تساؤلات عن عشق الدين

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاخ عبد الله الراوي المحترم بعد التحية. هل تسمح لي ان اقول لك :
اذا قالت حذام فصدقوها ** فان القول ما قالت حذام.
بما انك المدافع المستميت عن الاسلام فالواجب يحتم عليك ان تكون في مسنوى المسؤلية عن ما تدافع عنه بـ الرد على كل سؤآل موجه الى الاسلام باسلوب حضاري ومن بنات افكارك وليس عبر التوجيه الى مواقع اسلامية للتمييع واضاعة الوقت او الاتيان بردود لا تمت الى الموضوع المثار باي صلة. اخي الكريم ما علاقة تعليقك في الفيسبوك وتوجيه اسئلة الى المسيحيين وهم ليسوا طرفا في هذا الموضوع وما علاقة يسوع بالاسئلة المثارة في هذا المقال؟؟.لماذا لا ترد على الاسئلة باسلوب علمي فلسفي مقنع او على الاقل من وجهة نظر ما تؤمن به وان كان غير مقنع لغيرك.انت في نظري تسيء لدينك اكثر من ان تحسن اليه لان السب او الشتم لا يقابل الا بمثله وانت السبب في ذالك ـ احيانا ـ بسبب ردودك البعيدة كل البعد عن موضوع الحوار.هل اصبحت المقولة المشهورة عن جورج بوش الابن : اذا لم تكن معي فانت ضدي: حكمة يستشهد بها السعوديون السلفيون بسبب الارتباط الوثيق بين البلدين؟؟.كن حرا واتنا بردود من حيث انت وليس من حيث حراس الشريعة وغيرهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأسئلة فلسفية أستاذ عاد المحترم، هل تظن أن السيد عبد الله خلف قادر على الإجابة عليها؟

وضع كل عقله في يسوع ووالد يسوع وأم يسوع والرومان اللي قتلوا يسوع وأقوال يسوع العنيفة

أحيي أخانا فهد لعنزي المحترم، فكل آرائه تصدر عن شخصية ناضجة مثقفة، وأستغرب ألا يخوض مجال الكتابة لرفد التيار العلماني بدماء جديدة

وإنه ليثير دهشتي حقاً أن تحوي أرض السعودية هذه النماذج الإنسانية الرفيعة
إنها أرض قاحلة فكريا ونفسيا وإنسانيا، ولو لم تبذل جهودا جبارة وتتعب على نفسك وتسهر على وعيك لما كنت على الحال الرائع الذي نراك فيه أخانا فهد الكريم

شكرا لحضورك المتواصل وكثيرون مثلي يتابعونك دون شك، إذ لا يثبت إلا الرأي الراجح الرزين
والجيد يطرد الغث السخيف ويصرف أنظارنا عنه

فما علاقة يسوع بهذه المقال؟
الأستاذ عاد بن ثمود يطرح أسئلة فلسفية بعيدة تماما عن المسيحية

لكنه الخبث
الخبث أن يشدّ القارئ بعيدا عن هدف كاتبنا ابن ثمود الذي يحيّرهم
فلعل قلبا أعمى يقع على أقوال السيد خلف فيصدقها
من كل هذه التعليقات المكررة بذاتها يوميا سيربح قلبا أعمى مريضا بشيء اسمه المسيحية

شكراً إخوتي الكرام ولكم احترامي
سنة طيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يقال اشهد ان محمد رسول الله فمن اين جاء المسلم بهذه الشهادة ( الدقيقة ) هل هو متأكد من ذلك ؟! انها شهادة ليست عيانية ويتناقله جيل عن اخر واقول انها ليست عيانية لان معشر الناس كبيرهم و صغيرهم في بداية واوّج الدعوة الاسلامية لا يمكنهم اثبات تلك الشهادة العيانية والمحاكم من مبادئها المثبتة فهي تهمل الشهادات السماعية فأذن ما هو الاثبات المادي والحسي ان محمد هو رسول الله ونحن المسلمين نصّر او نتشبث بهذه الشهادة والشخص اذا استطاع ان ينطق بتلك الشهادة في ولحظات أحتضاره فهو كمن دخل الجنة حسب المعتقدات لدى عوام الناس مع اصحاب الشهادات العليا فهم في هذا الجانب ( يك حساب ) ولم يفكر المؤمنين بترديد الشهادتين بالشهادة حالات الموت المفاجىْ او من اصابه صاروخ وحوله الى اشلاء واخيرا اقول للسيد عبد الله خلف ليكف عن انزال هذا السيل من الروابط التي يحتفظ بها ليوم كريهة ورهان !انني اعتبر السيد المسيح او يسوع مصلحا اجتماعيا ليس الا .. فليكف عن الهجمات بالروابط والمفخخات فحديثنا عن الاسلام والمسيحية معا ..الشكر للسيد الكاتب ..مع التحية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كفيتني الرد على الأخ عبد الله رغم أني أحجمت منذ مدة عن الرد عليه و على ما تقوله حذام و لو أن حذام كانت صادقة فيما تقول.

شكراً لك أخي الفاضل فهد، و لفكرك المستنير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أجل، هي بعض تساؤلات فلسفية عن الحياة عموماً. و لا أظن أن الأخ عبد الله له ميول فلسفية، لأنه مبرمج على يسوع حتى لو كان الموضوع يتكلم عن الكرنب و البازلاء.

أسعدتني مشاركتك أختي الفاضلة ليندا، و كل سنة و أنت طيبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن لأي أحد إثبات مضمون الشهادة، لأنها شهادة باطلة، يستحيل الإستدلال بها. هي فقط مجرد إعتقاد، و هنالك بون شاسع ما بين الإعتقاد و اليقين. حتى إثبات واقعة الزنا مثلاً، يستوجب المعاينة و لا يقبل الإستدلال عن طريق السماع و التواتر.

شكراً لك على هذا التوضيح أخي الفاضل أرام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك جزيل الشكر على هذا الاطراء الذي لا استحقه ولمعرفة
الاسباب التي ادت الى انقلابي على الموروث ارجو النتفضل بقرآءة تعليقاتي على الرابطين الآتيين.
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=287307
و
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=321190
اختي الكريمة ليندا كبرييل اما مايخص اقتراحك بان اقوم بخوص مجال الكتابة في هذا المنبر الاعلامي النير فعدم قيامي بذالك هو سبب قصور معرفتي بقواعد اللغة العربية وذالك بسبب ضروف المعيشية القاسية ـ بسبب عمى الوالد رحمه الله ـ التي اجبرتني على ترك الدراسة والالتحاق بالعمل في شركة النفط العربية حينه كان التوجه لدرس اللغة الانجليزية حسب متطلبات العمل.لكن اقرارا للحق بان تعليقاتي على مقالات الحوار المتمدن هي نتيجة المعلومات التي اكتسبتها من هذا الموقع نفسه بسب كتابه المتالقين وحرية التعبير والكتب القيمة التي اصبحت في متناول الجميع بدون رقيب او حسيب. يكفي ايها الاخت ان ابدي رايي حول النقاط المثارة في الحوار وارحب باي فكر مخالف وهوكما قال الشافعي: رايي صحيح يحتمل الخطا وراي غيري خطا يحتمل الصواب. ولا غالب ولا مغلوب وانما هو طلب الحقيقة فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحب ادين

الله ورسوله لأننا نحب الخلود

فالدنيا فانيه

والاخرة خالده

الدنيا وسيلة والاخرة غايه

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

الدنيا مزرعة والاخرة حصاد

الدنيا دار الغرور والاخرة دار القرار

الحياة الدنيا لعب ولهو اخرها عجز ومرض وموت

الدنيا ملعونة ملعون كل مافيها الا ذكر الله

الدنيا لو كانت تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء

راجع الايات المقدسة واأحاديث النبوية في ذم الدنيا

راجع ديوان رابعة العدوية في العشق الالهي -- موجود على النت

أتمنى لك الهداية

فكر في هذا عندما تستلقي لنوم

ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تقول الآخرة خالدة، فعليك تقديم الحجج و وسائل الإثبات، على إمكانية وجودها أولاً و على إمكانية خلودها ثانياً و لا يكفيك القول بأنك تصدّق فقط قول رسول أو نبي من الأنبياء، فهذه ليست حجة.
أشكرك لتمنياتك لي بالهداية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على سبيل المثال وليس حصرا ..اشيرك الى الفقرة ( 6) والتي تقول ان ان الدنيا سجن المؤمن ... نعم وبهذه الطريقة والكلام تغسلون الادمغة لانكم لا تعرفون ماذا تقولون للرد على الحياة الجميلة التي يحياها المواطنون في الغرب الكافر من حرية وامان وعدالة ورخاء فتعطون كلام مخدر للمسلمين في ديارهم وانتم المتناقضينفي كل شىْ كيف تقول ان الدنيا سجن المؤمن والمسلم المؤمن يحق له الزواج باربعة نساء في وقت واحد هل المسجون يتزوج في السجن باربعة نساء ( انكحوا ما طاب لكم .... هل المسجون يعيش في الطيب واللذة ؟! ثم الا تقولون انما المال والبنون زينة حياة الدنيا وهل في السجن اسواق ومنتجعات تصرف فيها الاموال وتتنزه مع اولادك ..وهل نسيت قول ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا هل النصيب هو السجن ؟! ثم هل نسيت ( كلوا من ثمرات ما رزقناكم ) هل كل ذلك موجه للسجناء ام للطلقاء ؟! ..هذا غبض من فيض تناقضاتكم لخداع الناس البسطاء وانت واحد منهم تخدع نفسك بنفسك ولو كان سجنا لما كان الدين الاسلامي يدعو الى التمتع بالنساء مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانهم !

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سوف تسألني و هل لديك حجة و دليل على عدم إمكانية وجود الآخرة و خلودها؟
أجيبك: أنا لا أمتلك حجة أو دليلاً على ما سوف يقع في هذا الكون غداً، فبالأحرى بعد ما تسمونه يوم القيامة.
الإيمان بفرضيات لاهوتية مبنية على التصديق و التصور أخطر من حالة الشك و عدم التصديق.
تصديق التعليمات الإسلامية يقود حتماً للكراهية و البغض و الإرهاب، و هذا ليس بالضرورة هدف الإنسان في هذا الكون الغامض.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غموض هذا الكون المبهم هو الذي دعا لنشأة الديانات. إثارة الأسئلة الصحيحة و البحث عن الأجوبة الصحيحة ليس في متناول فكر جميع المخلوقات.
الدين يعطيك تصوراً مبسطاً لما ستكون عليه الأمور فيما بعد. بل يحذرك من عملية السؤال عن أشياء إن بدت لك تسؤك.
ما هذا الإرهاب الفكري؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للقلب حججه التي لايعرفها العقل

باسكال
le coure a ses raisons que la raison ne connait point

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل دماغك مجرد ملحقة لدماغ أحد الأنبياء و الرسل؟
ألا تحاول التنصل من سلطة تمارس على كيفية تفكيرك؟
ألا تحاول التخلص من عملية النصب الفكري الذي يمارسه الدين على فكرك ؟
جل من يمارسون النصب في هذه الدنيا يقومون بتقديم وعود كاذبة للمنصوب عليهم، أفلا تحاول طرح المقارنة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point
دواعي القلب قصد منها هنا العاطفة، لأنك قد تهيم عشقاً في شيء يؤدّي بك للتهلكة دون أن تحلل الأمور بمنطق العقل، و هذه هي الداهية التي ورطكم فيها الدين. فكل إهتمامكم مركز على الملذات الموعودة و على ما تشتهي القلوب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكثير، إن لم نقل كل المتمرسين بالدين، يعتقدون بأننا نعرف أنهم على حق، لكن رغم ذلك نكابر من أجل دحض أطروحتهم.
ما هذا الهراء؟
هل نحن أغبياء لهذه الدرجة و أنتم الأسوياء المتفقهين في هذا الكون؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل هذا الكلام أقوله لك و قد كنت عاشقاً للدين مثلك أو ربما أكثر منك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاشك أن تدينك كان صوريا ولم يكن جوهريا

تدينك كان بسيطا فلما تعرضت للشبهات وقع لك نكوص

كم مضى من عمرك وكم بقي ؟ فما موقفك لو مت واستيقظت عل أنك كنت على ضلال

فيكون قد فات الأوان

فكر جيدا والله يهديك

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و حتى لا أبخسك حقك أخي أغونان، في موضوع -لَوْ- و اللسان ما فيه عضم، فربما أنت أردتَ قول حرف إمتناع لامتناع وجود، و ليس حرف إمتناع لوجود.
ربما ، لكن بدا لي أنك كنت متأكداً من نفسك زائد شوية. و مع شوية تنكيل لا داعي له.
لكن أظن أنه يمكن التعامل معك على كل حال.
تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين يلعب على عامل الخوف و الترهيب لاستقطاب ضعاف العقول لمن لا يبحثون عن حُجة عدا حَجة بيت الله الحرام .
دلّني على سرير أستيقظ فيه لأرى أوهامك الجوهرية قيد التحقيق.
أنا لا أطلب لك الهداية في الحين، فربما تأتي هدايتك بعد شهر، سنة، أو عقد من الزمان، و قد لا تأتي أبداً لأنك تبدو مصرّاً على معتقداتك و لا يبدو أنك تستطيع التخلص من هذا الكابوس في القريب العاجل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين

اللهم ثبتنا على الايمان والاسلام الى أن نلقاك وانت راض عناا

ربما يود الذين كفروا لوكانوا مسلمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يختلط المدنس مع المقدس، يتم إبتداع الدعوات.
هل تدري ما هو أصل الدعوات؟
هي كلام لمجابهة غضب الطبيعة و التودّد لها منذ ملايين السنين.
الدعاء هو تجلّي لوضعية الضعيف تجاه قوى خفية لا يعلم مصدرها و لا يجد لها تفسيراً.

أنتم تتصورون كل الدنيا فاسقة عاصية، أنتم وحدكم مطيعون للأمر الإلهي الذي جعل منكم خير أمة أخرجت للناس بعد أن أعاد النظر في كون بني إسرائيل هم شعب الله المختار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لك و لنبيك بالمرصاد.
فأين اختبأت عزيزي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إذن الكاتب المتألق عاد بن ثمود

عزيزنا الكريم فهد لعنزي
قرأت الرابط الأول في مقال الأستاذ أحمد قبانجي، لكن الرابط الثاني الأهم لم يفتح معي، أرجو كتابة عنوان المقال من فضلك
عزيزي
تعليقاتك بحد ذاتها هي مقالات لو توسعت بالفكرة،أما أمر قواعد اللغة العربية فإذا كان القرآن يحوي على إشكالات قواعدية ..وإذا كان كبار كتابنا يخطئون ..
المهم إيصال الفكرة للقارئ

وأما ما اكتسبت من معلومات من الكرام المساهمين في هذا الموقع فهذه هي الأفكار العلمانية التي ندور كلنا حولها، ويعبر عنها كل قلم بطريقته وأسلوبه

أهنئك على هذه الإرادة القوية والمقدرة على اكتساب العلم رغم ظروفك الصعبة
حضرتك متألق أستاذ فهد،وأشكرك على أفكارك الجميلة التي نستفيد منها وتدعم آراءنا

أكرر التحية لحضرة الكاتب عاد بن ثمود وللإخوة الحاضرين وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا لا علاقة له بما تفضلت به الأستاذة ليندا. التي أكن لها كل الإحترام، تفادياً لخلط الأمور.
سوف أحشر هذا التعليق، و لو أنه لا علاقة له بالموضوع.
بعد إذن أختنا الفاضلة ليندا.
إن كنت تكتب موضوعاً و لا تسمح لأي أحد مناقشتك فيه، فلا داعي لارتياد موقع الحوار المتمدن.
لسنا في موقع الحوار المكتوم.
و لا المؤجل.
طبعاً، هنالك من يقومون بنشر بيانات و لا يسمحون بالتعقيب.
هل هو مجرد وحي غير قابل للنقاش؟
كثيرون هم من يسعون لهذا المشروع، و أقلهم خيثاً من لا يسمح بتقييم مقاله؟
هزلت...و كأن مقالي سوف أحاسب عليه يوم القيامة.
إ

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت الكريمة بعد التحية .اليك عناوين المقالات و التعليقات عليها.
الرابط الاول هو لمقال هادي ناصر سعيد الباقر
عنوان المقال :مولود بالغ سن الرشد -- بمناسبة اطفاء الشمعة العاشرة على مولده
تاريخ النشر : 2011 / 12 / 13
الرابط الثاني هو لمقال عبد الحكيم عثمان
عنوان المقال :ألاأدريين,لايدرون ويريدون منا أن لاندري مثلهم,فكيف يستقيم الامر؟
تاريخ النشر : 2012 / 8 / 24
عنوان التعليق على مقال هادي ناصر سعيد الباقر هو:
قلت حقا ونطقت صدقا.
عنوان التعليق على مقال عبد الحيم عثمان هو:
عدم امتلاك الحقيقة هي الحقيقة
اقرأ التعليق جيدا قبل ان ترد
اتمنى لك اوقاتا سعيدة وحياة طيبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اغونان طلع رأسك من الجحر وجاوب على مسألة ( سجن المؤمن وجنة الكافر) ام مجرد كلام عيال تقولها وعند اول فتحة تنسل الى مخبئك ..هل فقدت ارادة المقاومة ايها المسلم الغازي وانت تعرف نحن في الحوار المتمدن لا يوجد سلب ونهب وغنائم فهذا هو دينكم وديدنكم وانتظر جنتك الموعودة كحال ملايين البؤساء المتعلقين بالاوهام ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أظنه لا يزال مختبئاً لأن أسئلتك طرحته صريعاً و قد تم نقله للمستعجلات ربما

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخرج من تحت الطاولة ..ولك الآمان !..

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تركوا التعليق لعرفت أني أستهزأ بمن يدعي أني أختفي وأهرب من الحوار

في الحقيقة اكتشفت وباعتراف كتاب وكثير من المعلقين وهذا مدون أنهم يعتبرونني

الصديق اللدود أو كما يقال عدو عاقل خير من صديق أحمق

أنا أعرف أنكم تحبونني وتشتاقون الى

لم ذلك؟ لأن أنا الصوت الاخر لما تعتقدونه

وبضدها تتميز الأشياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---