حول اللفظ والمعنى

زين المعبدي

الحوار المتمدن-العدد: 8852 - 2026 / 10 / 8 - 01:33
المحور: الادب والفن
    

على الرغم من الاختلافات التي ظهرت حول قضية اللفظ والمعنى، وعلى الرغم من اختلاف الإمام عبدالقاهر الجرجاني مع الإمام أبو عثمان بن عمرو الجاحظ، والتي عبّر عنها الأخير بأن المعاني مبسوطة إلى غير غاية، والألفاظ مقصورة ومعدومة في بعض الأحيان، فإن الجرجاني يرى أن المعنى الذي لا يُعَبَّر عنه باللفظ لا وجود له على الإطلاق.

✧ موقف الجرجاني والجاحظ
يؤكد الجرجاني أن المعاني القائمة في الصدور لا يمكن تصورها مجردة عن الألفاظ، فنحن لا ندركها إلا من خلال صياغة لفظية. ومع ذلك ظل رأي الجاحظ قائمًا، تدور حوله الأقاويل، بين من فهمه على وجهه الصحيح ومن أساء الفهم.

✧ تقسيم ابن قتيبة
جاء ابن قتيبة ليقسّم اللفظ والمعنى بصورة عقلية إلى أربع ضروب، حيث قال:

"تدبرت الشعر وجدته أربع ضروب: ضرب حسن لفظه وجاد معناه. وضرب حسن لفظه وجلى فإذا أنت فتشته لم تجد هناك من فائدة في المعنى. وضرب جاد المعنى وفسدت ألفاظه عنه. وضرب فيه تأخر معناه وتأخر لفظه."
وهنا يفصل ابن قتيبة بين اللفظ والمعنى، معتبرًا أن الحكم للفظ وحده، وأن المعنى أضبط من اللفظ سواء كان طيبًا أو سيئًا.

✧ رأي ابن طباطبا
ثم جاء ابن طباطبا ليضيف بعدًا جديدًا، حيث شبّه الكلام بالجسد والروح، فقال:

"الكلام جسد وروح، فجسده النطق وروحه معناه، والكلام الذي لا معنى له كالجسد الذي لا روح فيه."
وبذلك جعل المعنى هو الروح واللفظ هو الجسد، مؤكّدًا أن الألفاظ لباس تلبسه المعاني، وأن جمال الشعر يكمن في حسن اختيار الألفاظ وجودة سبكها.

✧ خلاصة الجاحظ
يعود بنا هذا إلى مقولة الجاحظ الشهيرة:

"المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والقروي والبدوي، وإنما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج وصحة الطبع وكثرة الماء وجودة السبك. وإنما الشعر صياغة وضرب من النسج وجنس من التصوير."


المراجع
ابن قتيبة – الشعر والشعراء، ص 64، ص 68، ص 69
الجاحظ – الحيوان، الجزء الثالث، ص 136

#زين_المعبدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل