الاستلاب... آفة تغتال الوعي والإدراك

إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 1945 - 2007 / 6 / 13 - 13:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الاستلاب عملية نفسية، الهدف منها تحويل وعي الإنسان والمجتمع إلى نقيض ما يجب أن يقدمه هذا الوعي لخدمة الإنسانية.
ومن الواضح أن الصورة الثقافية المثالية لمجتمعنا اليوم بعيدة كل البعد عن الواقع بكل ما يعتمل فيه من تناقضات وأزمات اجتماعية تكاد تذهب بالبنية الأخلاقية للفرد والمجتمع على حد سواء. فنحن أقل تحضراً، وأقل وعياً مما نتظاهر به، وكذلك أقل عدلاً واستقامة، مع أننا نطالب بالاستقامة وننادي بالقيم الأخلاقية والروحية، في الوقت الذي نتصرف فيه بشكل فظ، ونتلمس المساواة والتكامل دون أن نطبق أياً من هذه المفاهيم والقيم في تعاملنا المادي والاجتماعي، وخصوصاً الجنسي(ذكر- أنثى)
نحن في الواقع بالكاد بدأنا نتلمس طريق التطور باتجاهاته المتعددة. دون إغفال أن إحساسنا بالعظمة والقوة مستمد من التطورات والاكتشافات العلمية التي تحققت في العالم، والتي للأسف لم تساهم أبداً في تحسين طبيعة الإنسان الداخلية والروحية في وقتنا الراهن، بل على العكس قد تكون هذه الاكتشافات في أجزاء منها سبباً فيما يعاني منه إنسان اليوم.
من هذا المنظور نحن بشر بدائيون- متحضرون، أطفال يركضون عبر دروب الحياة، يعبثون بالمحطات الفضائية، والرؤوس النووية، ويتفننون باختراع أحدث آلات الحروب والقتل والدمار تحت ذرائع ومسميات وشعارات ما أنزل الله بها من سلطان، بعيدة كل البعد عن مضمونها الحقيقي.
والشعور المخادع بالعظمة والقوة الذي يولده العلم والتكنولوجيا، يشل قدرة الإنسان على النقد الذاتي ويطمسها، وبالتالي يمنعه من إدراك التناقض الهائل بين الشكل المقبول بصورة عامة للجنس البشري المتحضر، وبين الواقع المؤلم لعالم تسوده الحروب والصراعات، يتناثر فيه الموت جوعاً وحرباً وصراعاً، وأيضاً ممارسة الجريمة والعنف والإرهاب الذي يرخي بظلاله على الكون الإنساني في كل مكان. هذه هي سمة العصر الراهن في كثير من أرجاء المعمورة.
إن استلاب الإنسان تجاه القيم والمفاهيم العصرية الحديثة، قد جرده من الإرادة وبُعد النظر الضروريين للتصرف بوعي، حيث أصبح السلوك الميكانيكي المقولب هو المعيار الذي يُفسد ملكات الإنسان العليا وقيمه الروحية والأخلاقية، ويمنعه من إدراك القيمة الحقيقية للإنسان وللأشياء، وبذات الوقت يمنعه من إدراك مدى استلابه.
والاستلاب، حالة تخترق فيها وعي الإنسان معلومات غريبة ودخيلة، ليمارس سلوكيات غير معتادة تستحوذ على تفكيره وتعامله، فتجرده من إمكانية التخلص من تأثيراتها الشديدة.
والخطورة في هذا الداء(الاستلاب) تكمن في أنه لا يمكن ملاحظة ذلك الاختراق والاستحواذ لأول وهلة في حياة الإنسان العادية واليومية، لأن طبيعة تكيفه تدفعه للمشاركة بصورة إلزامية في نشاطات يعتبرها المجتمع عادية وسوية، كالاستهلاكية بتأثير برامج الدعاية والإعلان للموضات والصرعات والمتغيرات المتلاحقة بشكل سريع جداً في سوق الاستهلاك. وهنا يكمن الخطر والضرر الحقيقي الذي يلحق بالسلامة الصحية والعقلية والنفسية عند الناس نتيجة للإشباع الذي تمارسه وسائل الإعلام والدعاية تلك، وإفراطها في أشكال الاتصال وتوجيه الناس في كافة أنحاء العالم إلى أنماط استهلاكية متشابهة، حيث يفقد هؤلاء المستهلكون رؤيتهم للمكانة الحقيقية التي يستحقها الكائن الإنساني عندما يستجيبون بدون إدراك لوسائل الاتصال المبتذلة أكثر مما يحاولون السيطرة عليها، ويركزون بدلاً من ذلك على الممتلكات المادية وصورة المظهر الخارجي والاعتناء بالجسد على حساب الروح والعقل وإعمال الفكر.
وهذا الاتجاه في تقييم الناس من خلال ما يمتلكونه من إمكانيات مادية وسلطوية بدلاً من تقييمهم كما هم عليه في الحقيقة، يؤدي إلى اختلال بشع وفظ وسلبي للقيم والمفاهيم. فالأكثرية الساحقة من الناس باتت تقرن السعادة بالمنفعة والمصلحة الشخصية، وبمقدار ما يتم الحصول عليه من جاه ونفوذ مادي أو معنوي.
وعلى الرغم من عدم وجود إجماع حقيقي حول مفاهيم القيم الإنسانية والروحية، إلاَ أن هناك اتفاقاً ضمنياً حول استهلاك سلع ومفاهيم وقيم متشابهة.
إن أكبر تهديد يواجه العقل البشري هو(الاحتقان المعلوماتي) المتأتي من خلال الضخ اللامتناهي للمعلومات بشأن فرض العديد من التقانات والثقافات والسلع والأشياء المراد طرحها على الإنسان. ويُعزى هذا الاحتقان إلى عدم التناسب في نمو المعلومات العلمية والثقافية، واستمرار التهميش الحسي، خصوصاً حاستي السمع والبصر من خلال الأسلوب الساحر لوسائل الإعلان.
إن كل هذه الأمور مجتمعة تؤدي لازدحام وعي الإنسان، وتعمل بنجاح لسد أفق هذا الوعي باستثناء اتجاهها، وهذا ما يسعى الإعلان لإنجازه بدقة كي يحقق أهدافه.
فملايين البشر يتصرفون كالآلات وضمن ما يسمى بغريزة القطيع، حيث يبيعون ويشترون أحدث المنتجات والتقنيات لأن الرسائل الإعلانية التي تطغى على تفكيرهم بأسلوبها المشوق قد أقنعتهم بضرورة الشراء والاقتناء، وهم مستلبون كلياً تجاهها. كل ذلك يتم بطرق علمية نفسية ناجحة.
فهناك أفلام مخصصة لشرح كيف يمكن أن يكون الإنسان ناجحاً في السرقة والاختلاس والهجوم وغيرها الكثير من تلك التي تعمل على تشتيت القيم الإنسانية والأخلاقية ، وبالتالي تشويه الإنسان والمجتمع من خلال ما تقدمه المثيرات البصرية والسمعية للمؤسسات الإعلامية والسينما والتلفزيون على أنه تسلية للناس في ذات الوقت الذي تعمل فيه على سرقة أغلى ما يملك الإنسان، وما هو أكثر عرضة للتأثر، ألاَ وهو ذات الإنسان وتفكيره، خصوصاً النقدي والتمييزي.
إن عبادة المال والتسلق الاجتماعي، والتجارة السياسية، وحب الترف، واستهلاك المخدرات، والعنف والإرهاب، والبحث عن السلطة والجنس كنتاج استهلاكي، والصور الخلاعية والانحرافات الجنسية بكافة أنواعها. هذه كلها أشكال مختلفة للاستلاب الذي يستحوذ على تفكير الناس، توجهها عوامل خارجية تسحق وتشل إرادتها وعقلانيتها وتشتت مبدأ التمييز العقلاني لديها. ولا يمكن لهذا الاستلاب المقصود والمفروض على الإنسان أن ينجح لولا القصور العقلي والنفسي والثقافي، والذي يؤثر على المجتمع بقيمه وتفكيره ومسلكيته.
وإذا كنَا نريد أن نحقق مستوىً أعلى من السيطرة على عقولنا، علينا أن نتحرر من محنة الاستلاب هذه من خلال حرية الفكر والوعي وتعزيز الثقافة الذاتية غير المتماهية والذائبة في ثقافة الآخر، وأيضاً من خلال احترام الذات وتقديرها، ورفض كل ما من شأنه أن يُحَقِرَ انتماءنا وأخلاقياتنا وثقافتنا وقيمنا.

#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات