مبدأ - أذهبوا فأنتم الطلقاء -

يا سيدي المحترم ..أظنك لم تقرأ حديث ابي هريرة عما حدث يوم فتح مكه مع أوباش مكه ..جمع محمد الانصار وأشار لهم بكفيه ان يحصدوهم حصدا
جاء في رواية ابي هريره ما يلي يوم فتح مكه :
فنظرني فرآني فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله، قال أهتف بالانصار ولا يأتيني الا أنصاري فهتفت بهم فجاءوا فأطافوا برسول الله فقال أترون الي أوباش قريش وأتباعهم ؟ ثم قال بيديه أحداهما فوق الاخري : أحصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا فقال ابو هريره : فانطلقنا فما يشاء واحد منا الا ان يقتل منهم ما شاء وما أحد منهم يوجه الينا منهم شيئا فقال ابو سفيان أبيحت خضراء قريش ولا قريش بعد اليوم( راجع ابن كثير في البدايه).
فيا سيدي ان ميدأ..أذهبوا فأنتم الطلقاء ..بكل تاكيد اضيف من قبل الرواة. فالذي حدث هو عكس ما قيل!! تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بحسب فهمي المتواضع طريقة النبي محمد طريقة ممكنة أو ممكن حدوثها لرجل كان يبحث عن بناء مملكة ، وليس من الحكمة ان يسمح لجيشه ان يحصد الناس وهو يعمل لكي يستقر الحال ويتوجه لترويض القرى التالية ، والسيد بولس لم يحقق في رواية أبي هريرة التي قال عنها الذهبي ضعيفة ولا يعتد بها ، وشكراً للكاتب على مقالته المفيدة والتي تأتي في زمانها بعدما كثر الكلام عن الثأر والحاضنة وحصد الرؤوس وما إلى ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يبدو للانسة اميه ان الذهبي مولود قبل ابن الاثير..كفاكم من هذه الهراءات التي لم تعد تسد الثغره وتنطلي على احد سوى على مغسولي الدماغ..فان كان في صالح السفاح ابن آمنه فهو صحيح وان كان ضده فان ابن ام الفلافل انكره!!..كفاكم من هذه الهراءات فان كان ضعيفا فلماذا يزال مكتوبا في كتبكم ان كان كاذبا ام انه متروك لحين الطلب وعندها يصبح صحيحا وعال العال وقال عنه الفيترجي ابو علوان لا غبار عليه...تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً أنا لست آنسة ، وثانياً نحن نقول حقايق فإذا انت لا تقبل بالحقايق فهذا شأنك ، ثم إن النبي محمد لم يكن سفاحا إنما مثله مثل كل الأنبياء يحاسبو المخطئ بالعدل لا يعتدون ولا يظلمون ، وأتمنى عليك أخي بولس أن تهدء قليلا فليس جرائم داعش والقاعدة هي من صنع محمد وإلاَّ لكانت كل أفعال هتلر وبوش وغيرهما من أفعال المسيح ، تمهل قبل أن تحكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

راجعي صحيح مسلم. كتاب الجهاد. باب فتح مكة:
«4724» حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن عبد الله بن رباح قال وفدنا إلى معاوية بن أبي سفيان وفينا أبو هريرة فكان كل رجل منا يصنع طعاما يوما لأصحابه فكانت نوبتي فقلت يا أبا هريرة اليوم نوبتي. فجاءوا إلى المنزل ولم يدرك طعامنا فقلت يا أبا هريرة لو حدثتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدرك طعامنا فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فجعل خالد بن الوليد على المجنبة اليمنى وجعل الزبير على المجنبة اليسرى وجعل أبا عبيدة على البياذقة وبطن الوادي فقال: ((يا أبا هريرة ادع لي الأنصار)). فدعوتهم فجاءوا يهرولون فقال: ((يا معشر الأنصار هل ترون أوباش قريش)). قالوا نعم. قال: ((انظروا إذا لقيتموهم غدا أن تحصدوهم حصدا)). وأخفى بيده ووضع يمينه على شماله وقال: ((موعدكم الصفا)). قال فما أشرف يومئذ لهم أحد إلا أناموه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في علم الرجال هناك أنس تخصصوا في تصحيح الرجال وتهذيب سيرتهم ، وليس كل من نسب حديثا إلى النبي صار هذا الحديث صحيحا ، فهناك الوضاعين وهناك أعداء النبي ممن يدسون الاخبار وتلك عادة معروفة ولهذا تصدى رجال التهذيب لنزع الكثير من هذا الدس ، ثم ان يقيني الثابت بمحمد النبي يجعلني مطمئنة على ان ذلك من وضع الوضاعيين ، ولا تكونوا كذاك القبطي الذي يهرف بما لا يعرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا انا استغرب من هذا الموقع او ما يسمى بالرقيب واتسائل لماذا منع التعليقان 6 و7 هل هناك ما بهما ليخالفان قواعد النشر او غيره ام هو الاعجاز عن الرد لان المراقب يالتاكيد سلفي وهابي ارهابي والادله بالتعليقين يمسانه ولا يستطيع تفنيدها (علما ان التعليقين لا علاقة لهما بالموضوع وانما هما تفنيد لما يدعيه الاخ أمية). وخير وسيله هي مخالفته لقواعد النشر..وانا اتحدى الموقع او الذي لم يسمح بنشر التعليقين ان نطرح التعليقين للاستفتاء فان جاءت النتيجة 25% تؤيد عدم النشر فانا على استعداد للاعتذار امام القاصي والداني.ويعكسه تتضح معايير الازدواجيه والترهات لبعض المسؤولين او المشرفين على هذا الموقع بسبب المعايير العشوائيه التي ينتهجها بعض من منتسبيه او كما يقول المثل العراقي..شعيط ومعيط وجرارين الخيط.....تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---