هل مازالت مصر أم الدنيا؟!

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 2021 - 2007 / 8 / 28 - 10:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هبة عاطف فتاة مصرية، لكنها ليست ككل الفتيات، فهى أولى أوائل الثانوية العامة .. وما أدراك ما هى الثانوية العامة هذه الأيام!
"هبه" سافرت مع بعثة أوائل الطلبة التى تنظمها جريدة "الجمهورية" منذ سنوات، وربما كانت هذه هى المرة الأولى التى تسافر فيها إلى أوروبا.
البنت رأت وسمعت ولمست بنفسها نوعية الحياة فى هذه البلدان، ويبدو أنها أصيبت بما يسمى "الصدمة الحضارية" التى أصابت معظمنا عندما مررنا بنفس التجربة.
وتحت وقع هذه "الصدمة الحضارية" قامت "هبة" حسب التقرير الإخباري للزميل مجاهد خلف بـ "الجمهورية" يوم الأحد الماضى – قامت بتوجيه السؤال التالى للسفير المصري فى برلين، محمد العرابى "تعلمنا ان مصر هى ام الدنيا.. والجميع يتمتع بروح عالية للانتماء وحب الوطن. لكن مع المقارنة بالعالم وما نشاهده من تقدم علمى وحضارى فى أوروبا.. هل تعتقد أن مصر لاتزال أم الدنيا؟!
سؤال "هبة" لم ينبع من فراغ.. بل جاء نتيجة ملاحظتها بأن الهوة شاسعة بين "العالم الأول" وبين بلداننا التى توصف تأدبا بأنها "نامية".
وهى فجوة مخيفة بالفعل، ويكفى لإدراك مدى جسامتها أن نتذكر أن اجمالى الناتج المحلى لكل العرب من المحيط الى الخليج- إذا استثنينا البترول والغاز – يعادل بالكاد اجمالى الناتج المحلى لدولة أوروبية صغيرة واحدة هى فنلندا.
أى أن ثللاثمائة مليون عربى ينتجون بالكاد ما يعادل ما ينتجه خمسة ملايين فنلندى!!
والمقارنة ليست مفزعة فقط عندما تكون بين أحوالنا وبين أحوال البلدان الأوروبية المتقدمة، وإنما تكون مفزعة بدرجة أكبر عندما تكون مقارنة بين أحوالنا وبين أحوال بلاد كانت أسوأ حالا منا وأصبحت الآن تسمى بـ "النمور". ويكفى أن نتذكر – على سبيل المثال – أن دولة مثل ماليزيا التى كانت مضرب الأمثال فى الفقر والتخلف حتى سنوات قليلة سابقة، ويقطنها 27 مليون شخص بعضهم مالاوى وبعضهم الآخر من أصل هندى، وبعضهم الثالث من أصل صينى، وتتنوع أديانهم بين مسلمين وهندوس وبوذيين، هذه الدولة الصغيرة ذات التركيب الديموجرافى الهش كان إجمالي صادراتها العام الماضى أربعة عشر أضعاف صادرات مصر بجلال قدرها!
ونحن لانجتر هذه الأمثلة من أجل الذات، وإنما من أجل أن نعرف مواطئ أقدامنا، حتى ندرك ماذا ينبغى لنا أن نقوم به حتى نلحق بركب التقدم الذى تخلفنا عنه لأسباب كثيرة ليس هذا مجال الخوض فيها.
إذن سؤال هذه الفتاة الصغيرة النابهة لا يجب أن يكون موضع استنكار كما لا ينبغى الرد عليه بترديد شعارات رنانة، وإنما ينبغى أن يكون موضع ترحيب، وأن تجتهد الجماعة الوطنية على اختلاف فصائلها وأحزابها ومدارسها الفكرية والسياسية فى ابتكار حلول حقيقية وجادة لجبال المشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمعرفية الماثلة أمامنا.
وهذه المهمة غائبة إلى حد بعيد، لأن ما لدينا حتى الآن، وفى الأغلب الأعم، اجتهادات لسياسات جزئية وقصيرة الأمد تتبناها الأحزاب والجماعات النشطة.
وهى فى كثير من الأحيان اجتهادات تتسابق حول مدى العودة إلى الماضى، فمنها من يريد إعادتنا أكثر من أربعة عشر قرنا إلى الوراء، ومنها من يريد إعادة عقارب الساعة الى عام 1919 .. وهكذا.
وبالتالى فإنه يغيب عنا استشراف المستقبل، كما تغيب عنها "الرؤية" الاستراتيجية الشاملة. فما من حزب من الأحزاب أو الجماعات لديه رؤية عن مصر التى نريدها بعد خمسين عاما مثلا، بكل ما يتطلبه ذلك من دراسة جدية للأوضاع الداخلية بكل تعقيداتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وتشابكاتها مع الأوضاع الإقليمية والدولية الراهنة والمحتملة، وبناء على ذلك كله يتم وضع "خطة" وطنية للتحرك نحو المستقبل.
ومن زار ماليزيا – على سبيل المثال- منذ عشرين أو ثلاثين عاما، فإنه قد رأى بالضرورة رقم 2020 مكتوبا فى كل مكان. هذا الرقم كان هو البرنامج الزمنى لانتقال ماليزيا من العالم الثالث لتكون دولة متقدمة بالكامل عام 2020.
وليست هذه مجرد أمنية، أو حلم، وإنما هى"خطة" مدروسة تستطيع أن ترى بعينيك فى كل مرة تزور فيها ماليزيا "طوبة" يتم وضعها فى مكانها المدروس سلفا، لتشكل فى مجملها صرحا شامخا فى نهاية المطاف.
هذه "الرؤية" المستقبلية، المصحوبة بخطة عمل، والمشفوعة بإرادة سياسية وتوافق وطنى عام، مازالت غائبة عنا للأسف الشديد، رغم وجود إنجازات جزئية هنا وهناك، ودراسات مستقبلية لايمكن إنكار أهميتها مثل ذلك المشروع البحثى الرائع الذى تم برعاية المفكر والمناضل الراحل الدكتور إسماعيل صبرى عبد الله فى "منتدى العالم الثالث"، وغيره الكثير من المحاولات الوطنية الجادة، فنحن لا نبدأ من فراغ، وإنما توجد خلف ظهورنا ثروة من الأفكار الإصلاحية الرائعة.
بيد أن هذه الجهود المخلصة، المتفرقة، تحتاج الى التكامل فى إطار توجه وطنى عام من أجل أن تعود مصر لتتبوأ المكانة التى تليق بها تحت الشمس، وان تكون "أم الدنيا" عن جدارة واستحقاق.
وتلك ليست أمنية، وإنما مهمة وطنية تتطلب التخلص من مؤسسة الخرافة ومؤسسة الفساد، وتستوجب إعادة الاعتبار إلى العقلانية والتفكير النقدى والديموقراطية والشفافية .. وغيرها من استحقاقات التقدم.
[email protected]

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات