئات الأعوام من الصراعات والنكبات والاقتتال العشائري الدموي والاحتراب القبائلي المتخلف ..
شيوخ لسن قوانين إجرائية ( للتفلات ) وتقديس اللعاب البشري القذر الذي يحيى الموتى ويشفي البرصان والعميان والعرجان والمبتلين بمرض السرطان ...
شيوخ ( لهيئة علماء الزرقاوي ) و ( هيئة علماء أيتام صدام ) و ( هيئة علماء الحرس الخاص والجمهوري ) و ( هيئة علماء الكسيح الدوري ) وشيوخ ( لهيئة علماء ابو أيوب المصري ) والهيئة المستقلة العليا لإرسال المفخخين والانتحاريين إلى رب العرش في السماء ...
شيوخ لصناعة الأحذية الطائفية المسكرة للقنوات الفضائية العربانية والقومجية وقياديي الخطاب القندرجي القوماني الذين يكرهون ويمقتون الجسم العراقي بقضه وقضيضه ما خلا ( قندرته ) التي قدسوا رائحتها النتنة ووضعوا كعبها الذي يدوس خراء المراحيض القذرة على رؤوسهم ...
شيوع للأدبيات الشوارعية السمجة التي تنفخ دعائيا ( بالعكل ) العشائرية الساذجة ,مع احترامي للعقال الذي يشكل زي تراثي عراقي متوارث ..
شيوخ ( للكباب ) و ( التشريب ) و ( الثريد ) و ( المفطح ) الذي يملا كروشهم بشحوم ( الليات ) الخروفية ..
شيوخ للتطويع العسكراتي وحصر شباب النكبة العراقية بين ( البرية ) و ( السبسطال ) مقابل حفنة من الأوراق الدولارية ..
شيوخ لإنتاج الحوامل غير الشرعية ومراقبة إشكال العطاس البشري وإحصاء الأنفاس الإنسانية في المعتقلات المظلمة ..
أما شيوخ اللحظة العراقية الحرجة ...
الذين ربطوا رأس العملية الانتخابية الراهنة بعقال شطري غليظ وكسروا أعمدة التكنوقراط الفقرية , فقد تهافتوا فرادى وزرافات على الشارع الانتخابي في مسعى محموم لتحويل المجالس النيابية في المحافظات إلى ضيعات عشائرية مغلقة ..
وتسابقوا في ميدان تعليق صورهم ودعاياتهم العشائرية لتأسيس خارطة جديدة ( للديمقراطية العشائرية ) التي تنشر أصناف جديدة من أشواك ( الكوامة ) وعاقول ( السنينة ) وإعشاب الرفس القبائلي الضارة ..
وتناطحوا في مشروعهم الستراتيجي العشائري لحصد ما يمكن حصده من الأصوات الانتخابية ليظفروا بالفوز الذي ييسر لهما تعدد الزيجات من السمراوات والحميروات وشراء ( الكلاشنكوفات ) و ( الدوشكات ) و ( البي كيسيات ) ...
وتدافعوا بخيولهم الانتخابية الجامحة لحرق الاخضر واليابس لما تبقى من العقول العلمية والسياسية الناضجة ...
وتزاحمت جلباتهم وضوضاءهم لشر الغسيل العشائري على حبال الديمقراطية الفتية ...
ترى كيف نتصور مجالس انتخابات مقبلة تسيل فيها لعاب المفاهيم العشائرية المتخلفة ؟.. وما هي ماهية مجلس نيابي يسيل فيها أيضا عصير ( العكل ) القبائلية من ( كوامات ) وتنمية للنعرة العشائرية المتطرفة ؟.. وهل يزيد الشيخ العشائري الذي لا يبعد تفكيره إلى أكثر من انفه في مجلس المحافظة خردلة وهو بالأمس القريب دفع أبناء عمومته الذين لا يرقصون إلا على نزيف الرصاص , للعراك الدموي مع عشير آخر بسبب خلاف على ( كلب ) أو (سمكة ) أو ( مطرقة ) أو بسبب رذاذ عطسة رجل قروي ..
ومن يجرا أن يقف بوجه هذا الغزو الغبي لشيوخ عشائر سكارى بكروشهم وغلظة رقابهم وقراراتهم العقالية ؟؟..
ولكن رب سائل يسال , هل تستثني أحدا ؟؟
نعم استثني استثناءات ناضجة في المسرح العشائري من الذين شدوا أحزمتهم على بطونهم ودفعوا الباطل بالحق ورسموا أشجار مثمرة في صفحاتهم القروية البيضاء !!!

#عدنان_طعمة_الشطري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات