الجناس

زين المعبدي

الحوار المتمدن-العدد: 8834 - 2026 / 9 / 20 - 09:47
المحور: الادب والفن
    

الصنعة في الجناس أن لا يشعر القارئ أنك جئت به بل جاء به المعنى
فالتجنيس الحكم فيه للقلب والعقل ولا قانون غيرهما

وما يستخدمه البعض في أعمالهم الشعرية من سجع وجناس لا يسمى شعرا بل يسمى نظماً
فالشعر ليس موسيقى فقط

ويتفق الشعر مع النظم في ان كلا منهما يتخذ من الاوزان والقوافي اطارا له ومن الالفاظ والعبارات ماده له ويختلفان في ان الشعر يمتاز بالصور الشعريه التي تعد بمثابه الروح التي يخلو منها النظم ومن هنا كان اهتمام الشعراء ودارسو الشعر بالصور غير ان مفهومها يضيق عند البعض لينحصر في الاستعارة أو الألوان البيانية اوالبديعية ويتسع عند البعض الاخر ليشمل كل الوان التعبير الحقيقي منها والمجازي

فالصور طريقة خاصة من طرق التعبير أو وجه من اوجه الدلالة تنحصر اهميتها فيما تحدده من معنى من المعاني من خصوصية وتاثير وعمادها هو الخروج على الأصل او المالوف في الاستخدام اللغوي حيث تحتل الصورة المجازية محل مجموعة من العبارات الحرفية تتساوى معها في الدلاله ولكن خصوصية الصورة المجازية تتجلي في أنها لا تقود المتلقي الى الغرض مباشرة مثلما تفعل العبارات الحرفية إنما تنحرف به عن العرض وتجاوره وتداوره بنوع من التمويه فتبرز له جانباً من المعنى وتخفي عنه جانبا آخر حتى تثير شوقه وفضوله فيقبل المتلقي على تأمل الصورة المجازية واستنباطها وعندئذ ينكشف له الجانب الخفي من المعنى ويظهر الغرض كاملاً

وإن كان هذا لا يعني انكارا للصور غير المجازية أو اغفالاً لدورها فمن الممكن أن لا يكون في الصور أي مجاز لغوي ومع ذلك تكون صورة شعرية بكل المقاييس وايحائية كاغنى ما تكون الصور الشعرية بالإيحاء ولكن تبقى الصورة المجازية أكثر ارتباطاً بالشعر كما كان يقول كولردج

الشعر من غير المجاز يصبح كتلة جامدة وذلك لأن الصور المجازية هي جزء ضروري من الطاقة التي تمد الشعر بالحياة

ويمتاز المجاز بأنه غير اصطلاحي لأنه يتأبى على الوضع وعلى القياس وعلى الاطراد وهي كلها دلائل على الحيوية والخصوصيه والتجدد من ناحيه ودلائل على فردية المجاز وكونه من ابتداع الأديب واختراعه لا من موضعات اللغة واصلاحها من ناحية اخرى وقد يفقد المجاز تفرده وخصوصيته مع كثرة الاستعمال والشيوع وفي هذه الحالة يلحق بالحقيقة ويدخل في عداد ما يسمى بالمجازات الميتة

ومن هنا ظهر ما يسمى بمجاز المجاز أي امكانية تجاوز بعض المجازات واعتبارها منطلقات بلا تجاوزات اخرى جديدة مبنية عليها وإن كان هذا لا يمنع من الاحتفاظ ببعض التعبيرات بصفتها المجازية وشيوعها وشيوع استخدامها بهذه الصفه مده طويله من الزمن.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل